“Anything government can do, private enterprise can do for half the cost. If government spends $6,000 per child, then I have every confidence that a private competitive enterprise can provide better schooling for $3,000 per child.”
— Milton Friedman
Jim Rohn's Law of Use: "Whatever you don't use, you lose."
Ambition, unused, declines.
Strong feelings, unused, diminish.
Faith, unused, decreases.
The fundamentals don't maintain themselves. Practice them or lose them.
El milagro del Capitalismo consiste en hacernos cooperar sin necesitar que nos conozcamos entre nosotros.
Otro milagro del Capitalismo consiste en hacernos servir a los demás en la búsqueda de servirnos a nosotros mismos.
Otro milagro consiste en convertir información dispersa en decisiones coordinadas sin que nadie posea toda esa información.
Otro milagro consiste en que nadie tenga que conocer el funcionamiento completo de la economía para que ésta funcione.
Otro milagro consiste en que la cooperación no requiera unanimidad, ni amistad ni siquiera simpatía.
Y otro milagro consiste en transformar la libertad de millones de individuos en un orden que ninguno de ellos podría haber construido por sí solo.
🧐 Miren zurdos, esto es lo nunca lograrán con su socialismo.
Ser marxista a los 17 años es la rebeldía esperable.
Ser marxista a los 20 es divertirte haciendo activismo mientras tus padres te mantienen.
Ser marxista a los 25 es porque ya tienes el cerebro completamente lavado.
Ser marxista a los 30 es porque estás mendigando una plaza del Estado.
Ser marxista a los 35 es porque ya conseguiste tu plaza.
Ser marxista a los 40 es porque ya te acostumbraste a ser un parásito del Estado.
Ser marxista a los 50 significa que ya no tienes esperanza de cambiar, te gustó la vida de parásito.
Ser marxista a los 60 es aceptar que tu ideología nunca se hará realidad pero ya es tarde para cambiar.
Ser marxista a los 70 es preparar a tus nietos para que continúen la tradición familiar de parasitar del Estado.
🧐 Y así hasta el final, una vida desperdiciada ideológicamente, pero al menos con el consuelo de haber sacado una buena tajada de dinero ajeno.
¿Saben por qué los liberales somos tan odiados por los marxistas?
Porque preferimos trabajar antes que quejarnos.
Porque no necesitamos odiar al que tiene más para sentirnos mejor con nosotros mismos.
Porque preferimos producir antes que robar lo que producen otros.
Porque asumimos responsabilidades en lugar de buscar culpables ajenos.
Porque no necesitamos que el Estado nos dé ayuditas.
Porque desconfiamos de quienes prometen soluciones mágicas.
Porque sabemos que tener éxito no es un pecado.
Porque no sentimos vergüenza por querer ganar dinero.
Porque admiramos al que ahorra, emprende y progresa.
Y porque no creemos que nuestros fracasos sean una deuda que el resto de la sociedad deba pagarnos.
Life lessons from @rogerfederer (must watch)
1 Effortless is a myth
2 Belief in yourself has to be earned
3 Grit > Gift
4 Discipline is talent
5 Trust and loving the process is talent
6 You can do your best and still lose
7 Life is bigger than the court
✒️| "El Estado es una institución manejada por un grupo de asesinos, saqueadores y ladrones, rodeado de ávidos verdugos, propagandistas, aduladores, malhechores, mentirosos, payasos, charlatanes e idiotas útiles; una institución que ensucia y mancha todo lo que toca"
H. H. Hoppe
Detrás de cada “gratis” hay un contribuyente que financia esa gratuidad
Detrás de cada “gratis” siempre hay alguien pagando.
El Estado no crea riqueza al agregar la palabra “gratuito” o “público” a las cosas.
Toma recursos de quienes producen, los concentra y después aparece frente a la población con el espectáculo de la generosidad. Te roba con una mano y te anuncia el beneficio con la otra.
“Educación gratuita.” ¿Gratuita para quién?
“Salud gratuita.” ¿Gratuita para quién?
“Subsidio gratuito.” ¿Gratuito para quién?
Para el político, sin duda. Para el contribuyente, nunca.
Esta es la parte más obscena del asunto: el Estado cobra obligatoriamente por aquello que luego presenta como un regalo.
La propaganda dice “beneficio gratuito”. La contabilidad nos dice otra cosa: impuestos.
La palabra “gratis” funciona porque oculta al verdadero protagonista de la historia: el contribuyente. Ese individuo anónimo que trabaja, produce y paga, mientras otro recibe el servicio y un tercero se lleva el mérito político de haberlo “garantizado”.
No existe ningún almuerzo gratis. Existe un almuerzo cuya factura alguien decidió esconder.
