افشاگریِ جنجالیِ یک دکتر ایرانی در اروپا علیه سناریویِ رضا پهلوی!
«نام من علی باقری است و از سال ۲۰۱۵ در بلژیک زندگی میکنم. من مدرک دکترای خود را از دانشگاه مونس دریافت کردهام و در حال حاضر به عنوان مهندس پژوهشگر ارشد در بلژیک مشغول به کار هستم.
💥 ملتی که به "کودنی" خویش معترف است، همواره در جستوجوی نیاکان و اجداد خود برمیآید تا بهجای او بیندیشند، تصمیم بگیرند و بسازند.
💥 هرچه ملتی بیشتر به اقتدار ادیان، سنتها و میراث گذشتگان وابسته باشد و آنها را از دایره نقد عقلانی خارج کند، به همان اندازه به کاهلی خویش در اندیشیدن و ساختن میدان داده است. نقش برجسته و سلطهگر ادیان و سنتها بر روح و روان یک ملت را میتوان در همین انفعال فکری و گریز از مسئولیت اندیشیدنِ مستقل جستوجو کرد.
💥 بیجهت نیست که "ژان ژاک شوالیه" میگوید: "روان ملت، همه اعمال او را آبیاری میکند و در کردارهای گوناگونش رخ مینماید."
💥 در برنامه اخیرم، با موضوع "درباره ��زادی"، به مفهوم "آزادی ذهن" و مؤلفههای آن، بهعنوان یکی از بنیادیترین ابعاد آزادی، اشاره کردم؛ آزادیای که در غیاب آن، اندیشهها، انتخابها و اعمال ما نیز نمیتوانند بهراستی آزاد باشند.
💥 ذهنی که در بند عقاید ماورایی، باورهای موروثی، سنتهای تقدیسشده و ساختارهای تحمیلشده گرفتار است، حتی در صورت برخورداری از آزادیهای بیرونی، لزوماً توان اندیشیدن و انتخاب آزادانه را ندارد.
💥 به همین دلیل است که نقد ادیان، تاریخ، سنتها و ساختارهای اجتماعی و سیاسی اهمیت مییابد. هدف از این نقد، صرفاً نفی گذشته یا طرد سنتها نیست، بلکه شناخت و به پرسش کشیدن موانعی است که آزادی ذهن و استقلال اندیشه ما را محدود میکنند.
💥 ما باید نخست این موانع را بشناسیم، در اعتبار آنها تردید کنیم و تا حد امکان از سلطهشان رهایی یابیم؛ آنگاه میتوانیم به آزادی در عرصه عمل و دگرگونی ساختارهایی بیندیشیم که زندگی فردی و جمعی ما را شکل میدهند.
از قرچک:
#عاطفه_تاجیک با وجود داشتنِ نامهٔ عدم تحمل حبس و الزام برای ادامهٔ روند شیمیدرمانی هنوز در شرایط سختِ زندان قرچک به سر میبرد.
#از_بازداشتیها_بگو
💥 ملتی که درک درستی از تاریخ خود ندارد، همان بخشهایی از گذشته را برجسته و ستایش میکند که اربابان قدرت میخواهند؛ حتی اگر الگوهایی که از این طریق به جامعه عرضه میشوند، دقیقاً در تضاد با الگوهایی باشند که آن ملت برای دستیابی به آزادی و رهایی از استبداد به آنها نیاز دارد.
💥 بیایید به یک نمونهٔ تاریخی نگاه کنیم: "کتیبهٔ بیستون داریوش".
در این کتیبه، وقایع تأملبرانگیزی روایت شده است. پس از مرگ کمبوجیه، بخشهای گستردهای از قلمرو هخامنشیان علیه حکومت مرکزی قیام کرد��د. داریوش برای سرکوب این قیامها و تثبیت سلطنت خود، بنا بر روایتش، در ۱۹ نبرد شرکت کرد و ۹ مدعی قدرت را شکست داد. برخی از رهبران این قیامها به بند کشیده شدند و به فرمان داریوش، پس از تحمل مجازاتهایی چون مثلهشدن، به قتل رسیدند.
💥 حال پرسش این است: چرا باید این کتیبه را صرفاً سندی از اقتدار و عظمت داریوش بدانیم، نه نشانهای از مقاومت گسترده در برابر سلطهٔ او و دودمانش؟ چرا باید روایت شاه پیروز را بپذیریم، اما انگیزهها و خواستههای کسانی را که علیه او قیام کردند، نادیده بگیریم؟
💥 ملتی فرهیخته، اگر بخواهد به تاریخ خود افتخار کند، باید بیش از آنکه به شاها�� سرکوبگر و کشورگشا مباهات کند، در جستوجوی کسانی باشد که برای رهایی از سلطه و ستم ایستادگی کردهاند.
