Solo después de la muerte y resurrección de Jesús, sus discípulos comprendieron y creyeron tanto en las Escrituras como en las promesas específicas de Jesús.
Seguir a Jesús implica renunciar a algunas cosas. La mujer samaritana dejó su cántaro, Mateo abandonó su mesa de impuestos y el ciego Bartimeo dejó su capa para seguir a Jesús.
La sabiduría no abandona a los simples. Aunque el hombre simple descrito en Proverbios 7 parezca una causa perdida, no tiene por qué ser así. Podemos aprender los caminos de la sabiduría y beneficiarnos de ese aprendizaje.
La aflicción en sí misma era suficientemente difícil, pero se volvía aún más angustiante por la sensación de que Dios no la veía ni se preocupaba por ella. Cuando percibió la evidencia del favor y el rostro de Dios, pudo sobrellevar la aflicción.
Es un gran error ver la gracia de Dios como algo que nos ayuda a llegar al cielo, como si nosotros hiciéramos lo mejor que podemos y luego la gracia supliera el resto. La gracia no nos ayuda, lo hace todo. Toda nuestra justicia proviene de la obra de Jesús en nuestro favor.
La perspectiva general de Josué, comunicada al pueblo, es refrescante. Los desafíos aparentemente insuperables en su camino no son vistos como pruebas opresivas, sino como una gloriosa oportunidad para presenciar la obra de Dios.
Al igual que en el libro de Proverbios, Salomón escribe aquí sobre la sabiduría personificándola como una figura femenina: una mujer noble, hermosa y servicial, en contraste con la mujer inmoral descrita en Proverbios 7.
Juan comenzó con un milagro de transformación (convertir el agua en vino). Luego, mostró a Jesús llevando a cabo una obra de purificación (la purificación del templo). Esta secuencia refleja cómo Jesús siempre actúa en su pueblo: primero la conversión, luego la limpieza.
“Existe un aspecto especial en la acción de gracias que involucra a todo el pueblo de Dios en conjunto, y no solo las oraciones privadas de los individuos”. (Boice)
Cuando la voz del Padre resonó desde el cielo, todos comprendieron que Jesús no era simplemente otro hombre que se bautizaba. Reconocieron que Jesús era el Hijo de Dios, quien se identificaba con la humanidad pecadora. Por lo tanto, todos reconocieron que Jesús era diferente.
Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Dado que se trataba de una batalla espiritual, Josué insistió en que el pueblo se preparara espiritualmente. La instrucción de santificarse implicaba apartarse de lo mundano para enfocarse en el Señor, con la certeza de que Él obraría maravillas en medio de ellos.
Este inicio de las señales es el primero de las siete presentadas en el Evangelio de Juan, cada una diseñada para guiar al lector hacia la fe en Jesucristo.
Juan acusó a estos líderes de pretender estar ansiosos por la llegada del Mesías, pero sin mostrar un arrepentimiento genuino ni preparar sus corazones. Por eso, Juan insistió en la necesidad de producir frutos dignos del arrepentimiento.
Este valor audaz no radicaría en Josué mismo, sino en Dios. Podemos estar llenos de una confianza en nosotros mismos que nos conduzca a la ruina, pero deberíamos estar llenos de una confianza auténtica en Dios.
Gálatas 2:16a NTV Sin embargo, sabemos que una persona es declarada justa ante Dios por la fe en Jesucristo y no por la obediencia a la ley. Y nosotros hemos creído en Cristo Jesús para poder ser declarados justos ante Dios por causa de nuestra fe en Cristo.
A menudo, creemos que el pecado puede justificarse si no se descubre, y muchos son tentados por lo que consideran una oportunidad “sin riesgo”. Sin embargo, Salomón nos recuerda sabiamente que Dios observa todos nuestros caminos y ningún pecado puede ocultarse ante Él.