رزا...

الأصدقاء مسراتنا الصغيرة
والمكان الأكثر دفئًا في الحياة 💙🌿.
اريد الزواج

[رزا... @0_1_R0]

بـسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)

[جـ9الشـ5 @3_aadm]

وبعض الحنين
يهفو على #القلب
ليسرق النبض بصمت🕊
الحنين له تأثير كبير على القلب، يمكنه أن يوقظ مشاعر وأحاسيس عميقة، ويجعل النبض ينبض بمشاعر متعددة، سواء كانت حنينًا إلى الذكريات أو الأشخاص أو الأماكن.🖤

[عمر المهيدب @Abu_wafii]

نحن نعشق أوهامنا..نرتاح إليها.. نطعمهاوندللها حتى تسمن وتترهل..وتفيض في جميع الجهات

[عبيد الجمعان @a8111000]

قال تعالى (وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36).
And when We cause mankind to taste of mercy, they rejoice therein, but when some evil afflicts them because of (evil deeds and sins) that their (own) hands have sent forth, lo! They are in despair.
تفسير الشيخ السعدي (يخبر تعالى عن طبيعة أكثر الناس في حالي الرخاء والشدة أنهم إذا أذاقهم اللّه منه رحمة من صحة وغنى ونصر ونحو ذلك فرحوا بذلك فرح بطر، لا فرح شكر وتبجح بنعمة اللّه.
{ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ } أي : حال تسوؤهم وذلك { بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } من المعاصي. { إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ } ييأسون من زوال ذلك الفقر والمرض ونحوه وهذا جهل منهم وعدم معرفة ) .
tafsir alshaykh alsaedi ('as'al ean tabieat alnaas fi halayi alaistirkha' walshidat 'iidha 'adhanahum allah minh rahmatan min sihat wanasr wanahw dhalik farhat farah batar, la shukr shukr watabjah biniemat allahi.{ wa'iin tusibhum sayiya } 'ay: hal tasuuwihum wadhalik { bima qadamat 'aydihim } min almaeasi.
{ 'iidha hum yaqnatun } yasawn min zawal dhalik alfaqr walmarad wanahwihi.
wahadha jahl minhum eadam maerifati.

[رزا... @0_1_R0]

@a8111000 اللهم لا تجعلنا من القانطين.. لك الحمد ياالله

[عبيد الجمعان @a8111000]

أوفى الناس من لا يقطع عنك وصاله،
ولا يحرمك من دعائه ..
أجمل مافي الوجود بعد " حب الله " تعالى،
أن نشعر بحب أناس صادقين ..
أسأل الله أن يشملنا بالرحمة والمغفرة ويصلح نياتنا ويؤلف بين قلوبنا ويستر عيوبنا ويغفر ذنوبنا ويفرج همومنا ويشفي مرضانا ويعافي مبتلانا ويرحم موتانا. وأسأل الله أن لا يحرمني ولايحرمكم في هذا اليوم من رزقه وتوفيقه ورحمته وم��فرته ورضوانه وجنته وصحبة نبيه صل الله عليه وسلم .

[عبيد الجمعان @a8111000]

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [ المنافقون: 9]
سورة : المنافقون - Al-Munāfiqūn  - الجزء : ( 28 )  -  الصفحة: ( 555 )
O you who believe! Let not your properties or your children divert you from the remembrance of Allah. And whosoever does that, then they are the losers.
الآية السابقة
آية رقم 9
الآية التالية

لا تـلهكم : لا تشغَـلْـك�� و تصْرفكمْ
ذِكر الله : عِبادَته و طاعته و مراقبته

يأمر تعالى عباده المؤمنين بالإكثار من ذكره، فإن في ذلك الربح والفلاح، والخيرات الكثيرة، وينهاهم أن تشغلهم أموالهم وأولادهم عن ذكره، فإن محبة المال والأولاد مجبولة عليها أكثر النفوس، فتقدمها على محبة الله، وفي ذلك الخسارة العظيمة، ولهذا قال تعالى: { وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ }- أي: يلهه ماله وولده، عن ذكر الله { فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ } للسعادة الأبدية، والنعيم المقيم، لأنهم آثروا ما يفنى على ما يبقى، قال تعالى: { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } .

جُبلت النفوس على حبِّ المال والأولاد، فجاهدها على ألا تقدِّمَ على حبِّ الله ورسوله شيئًا أيًّا كان.
كلُّ ما شغلك عن الله وعبادته وذكره من مال أو ولد، فهو عليك شؤمٌ وخسارٌ في العاجل والآجل، فاحذر أن يلهيَك حتى يسلمَ لك قلبُك.