Y mientras sigamos llamando “gratuito” a aquello que simplemente pagó otro, seguiremos confundiendo solidaridad con extracción y generosidad con robo.
“En el libre mercado no importa de qué color sea la gente, ni cuál sea su religión, sólo importa si pueden producir algo que quieras comprar. Es el sistema más efectivo que hemos descubierto para conseguir que gente que se odia haga tratos y se ayude entre sí”
Milton Friedman
You're a man.
Eat like a King.
Train like a Warrior.
Speak like a Leader.
Learn like a Student.
Think like a Philosopher.
And most importantly,
Put your trust in God.
MICROAGRESIONES
Uno de los mayores éxitos de la Izquierda ha sido normalizar la paranoia.
Es decir, convencer a adultos de que necesitan protección contra palabras y gestos.
Las microagresiones son el ejemplo perfecto de cómo se puede convertir la convivencia cotidiana en un campo minado.
Un comentario breve. Una expresión incómoda. Un desaire percibido. Una frase que quizá ni siquiera tuvo intención de ofender.
Todo eso de pronto debe ser interpretado como una manifestación de hostilidad y odio hacia algún colectivo.
El problema no es que existan personas que puedan ser desagradables. Las hay y siempre las habrá. El problema aparece cuando enseñamos a la gente a buscar ofensas en cada interacción cotidiana.
Entiendan...
No toda incomodidad es violencia.
No todo comentario desagradable es discriminación.
No todo desaire es una agresión.
Y, sobre todo, no toda intención que imaginamos en otra persona corresponde con lo que realmente quiso decir.
Una sociedad libre necesita personas capaces de tolerar cierta dosis de torpeza, rudeza, desacuerdo e incomodidad sin convertir cada episodio en un una tesis de explotación estructural del hetero patriarcado.
Porque si enseñamos a las personas que deben sentirse heridas cada vez que alguien dice algo que no les gusta, no estamos construyendo una sociedad más respetuosa.
Estamos construyendo una sociedad de adultos disfuncionales e incapaces de relacionarse con los demás.
La convivencia humana siempre tendrá malentendidos, comentarios desafortunados y personas desagradables.
Siempre que no sea acoso (lo cual sí es violencia), la alternativa no es eliminar todo eso mediante la violencia del Estado.
Sino desarrollar suficiente madurez para tolerar cosas que quizás podrías estar exagerando. O ignorar o condenar socialmente a los desagradables.
Y por eso la Izquierda es infantilismo, pues busca la regresión del adulto hasta convertirlo nuevamente en un infante intolerante.
HÉROES DEL CAPITALISMO
Estos son los hombres que acumularon enormes fortunas, lo cual es significado de haber beneficiado a la humanidad como nunca nadie había hecho antes.
Se los demostraré:
1. Sus enormes fortunas son la huella de millones de intercambios. Un millonario que construyó su fortuna en el mercado no acumuló riqueza en el vacío. La obtuvo porque millones de personas encontraron valor en lo que produjo.
Su patrimonio es simplemente el registro acumulado de todas las que necesidades que consiguió satisfacer y los problemas que consiguió resolver.
2. Hacerse millonario exige servir a una escala extraordinaria. Pues nadie llega a una gran fortuna simplemente porque unas pocas personas estén satisfechas.
Para alcanzar esas dimensiones normalmente hay que producir algo que pueda llegar a millones: alimentos, tecnología, transporte, entretenimiento, servicios o herramientas. Su riqueza revela la magnitud del público al que consiguió servir.
3. No necesitan donar su fortuna para beneficiar a la humanidad. La economía dice que incluso si ninguno de ellos hubiera donado jamás un solo dólar (algo que no es así), eso no elimina el beneficio para la sociedad.
Pues el beneficio ocurrió antes de que apareciera la fortuna, cuando el millonario creó el producto, cuando alguien lo compró, cuando su empresa contrató trabajadores, cuando una innovación redujo costos y cuando millones de personas obtuvieron algo que valoraban más que el dinero que entregaron.
4. No solo hay que contar los beneficios directos. El impacto de un gran empresario no termina en quienes compraron directamente su producto.
Hay beneficios indirectos que se diseminan por todas partes: trabajadores que encontraron empleo, proveedores que crecieron, competidores que tuvieron que innovar, industrias enteras que surgieron alrededor de su actividad, tecnologías que otros pudieron reutilizar y consumidores que obtuvieron productos mejores o más baratos gracias a esa competencia.
La gran fortuna puede pertenecer a una o varias persona, pero las consecuencias positivas de haberla creado se extienden por toda la economía, enriqueciendo a todos en el proceso.
🧐 Serán criticados o vilipendiados por la Izquierda, eso nunca borrará todo el bien que hicieron a la humanidad.