💥 اگر کتیبهٔ بیستون را فرصتی برای شناخت مقاومت در برابر استبداد و نقد خشونت قدرت بدانیم نشانهای از بلوغ و فرهیختگی تاریخی ماست؛ اما اگر بهجای نقد شاهی که به سرکوب، شکنجه و مثلهکردن مخالفان خود افتخار کرده است، همان اعمال را نشانهٔ عظمت و شکوه ملی بدانیم، چیزی جز تداوم فرهنگ توحش، بربریت و تقدیس جنایت و جنایتکاران را به نمایش نگذاشتهایم.
حقوق بگیر و مزدور موساد سالهاست که به نام خون مردم پول خوری می کند.
از سی آی اَی پول گرفت.
از مراکش پول گرفت.
از عربستان پول گرفت.
از کویت پول گرفت.
به دوست دختر برادرش تجاوز کرد.
به انقلاب مهسا خیانت کرد.
به خاییه های بی بی آویزان شد و حمله به کشورش را تشویق کرد.
سر تا پای زندگی این زالوی ۶۵ ساله خیانت و تجاوز است.
#رضا_قرمساق
💥 میگویند "اسکول" پرندهای است که دانه جمع میکند، اما بعد فراموش میک��د آن را کجا گذاشته است؛ لانه میسازد، اما راه بازگشت به آن را گم میکند. درست یا نادرست بودن این روایت فعلاً اهمیتی ندارد؛ آنچه اهمیت دارد، استعاره و تعبیری است که میتوان از آن ساخت: "اسکول سیاسی".
💥 "اسکول سیاسی" کسی است که انباری از مفاهیم، واژهها و ادعاهای سیاسی فراهم کرده، اما درست در لحظهای که باید از آنها استفاده کند، فراموش میکند هرکدام را کجا باید قرار دهد. از عقلانیت میگوید، ولی به خرافات دینی یا سنتی باور دارد؛ از آزادی سخن میگوید، اما در بزنگاه آزادی را گم میکند؛ جمهوریخواه است، اما منطق جمهوری را فراموش میکند؛ مدعی دموکراسی است، اما هنگام مواجهه با استبداد و فاشیسم، معیارهای دموکراتیکش ناگهان ناپدید میشوند. مشکل او فقدان واژه نیست؛ فقدان انسجام ذهنی و فکری میان اصول ادعایی و انتخاب و داوری سیاسی است.
💥 مثلاً آن نیروی چپ که الهام انقلابیاش را از حسینبنعلی گرفته بود، به یاد دارید؟ نیروی چپی که باید با نقد سنت و نگاه انتقادی، نقش پیشرو را بازی کند، چه نیازی به الهام گرفتن از یک بنیادگرا به نام حسین دارد که هدف از قیامش را بازگشت به دین جدش و امر به معروف و نهی از منکر قرار داده بود؟ یک نیروی پیشرو را چه به الگوی ارتجاعی؟
💥 نمونهٔ دیگر و فراوانتر این "اسکولهای سیاسی"، کسانی هستند که مدعی مدرن بودن، جمهوریخواهی، دموکراسی، آزادی و امثال آناند، اما از شاهان باستانی ایران که تقریباً تمام آنها نماد توحش، بربریت، استبداد، جنایت و غارتگری بودهاند، تمجید میکنند و امروز نیز از فردی حمایت میکنند که تنها امتیازش این است که فرزند شاهِ سابق ایران است، بدون اینکه لیاقت و تواناییای در او سراغ داشته باشند.
💥 داستان غمانگیزی است که از گذشته تا امروز، پیرامونمان را چنین "اسکولهای سیاسی" فرا گرفتهاند؛ کس��نی که خودشان نیز نمیدانند چگونه باید مسیر بازگشت به اصول ادعایی خویش را به یاد بیاورند. با وجود چنین "اسکولهای سیاسی" است که شیخی میتواند با لباس روحانیت، کتاب ولایت فقیه و در حال خواندن قرآن، وعدهٔ جمهوریای همانند فرانسه که "لائیک" است بدهد و این "اسکولها" و "احمقها" نیز باور کنند.
#اسکول_سیاسی
تیم اصلی رضا پهلوی از مهره های امنیتی سابق وزارت اطلاعات هستند
چه افرادی سامانه پهلوی را هدایت می کنند؟
۱.امیر اعتمادی، از تحکیم وحدتی که زمانی مشاور فلاحیان و تا مسئولیت ستاد انتخابات استانی کروبی!
۲. ایرج مصداقی ،از بریده های مجاهدین بعنوان تواب در تیم کشت سپاه فعالیت می کرد ��رای بدام انداختن مجاهدین …! نیروی نفوذ سپاه !
۳. سعید قاسمی نژاد : ستون نویس تسنیم سپاه از تحکیم وحدتی ها وابسته به سپاه پاسداران .. ۴.نجات بهرامی از لباس شخصی های ایلام و از نیروی امنیتی وزارات اطلاعات در سمت معاونت اطلاع رسانی اموزش و پرورش..!