[عبيد الجمعان @a8111000]

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّ��ْ أَقْدَامَكُمْ )

لا تفكر كيف ينصرك الله فالله سبحانه له جنود السماوات والأرض، بل عليك التفكير كيف تنصر دين الله ليتحقق نصره لك عز وجل.

اللّٰهُمَّ أحتَضِن غَزّة بَين يَدَيكَ وَ أَنزِل رَحمَتَكَ وَ سَكينَتَكَ عَلَىٰ أَهلِها ،،

اللّٰهُمَّ سَخِّر لَهُم مَلائِكَةَ السَّماءِ وَالأَرض وجند من جندك وأحَفظُهم بِعَينكَ التي لَا تَنام .اللهم احفظ بلادهم واعراضهم ودمائهم وارحم شهدائهم .
اللهم عليك بعدوهم فاخذهم اخذ عزيز مقتدر .
الخلاصة:-
قال الذين هم أشد إيماناً من الآخرين: -
(كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ). فهؤلاء أدركوا أن الأمر ليس بالعَدد ولا بالعُدد، بل لابد من الالتجاء إلى قوة الله العزيز الجبار، ليستمدوا منها القوة التي تؤهلهم لخوض تلك المعركة.

[عبيد الجمعان @a8111000]

صلاة الصبح هي صلاة الفجر وهي ركعتان فريضة بإجماع المسلمين بعد طلوع الفجر يؤديها الرجل في الجماعة إلا المريض الذي لا يستطيع فيصليها في بيته والمرأة كذلك تصليها في البيت قبل الشمس ولا يجوز تأخيرها إلى بعد طلوع الشمس، بل يجب أن تؤدى قبل طلوع الشمس والأفضل في أول الوقت، في وقت الغلس مع بيان الفجر ويجب على المسلم أن يعتني بها ويحافظ عليها في وقتها ، ولا ي��خرها حتى يقوم للعمل هذا منكر عظيم وهو كفر عند جمع من أهل العلم نسأل الله العافية.
فالواجب الحذر وأن يحافظ عليها في وقتها الرجل والمرأة جميعاً.
ويشرع أن يؤدي قبلها ركعتين سنة راتبة
كان النبي ﷺ يفعلها ويحافظ عليها عليه الصلاة والسلام، تقول عائشة رضي الله عنها : لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد تعهداً منه على ركعتي الفجر وكان يقول ﷺ: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما عليها.
فينبغي المحافظة عليها سنة الفجر ركعتين خفيفتين يقرأ فيهما بالفاتحة وقل يا أيها الكافرون في الأولى وفي الثانية الفاتحة وقل هو الله أحد هذا هو الأفضل، أو يقرأ بآية البقرة : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ... [البقرة:136] الآية، في الأولى، وفي الثانية آية آل عمران : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ... [آل عمران:64] إلى آخرها، فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، وإن قرأ بغير ذلك فلا بأس، إن قرأ مع الفاتحة بغير ذلك فلا حرج، لكن كونه يقرأ بما قرأ به النبي ﷺ هذا أفضل، ويقرأ بهاتين السورتين أيضاً في سنة المغرب بعد الفاتحة قل يا أيها الكافرون في الأولى وقل هو الله أحد في الثانية، ويقرأ بهما أيضاً في ركعتي الطواف .

[عبيد الجمعان @a8111000]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ :
[مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ]. رواه أبو داوود والنسائي بإسناد صحيح.
هداية الحديث :
ـ الدعاء لصانع المعروف هو مكافأة على معروفه ، وهذا مما يقوّي الصلة بين عموم المؤمنين.
ـ من محاسن التشريع : الحث على الإحسان . والمجازاة من جنس العمل .

[عبيد الجمعان @a8111000]

قال تعالى ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ).
معنى الآية: إن الله أمر النبي ﷺ أن يتحدث بنعم الله، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك. لا يقول : نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا، لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون مل��بسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير .

[رزا... @0_1_R0]

معية الله لنا تطمئننا وتمسح على قلوبنا
فلا نتوقف ،♥
فـ سعينا مكتوب ،♥
رزقنا مكفول ،♥
ونصيبنا محفوظ ،♥
وأدعيتنا مسموعة ،♥
وأمرنا بيد الله اللطيف الرحيم يعدنا باليسر الذي يعقب كل عسر..... 🇸🇦🇸🇦

[رزا... @0_1_R0]

معية الله لنا تطمئننا وتمسح على قلوبنا
فلا نتوقف ،♥
فـ سعينا مكتوب ،♥
رزقنا مكفول ،♥
ونصيبنا محفوظ ،♥
وأدعيتنا مسموعة ،♥
وأمرنا بيد الله اللطيف الرحيم يعدنا باليسر الذي يعقب كل عسر..... 🇸🇦🇸🇦

[رزا... @0_1_R0]

@a8111000 اللهم آمين

[عبيد الجمعان @a8111000]

