يعقوب بعارة

عامي محب للسنة وأهلها

[يعقوب بعارة @YBghart]

أجازنا الشيخ المسند الدكتور عبد الله العبيد حفظه الله ورعاه في حديث المتسلسل في صيام عاشوراء

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

كان شعار بني أمية مِن الألوان الأخضر، وسَمَّى معاويةُ - رضي الله عنه - قصرَه بالخضراء .. أما بنو العباس فقد كان شعارهم السّوَاد، وسبب اختيارهم السّوَاد أنّ النبي ﷺ في يوم حنين ويوم الفتح عَقَد لعَمّه العبّاس - رضي الله عنه - رايةً سَوداء.

[د / رياض بن سعيد @riyadhbinsaeed]

شيخنا العلامة السلفي مفتي موريتانيا
أحمد ولد المرابط الشنقيطي ديانة ووفاء
يحذر من عقيدة #الحوثيين واستهدافهم لمكة
ويدعو ل #السعودية بالنصر والتمكين..

[يعقوب بعارة @YBghart]

@soccertorey رونالدينو

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

اشتُهِرَ العلامة المصري أحمد بن محمد شاكر - رحمه الله - بأنه محدّث، لكنّ بعضنا ربما لا يدري أنه بارع في الفقه والتفسير والعقيدة والسيرة والأدب، وله كتب عديدة في عدد من فنون الشريعة والعربية، ومن ذلك تحقيقه لكتب العربية ومنها: الشعر والشعراء، والأصمعيات، والمفضليات، والكامل وغيرها.

[إبراهيم المحيميد @njde8]

هذا المقطع يفرح كل سني موحد يرى سنة النبي المجتبى والحبيب المصطفى عليه الصلاه والسلام تنتشر في أصقاع الأرض بواديها وقراها وأدغالها '
هولاء طلاب مرك�� المهاجرين والأنصار فارقوا الأباء والخلان في العقيدة والأبدان ليتعلموا علم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة '
وقد جرت العادة في هذا المركز بعد حلقة الفجر كل إثنين وخميس أن يعرف عدد الراغبين في الصيام حتى يعد لهم الفطور فكان العدد كما يرى قريب النصف '
ونرجو من الله أن ينطبق على هولاء الفتية قول نبيناعليه الصلاة والسلام :
بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟
يصلحون ما أفسد الناس من سنتي وفي رواية: «الذين يحيون سنتي ويعلمونها الناس»
المتصوفة يحييون مجالسهم بالأذكار المبتدعة مع الرقص وضرب الطبول والراف&ة المجوس يحييون مجالسهم بالبكاء واللطم وعبادة الأضرحة والقبور وأهل السنة يحييون السنة ويدعون الناس لها '

