La peor herencia de estos tiempos raros es el afán.
El afán de querer alcanzarlo todo al mismo tiempo, rápido, sin proceso, sin espera y sin disfrute.
El afán de tener.
El afán de ser.
El afán de estar en todos lados.
Me rehúso.
Tanto afán, ¿para qué?
Atención a estas declaraciones que brindó Vozinha sobre Messi:
“Me acerqué a él, y ni siquiera tuve tiempo de decir mucho, cuando él me abrazó directamente y dijo: 'Buen trabajo. Sos un arquero increíble. Tu gente debe estar muy orgullosa de ti.' Escuchar eso de alguien como Leo significa mucho para mí.
Le di las gracias y respondí: 'Gracias, Leo. Tú eres el mejor.' Luego le pedí su camiseta del partido, él sonrió y dijo: 'Por supuesto. Te la daré en el túnel de vestuarios.' Momentos como este los recordaré toda la vida."
@AdresCol el único ingreso que tenemos los residentes de especialidades médico quirúrgicas es el de la ley de residentes. Los de UPB, cuyo hospital base es la fundación CUB, que no nos han pagado necesitamos respuestas. Por favor!!!
#pagoleyderesidentesya#pagoalosdeUPB
@AdresCol Los residentes de 6 especializaciones médico quirúrgicas de UPB, seguimos esperando nuestro pago y no hay respuesta. Ayuda por favor!
#pagoleyderesidentesya#pagoUPBya
Candidata @aida_quilcue es preocupante que haya llegado al punto en que exigir preparación, conocimiento del país y disposición para debatir sea presentado como un acto de “superioridad”. Es RESPETO POR LO PÚBLICO.
Quien aspira a ocupar una alta dignidad del Estado tiene la obligación de responder preguntas, defender sus ideas y demostrar que está preparado para ejercer el cargo. Eso no es arrogancia; es lo mínimo.
Más preocupante aún es el libreto que ya conocemos: cuando no hay respuestas, aparecen las acusaciones de racismo, discriminación o persecución. Toda crítica termina convertida en victimización.
A las mujeres no nos fortalecen tratándonos como si no pudiéramos soportar el escrutinio público. A las mujeres se nos exige, se nos confronta y se nos evalúa igual que a cualquier líder político. Eso no es violencia; eso es democracia.
Y si vamos a hablar de mujeres en el poder, vale la pena mirar el ejemplo más evidente de este Gobierno. Francia Márquez fue presentada por Gustavo Petro como el gran símbolo del cambio, de la inclusión y de la representación. Sin embargo, con el paso de los años terminó cada vez más aislada, con menos protagonismo político y cuestionando públicamente decisiones de su propio gobierno.
Por eso sorprende que ahora, desde los sectores de @petrogustavo e @IvanCepedaCast , cualquier cuestionamiento sea presentado como discriminación. Los colombianos tienen derecho a pedir debates. Eso no convierte a nadie en víctima.
Y candidata, si realmente cree que el problema son quienes le hacen preguntas, tal vez debería mirar más cerca. La historia reciente demuestra que los mayores obstáculos para que una mujer tenga voz propia no siempre están en la oposición. A veces están en los mismos sectores políticos que las convierten en símbolo durante la campaña y las silencian cuando llega la hora de gobernar.
Bueno, si @WestCOL va a entrevistar a la hoy senadora y candidata a la vicepresidencia, Aida Quilcué, respetuosamente, le recomiendo hacerle las siguientes preguntas:
1. Senadora, para el resto del país el matrimonio o las uniones con menores de edad son considerados abuso y un delito gravísimo. Sin embargo, en varias comunidades indígenas se defiende esto como parte de sus usos y costumbres ancestrales bajo su propia autonomía. ¿Usted apoya que la ley penal colombiana entre a castigar esto en sus resguardos, o defiende que sus tradiciones están por encima de la ley de los demás colombianos?
2. Sabemos que en comunidades como la Emberá se practica o se ha practicado la mutilación genital en niñas recién nacidas por tradición cultural. Como lideresa y defensora de derechos humanos, ¿por qué ha sido tan difícil erradicar esto por completo desde las mismas autoridades indígenas? ¿Por qué la justicia ordinaria no debería entrar a encarcelar a quienes lo hacen?
3. Cuando un miembro de una comunidad indígena comete un delito atroz fuera o dentro de su territorio, como una violación a una menor o un asesinato, la comunidad suele exigir el 'fuero indígena' para juzgarlo en su resguardo con latigazos o trabajos comunitarios, en lugar de mandarlo 30 años a una cárcel ordinaria. ¿A usted le parece justo con las víctimas que un violador pague su pena con azotes de fuero propio en vez de la cárcel que nos toca a todos los demás?
4. Cada vez que la Minga sale a la Vía Panamericana a tapar la carretera, destruyen la economía del suroccidente del país, quiebran comerciantes y bloquean ambulancias alegando derechos ancestrales. ¿Por qué el derecho a la protesta de ustedes vale más que el derecho al trabajo, a la libre movilidad y a la salud de millones de ciudadanos que no tienen la culpa de sus reclamos?
5. Muchos colombianos ven con preocupación los violentos enfrentamientos por tierras en el Cauca, incluso entre comunidades como los Misak y los Nasa que han dejado muertos. Si no pueden resolver los conflictos de tierras de forma pacífica entre ustedes mismos dentro de sus territorios sagrados, ¿cómo pretenden cogobernar un país entero y garantizar la paz para el resto de los colombianos?
6. Senadora, ustedes aplican castigos físicos como el cepo, los latigazos públicos o el destierro forzado en sus comunidades, argumentando justicia ancestral. Para la Constitución colombiana y los tratados internacionales, los castigos corporales públicos son considerados tortura y tratos degradantes. ¿Por qué la ciudadanía debería aceptar que en pleno siglo XXI se sigan aplicando castigos medievales en suelo colombiano bajo la excusa de la cultura?
7. Los resguardos indígenas reciben miles de millones de pesos del Sistema General de Participaciones (plata de los impuestos de todos los colombianos), pero sus tierras están exentas de pagar impuesto predial y ustedes no tributan igual que un comerciante de Bogotá o Medellín. ¿Por qué el resto de los colombianos trabajadores tienen que financiar la autonomía de ustedes, si ustedes no aportan a la bolsa común con los mismos impuestos y deberes?
8. Ha habido casos donde niños indígenas mueren por desnutrición o enfermedades curables porque sus autoridades o padres se niegan a trasladarlos a hospitales occidentales, prefiriendo la medicina tradicional de los taitas o la herbolaria. Si la vida de un menor está en riesgo, ¿por qué la creencia espiritual de una comunidad debe primar sobre la ciencia médica y el derecho fundamental a la salud del niño?
9. Hemos visto videos de la Guardia Indígena desarmando, empujando y expulsando a soldados del Ejército Nacional de sus territorios, argumentando que violan su soberanía. El Ejército es de todos los colombianos y cuida las fronteras de los grupos criminales. ¿Por qué ustedes se creen con el derecho de humillar a las fuerzas legítimas del Estado? ¿Acaso ustedes se consideran un país independiente y no parte de Colombia?
@jrestrp
Virginia Wolf recordando que somos más de lo que mostramos a la gente: "Existe una vasta interioridad que permanece invisible para el ojo ajeno, un flujo de pensamientos y emociones que nos define más que cualquier gesto o palabra pronunciada…