سئل الشيخ ابن باز : إذا سافر الإنسان إلى جدة مثلا ، فهل يحق له أن يصلي ويقصر أم لا بد أن يصلي مع الجماعة في المسجد ؟
فأجاب :( إذا كان المسافر في الطريق فلا بأس ، أما إذا وصل البلد فلا يصلي وحده ، بل عليه أن يصلي مع الناس ويتم ، أما في الطريق إذا كان وحده وحضرت الصلاة فلا بأس أن يصلي في السفر وحده ويقصر الرباعية اثنتين ).
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز (12/297)

وسئل الشيخ ابن عثيمين متى وكيف تكون صلاة المسافر ؟
فأجاب : (صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه , لقول عائشة رضي الله عنها : ( الصلاة أول ما فرضت ركعتين , فأقرت صلاة السفر , وأتمت صلاة الحضر) . رواه البخاري (1090) ومسلم(685) وفي رواية (وزيد في صلاة الحضر) .
وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين، ركعتين حتى رجعنا ��لى المدينة ) رواه البخاري (1081) ومسلم (693) .لكن إذا صلى مع إمام يتم صلاتة أربعاً سواء أدرك الصلاة من أولها, أم فاته شيء منها لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة , وعليكم السكينة والوقار , ولا تسرعوا, فما أدركتم فصلوا , وما فاتكم فأتموا ) . رواه البخاري (636) مسلم (602) . فعموم قوله : ( ما أدركتم فصلوا , وما فاتكم فأتموا ) يشمل المسافرين الذين يصلون وراء الإمام الذي يصلي أربعاًوغيرهم .

وسئل ابن عباس رضي الله عنهما ما بال المسافر يصلي ركعتين إذا انفرد , وأربعاً إذا ائتم بمقيم فقال : ( تلك السنة . رواه مسلم (688) وأحمد (1865

[عبيد الجمعان @a8111000]

اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عنه واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه واحسن الله عزاء ابناءه واسرته وعزاء قبيلة آل جمان فيه وعزانا فيه وعزاء أهالي طريب وماجاورها فيه وعزاء اصدقاءه وعوانيه فيه .

*الصلاة على الفقيد اليوم بعد صلاة الظهر في جامع ابن وهف بطريب*
https://t.co/Tic5VTT1do

[عبيد الجمعان @a8111000]

الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ

(2675) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.

هذا فيه الحث على حسن الظن بالله ، أنا عند ظن عبدي بي، فينبغي للمؤمن أن يحسن ظنه بالله ويجتهد في العمل الصالح لأن من ساء عمله ساء ظنه و طريق إحسان الظن أن يحسن العمل وأن يجتهد في طاعة الله ورسوله حتى يكون حسن الظن بالله، لأنه وعد المحسنين بالخير العظيم والعاقبة الحميدة، و��ن ساءت أفعاله ساءت ظنونه، ولهذا في الصحيح من حديث جابر عند مسلم: (لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن ظنه بالله) وفيه أيضًا (أن الله مع الذاكرين) ينبغي الإكثار من ذكر الله، وهي معية خاصة التي تقتضي التسديد والتوفيق والكلاءة والحفظ مثل ما في قوله : (إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )[التوبة:40] وفي قوله : (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة:153]( إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) [طه:46] هذه يقال لها المعية الخاصة مع أوليائه وأهل طاعته فهكذا المعية مع الذاكرين تقتضي الكلاءة والحفظ والعناية والتوفيق والتسديد فينبغي للمؤمن أن يكون مع الذاكرين لا مع الغافلين .

[عبيد الجمعان @a8111000]

(إذا أصبح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تكفِّر اللسانَ فتقول : اتقِ اللهَ فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمْنا وإنِ اعوججتَ اعوججنا ).
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | التخريج : أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927)