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

- لقاء مهم في خيمة عرفة!
عندما حَجّ الشيخُ العلامة الشنقيطي - رحمه الله - (صاحب أضواء البيان) إلى الديار المقدسة، وجاء يوم عرفة استظلّ في خيمة كان فيها الأميران: تركي السديري أمير أبها، وأخوه خالد السديري أمير تبوك - رحمهما الله -، وكانا مِن مُحبّي الأدب والشِّعر .. فالْتقيا الشيخَ وأكرماه أيّما إكرام، وتباحثوا شيئًا مِن اللغة والأدب، فشَعُر الأميران أنّهما أمام بحر في الأدب لا ساحلَ له، فسأل الشيخَ الأميرُ خالدٌ عن شَطر بيت مِن الشِّعر، وقال: لمَن هذا، وما معناه؟
فأجاب الشيخ: هذا شَطرُ بيت لجرير يهجو الأخطلَ التغلبي.
فقال الأمير: هل تحفظ القصيدة؟
قال: نعم، ثم سَرَد الشيخُ القصيدةَ كاملة وعدد أبياتها 72 بيتًا، وهي التي مطلعها:
بانَ الخَليطُ وَل��و طُوِّعتُ ما بانا
وَقَطَّعوا مِن حِبالِ الوَصلِ أَقرانا.
ثم قال: ومعنى البيت الذي تسأل عنه، هو كذا وكذا.
فانْبَهَرَ الأميران والحضور بعبقرية الشيخ واستحضاره وحفظه وسعة علمه، فقال الأمير للشيخ: أين ستذهب بعد الحج؟
فقال: زيارة المدينة والسلام على النبي ﷺ، ثم العودة إلى بلادي بلاد شنقيط.
فكأنّ الأميريْن تَفَرّسَا في الشيخ وسعة عِلْمه، وأنّ مثلَه لا يُفرّط فيه، فقالا للشيخ: إذا ذهبْتَ للمدينة فلا بُدّ أن تلتقي بالشيخيْن إماميْ الحرم النبوي: عبد العزيز بن صالح، وعبد الله بن زاحم - رحمهما الله -.
فعندما وصل الشيخُ المدينةَ الْتقى الشيخيْن، وتباحثا معه، فوجدَا أنهما أمامَ قامة عِلْمية موسوعيّة .. وكان هذا اللقاء بداية حياة جديدة للشيخ في المملكة واستقراره فيها.
= مرويات الشيخ محمد العوشن.

[إبراهيم المحيميد @njde8]

هذاالمقطع بعد صلاة فجر يوم الأثنيين الموافق ٢٥ ربيع الأول لطلاب مركز المهاجرين والأنصار قبل الشروع في الدرس الصباحي ويسمع لهم دوي كدوي النحل من قراءة القرآن"
لارقص أو أذكار مبتدعة كحال الصوفية ولا لطم ولابكاء وجلد الظهور كحال الراف&ة المجوس '
قسما بمن أحل القسم نعمة التوحيد والسنة نعمة لايعدلها كنوز الدنيا قاطبة'
وتم كذلك توزيع نسخة لكتاب رياض الصالحين للنووي رحمه الله مع بلوغ المرام وعمدة الأحكام مع شيئا من التمر من خيرات بلاد الحرمين معقل السنة والتوحيد رضي من رضي ��غضب من غضب '
تغيث الأرواح بكتب السنة والتوحيد والانتصار لها وتغيث الأبدان بما يتيسر "
جزى الله كل من يعين وينصر هذا الدين ولو بكلمة أو دعوة
في ظهر الغيب ورفع الله درجتهم في الجنة وغفر لوالديهم وختم لهم بالخاتمة الحسنة بعد عمر مديد وعمل صالح متقبل'

[سراج الزهراني @sirajkz]

* مرض #الاخوان_المفسدين وباءٌ عظيم انتشر في جسد الأمة ‘ فيجب التحذير منهم وتحجيمهم بهجرهم وهجر طرائقهم البدعية حتى لا يتأثر الناس بهم فهم يغرُّونهم بالتدين الظاهر والإصلاح المُدّعى .

[د / رياض بن سعيد @riyadhbinsaeed]

من الكتب المهمة المرجعية السلفية في الدفاع
عن دعوة المجدد محم�� بن عبدالوهاب
ما ألفه الشيخ د الحبيب الفاضل عبدالله العنقري
في كتابه الإنصاف … وقد أفاد وأجاد وأنصف
ورد على الشبهات بطرق نقلية وعقلية مرتبة
وليته لم يرد على بعض الأصاغر من أعداء
دعوة المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
فقد طلبت من شيخنا المفتي العام الوالد الرباني
عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله وألححت عليه
مراراً بالرد على بعض من رد عليهم د العنقري
من الأصاغر فرفض بشدة خشية أن يشتهر وتظهر
شبهاته بقوة فامتثلت لكن يشكر د العنقري في
رده على بعض أئمة الشرك والبدع ممن لهم اتباع
ومؤلفات رحم الله المجدد محمد بن عبدالوهاب
وأئمة الدعوة وجمعنا معهم في الفردوس
ومزق الله عدوهم من مشرك ومبتدع ومنافق

