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Si Dios me diera a elegir en su mano derecha toda la verdad, y en su izquierda el único afán siempre activo de verdad, aunque con la condición del errar permanente, caería humildemente sobre la mano izquierda de Dios e imploraría para mí el contenido de esa mano.
En definitiva, el fin de la humanidad es producir grandes hombres. Nada hay sino grandes hombres. De los grandes hombres es de donde nos vendrá la salud.
Todas las palabras son las palabras de la verdad última. No hay nada fuera de lo que así es. Cualquier cosa que se diga dice algo sólo porque no dice nada, puede decir algo sólo debido a que todo discurso es lo mismo, todas las palabras son semejantes, todas las palabras vacías.
El carácter de la existencia: una inefabilidad que sólo podemos vislumbrar como un violento devenir de potencias y energías, y que apreciamos por medio de nuestro propio cuerpo y sensibilidad al mundo, en nuestra vida.
Toda cultura, si le falta el mito, pierde su fuerza natural sana y creadora: sólo un horizonte rodeado de mitos otorga cerramiento y unidad a un movimiento cultural entero
Se debe de continuar la búsqueda de forma insaciable por la justificación de la existencia del "peor de los mundos". Pero ¿Qué otra cosa es el ser humano sino eso?
Sed como yo, sed, bajo el cambio incesante de las apariencias, la madre primordial que eternamente crea, que eternamente compele a existir, que eternamente se apacigua con este cambio de las apariencias.
El orden de la antigua y de la nueva sociedad de esclavos sólo puede mantenerse si todos asumen la trágica constitución fundamental de la vida como una consecuencia de la crueldad natural de las cosas.
En los tiempos que corren se ensalza el mundo del trabajo, pero, eso es un auto engaño, pues la injusticia fundamental, que asigna a unos el trabajo mecánico y a los dotados la acción creadora, no experimenta ningún cambio por la alucinación conceptual de la dignidad del trabajo.
El mundo en su naturaleza interior no es algo racional o espiritual, sino impulso y tendencia oscura, una realidad dinámica y carente de sentido, si la medimos según el patrón de la razón.
¿Cuál es el distintivo de un genio? En filosofía, es un genio el pensador que fija de nuevo el valor de la existencia, que legisla sobre la medida, el valor y el peso de las cosas.
La vida sólo se hace soportable cuando nos deshacemos de nuestra cautividad en lo animal, pues entonces su peso se hace cada vez más ligero y ya no nos atan sus lazos. Resulta soportable porque entonces puede rechazarse sin dolor.