اللِّسانُ يُترجِمُ عمَّا في القَلبِ ويُعبِّرُ عنه، ونُطْقُه له تَأثيرٌ في بقيَّةِ أعضاءِ الجسَدِ، وهذا التأثيرُ يكونُ بالخيرِ إذا كان الكلامُ ممَّا يُنتفعُ به؛ مِن ذِكرٍ للهِ، أو أمرٍ بمعروفٍ أو نهي عن مُنكَرٍ، ويكونُ التأثيرُ بالشَّرِّ إذا كان نطقُه فيه إثمٌ؛ مِن كَذِبٍ ونميمةٍ وغِيبةٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا أصبَح ابنُ آدَم"، أي: بدَأ يَومَه واستعدَّ له، "فإنَّ الأعضاءَ كلَّها"، أي: أعضاءَ الجسَدِ؛ مِن عَينين وأُذنين، ويدَين وقدَمين، وغيرِ ذلك، "تكفِّرُ اللِّسانَ"، أي: يَخضَعون ويتَذلَّلون له، من التَّكفيرِ الذي هو انحناءُ الرَّأس وطَأْطَأتُه قريبًا من الركوعِ كما يَفعَلُ مَن يُريدُ تَعظيمَ صاحبِه، وقيل: معنى "تُكفِّر اللِّسانَ"، أي: تُنـزِّلُ الأعضاءُ اللسانَ مَنزِلةَ الكافرِ بالنِّعمِ، "فتَقولُ"، أي: للِّسانِ، "اتَّقِ اللهَ فينا"، أي: كُنْ على خوفٍ مِن اللهِ؛ "فإنَّما نحن بك"، أي: إنَّنا مَجْزيُّون بالثَّوابِ أو العِقابِ بما تقولُه مِن كلامٍ، وقيل: مُتابِعون لك في الخيرِ والشَّرِّ، "فإنِ استقمتَ"، أي: كنتَ مستقيمًا؛ بقلَّةِ الكلامِ ونطَقتَ بالكلامِ الطَّيِّبِ، والابتعادِ عمَّا فيه إثمٌ؛ مِن غِيبةٍ ونميمةٍ وكذِبٍ، وانشغَلْتَ بذِكرِ اللهِ، "استقَمنا"، أي: تَبِعناك في تلك الفضائلِ والأجْرِ، "وإن اعوجَجْتَ"، أي: كنتَ مائلًا مخاِلًفا للطَّريقِ المستقيمِ والهُدى "اعوجَجْنا"، أي: مِلْنا معك، وكنَّا بذلك مخالِفين لِما فيه الهُدى والصَّلاحُ؛ وذلك لأنَّ اللِّسانَ تَرجُمانُ القلبِ، وهو المظهِرُ لمكنونِ النَّفسِ؛ مِن صلاحٍ أو فَسادٍ، فبما يَنطِقُ اللِّسانُ يُجازَى الإنسانُ؛ وبهذا يُجمَعُ بين هذا الحَديثِ وبينَ قولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ( إنَّ في الجسَدِ مُضغةً، إذا صلَحَتْ صلَح الجسَدُ كلُّه، وإذا فسَدَتْ فسَد الجسَدُ كلُّه ألَا وهي القلبُ ) فصَلاح القلبِ أو فَسادُه يَظهَرُ في مَنطوقِ اللِّسانِ.

فانتبهوا لالسنتكم فربما توردكم للنار .

[عبيد الجمعان @a8111000]

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت الرَّجل الذي يعمل العمل من الخَير، ويَحمدُه الناس عليه قال: ( تلك عاجِل بُشْرَى المؤمن ) . 
[صحيح] - [رواه مسلم]

معنى الحديث: أن الرَّجُل يعمل عملا صالحا لله لا يقصد به الناس، ثم إن الناس يمدحونه على ذلك. يقولون فلان كثير الخير فلان كثير الطاعة فلان كثير الإحسان إلى الخلق وما أشبه ذلك فقال صلى الله عليه وسلم : (تلك عاجل بشرى المؤمن ) وهو الثناء عليه؛ لأن الناس إذا أثنوا على الإنسان خيرًا فهم شهداء الله في أرضه ولهذا لما مَرَّت جَنازة من عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أثنوا عليها خيرا قال (وجبت )، ثم مرَّت أخرى فأثنوا عليها شرًا قال ( وجبت )فقالوا يا رسول الله ما وجبت قال: ( أم�� الأول فوجبت له الجنة وأما الثاني فوجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض ) . فهذا معنى قوله: ( تلك عاجل بشرى المؤمن ). والفرق بين هذه وبين الرياء أن المرائي لا يعمل العمل إلا لأجل أن يراه الناس ويثنون عليه فيكون في هذه الحال قد أشرك مع الله غيره، وأما هذا فنيته خالصة لله عز وجل ولم يطرأ على باله أن يمدحه الناس أو يذموه فإذا علموا بطاعته ومدحوه وأثنوا عليه فهذا ليس برياء هذا عاجل بشرى ، والفرق بين هذا وبين ما ذُكر في الحديث فرق عظيم.
اللهم صل وسلم على رسول الله .

[عبيد الجمعان @a8111000]

اللهم طيب خاطر كل موجوع وريح بال كل مهموم وطمئن كل قلب حزين .اللهم بلغنا ما نود واجعل لنا دعوه لا ترد .وهب لنا رزقاً لايُعد ، وافتح لنا باباً إلى الجنة لايُسد .
  اللهُم اجعلنا من اهل النفوس الطاهرة والقلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة الباسمة وارزقنا طيب المقام وحسن الختام .

اسعد الله صباحكم بالخير والسعادة