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

كان الشيخ ابن باز - رحمه الله - يستضيف معه في مُخيّمه في الحج قرابة 800 شخص، فيهم عدد كبير من الفقراء من إفريقيا وآسيا، وكان هؤلاء يحرصون أن يكونوا بجوار الشيخ في وقت تناول الطعام، ويقولون:(نريد أن نأكل مع الشيخ ونراه ونأنس به، ونسمع حديثه .. أنتم ترونه دائمًا وهذه فرصتنا) .. وفي أحد الأيام قال للشيخ أحدُ الحاضرين ممّن يَعرِفه:(يا شيخ! بعض هؤلاء لا يعرفون أدب الأكل، ولا يَحْسن الجلوس معهم؛ فلو انفَرَدتَ عنهم، وأرَحتَ نفسك من هؤلاء) .. فقال الشيخ - رحمه الله -: أنا الذي وضعتُ الطعام لهم، وهم جاؤوا إليّ، وراحتي بالأكل معهم، والرسول ﷺ كان يأكل مع أصحابه ومع الفقراء حتى مات، ولي فيه أسوة، وسَوف أستمر على هذا إلى أن أموت، والذي لا يَتحمّل ولا يرغب الجلوس معهم نُسَامحه، ويذهب إلى غيرنا.
= مِن أحوال سماحة الشيخ ابن باز في الحج.

[إبراهيم المحيميد @njde8]

سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه :
أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين)
فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة '
فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله
'
وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها :
يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها :
أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع،
يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط)
فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين )
فقال له من أين لك ملك اليمين
جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم ��ي يهدون بناتهم لي )
ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري '
هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '

[د / رياض بن سعيد @riyadhbinsaeed]

فضائل الاستغفار جعلني الله ومن قرأ ومن نحب
من الأهل الاستغفار ورزقنا الجنة وجنبنا النار

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

أجمَعَ أهلُ السنة والجماعة على عد��لة الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - إلا أنّ مُسَمّى العدالة لا يعني عصمتهم من الخطأ والذنب؛ لذا قال ابن القيم - رحمه الله - في (مفتاح دار السعادة): قد يُغلَط في مُسَمّى العدالة، فيُظَنّ أنّ المرادَ بالعَدل مَن لا ذنبَ له! وليس كذلك، بل هو عَدلٌ مُؤتَمن على الدّين، وإنْ كان منه ما يَتوب إلى الله منه؛ فإنّ هذا مما لا يُنافِي العدالة كما لا يُنافِي الإيمان والولاية.

[يعقوب بعارة @YBghart]

@ALfalehaaa آمين آمين آمين

[بذرة خير @badratkhaier]

خمسة وخميسة

[🇩🇿سفيان🇸🇦 @saadaouisofi]

يا زاعما حب النبي محمد….

[قطـوف أثـريـة| 🇸🇦 🇸🇩 @_a_15_15]

[ الهوى يعمي البصيرة ]

🎙️ الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله

[إبراهيم المحيميد @njde8]

مقطع في قرية من قرى البوادي قبل سنتين استضافنا شيخ القرية في بيته بعد الفراغ من محاضرة في جامع البلدة لسكان القرية '
وكانت تلك الرحلة متوافقة مع شهر ربيع الأول ( شهر الاحتفال بالمولد النبوي )
وسئلت عن موانع الاحنفال بالمولد النبوي في بلادنا فكانت هذه الإجابة بشكل غير مرتب '
خذها ياسني بعجرها وبجرها
لك غنمها وعلى صاحبها غرمها
جزى الله كل الخير كله من شارك في نشر ه '
قصده بذلك الانتصار لسنة النبي المجتبى والحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

⛔حزب #الإخـوان المجرم يقولون
لا نــــريد دولـــة إســــلامية !!؟؟