@majhli99@h_5aleeed عاد علمتك
يعني كيف قاعدة تخليك تقدم قول الشيخ وبعدين تقول برجع للنص لأنه مقدم ، يعني ما التزمت فيها ، وانت قدمت النص لأنه اثبت ان العلة باطلة وغير صحيحة
العلة المتعدية التي يقاس بها وصف ثابت لازم للشيء مثل الإسكار في الخمر .
@majhli99@h_5aleeed (أليست العلة تدور مع المعلول وجودًا وعدم)
حمزة السالم لا يرى هذا وفي كل كتابته لم يقل بهذا
وأظن ردك لمن يرى صحة هذه القاعدة
والتي كما قلت تستلزم زوال حكم الربا من الذهب والفضة!
وبهذا يقدمون قول الشيخ على قول الله ورسوله عوضا عن إقرارهم بأن الثمنية علة قياس باطلة
@msli66 @OnSky24@i3zzil@Aljo__9@Dr_Wafy اذا بتعبر عن غلاء المعيشة في الرياض فالاصح من راتبه ١٠ الاف ريال في الرياض يعادل من راتبه ٧ الاف ريال خارجها في المعيشة فقيمة الريالات فيما تجلبه
@OnSky24@i3zzil@Aljo__9@Dr_Wafy دام فاهمين على وافي ماله داعي التوضيح لكن ١٠٠٠٠ في الرياض تساوي ٧٠٠٠ برى الرياض ، الي تجيبه العشرة في الرياض تجيبه السبعة برى الرياض
@altajemo99gmail @Turki_alalshikh@AboDantee @tageeh1957 وابناء القبائل من حاربت الهنود او الروس مو كلهم ابناء قبائل ودخلوا كلهم تحت راية المملكة الله يفكنا من مستوى السطاحة الي عندكم
@Turki_alalshikh@AboDantee @tageeh1957 كلام معاليه فيه عنصرية ضد العمة، ويعرضها وكل من يرتديها للاضطهاد والازدراء
من الحجاز او من الهند او … وخير؟ لبستها الناس او ما زالوا يلبسوها ليش تمنعها وانا اقول من تراثنا هذا البلد توحد على يد الملك عبد العزيز بكل مافيه والغبانة سعودية
@bandghamd@Need20940752 وش دخل التعويم في القرض القرض كل ربا فيه محرم كل شيء مالك الا رأس مالك والمعتبر فيه القيمة غير عن التمويل او عقد التجارة الي محصور تحريم الربا فيه في الاصناف السته
@bandghamd@Need20940752 نقول اضبط الصياغة لانك على حد قولك ناقل ومفهوم في القرض ان المقترض حقق منفعة وهي في حقه (ربا لانه حصل على قرض بدون كلفة الزمن) لكن ما مناسبة قولك تجاوز الشرع كذا ما ينفع لان الاستثناء هو التحريم في حق المقرض وليس الاستثناء في جواز تحصل المقترض على المنفعة
@bandghamd@Need20940752 وش الي ملخبط الصحيح ان الربا في القرض محرم وهذا هو المعروف والمسلم به اما قولك تجاوز الشرع فيه فغير منضبط والصحيح ان الشرع حرم المعاملة الربوية فيه فليس لك الا رأس المال ولا تربح ولا منفعة فيه بل انت متبرع بكلفة الزمن
@bandghamd@Need20940752 الي فهمناه من الدكتور ان الربا او الزيادة او المنفعة لا بد ان توجد في اي معاملة والمقرض يسقط حقه في كلفة الزمن اما قولك اصله ربا و تجاوز الشرع فيه فغير صحيح كونه يفهم من الجملة وجوب التعامل بالربا في اي معاملة، والصحيح ان المعاملة الربوية فيه محرمة كونه عقد ارفاق وصدقة
@aalfozan7@Kanz3692 الدكتور كان مغبون من عدم تحمس وزارة الاسكان لمشروعه ووصف مؤسسة النقد بأنها ماتفهم والشاهد اكتتاب الأهلي، حيث زورت البنوك في قيمة الضمانات التي قدمتها وذكر انه اعتقد في البداية ان مؤسسة النقد على علم بما فعلته البنوك وكتب مقال في الجزيره وطلع ما عندهم خبر ورجع كتب انها غافلة