#علم_القراءات

‏‏‏‏حساب متخصص في تقديم الاستشارات في علم القراءات تحت إشراف أكاديمين ومشايخ في نفس التخصص.
إدارة الحساب د/علي إبراهيم السكاكر

[#علم_القراءات @1111_Quran]

(٢) أما إذا كانت القراءة من الثلاث المتممة للسبع كأبي جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر فا عزو لها من أحد شروح #الدرة_المضيئة_لابن_الجزري

[#علم_القراءات @1111_Quran]

@shivagu31125812 لا يجوز ان نقول غضب الطبيعة لان هذا الكون يدبره الله سبحانه وتعالى والطبيعة تعمل بامر الله

[#علم_القراءات @1111_Quran]

تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل
عيدكم مبارك
ومن العايدين والفايزين والمقبولين

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

أماكن انتشار القراءات في العالم الإسلامي

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

٢- فلما دعت الحاجة وفشا اللحن عند العرب غير رأيه وبدأ بنقط المصحف أي (وضح الحركات على الحروف)
وللمعلومية فإن القرآن مكث أربعين سنة لم يُشكل بالحركات ولم يُنقط الحروف حتى زمان أبو الأسود والله أعلم

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

١- لم يجمع القرآن الصديق رضي الله عنه بادئ الأمر لأن النبي ﷺ لم يأمر بذلك بشيء ثم اجتمع رأيه ورأي الصحابة فجمع المصحف، ولم ينقط المصحف أبو الأسود الدؤلي بادئ الأمر ؛ لأن الصحابة والرسول ﷺ لم يفعلوا ذلك فخشي أن يُدخل في القرآن ما ليس فيه -

[#علم_القراءات @1111_Quran]

@argazljdid مالذي تقصد طباعته أو نشره في مجلات معتمده

[#علم_القراءات @1111_Quran]

(٢) أما إذا كانت القراءة من الثلاث المتممة للسبع كأبي جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر فا عزو لها من أحد شروح #الدرة_المضيئة_لابن_الجزري

[#علم_القراءات @1111_Quran]

مكان انتشار #القراءات_القرآنية في العالم الإسلامي اليوم

[#علم_القراءات @1111_Quran]

من أراد كتاب في #الرسم_العثماني مختصر ومفيد ومحقق ويسهُل الوصول للمعلومة فيه، فعليه بكتاب
#مرسوم_خط_المصحف لابن ظافر العقيلي (ت ٦٢٣هـ)
تحقيق ودراسة الدكتور محمد عمر الجنايني

[#علم_القراءات @1111_Quran]

@Alisksk550 إلا موضع في سورة النساء وهو (وإن امرأة خافت من بعلها)
فقد رسمت بالتاء المربوطة

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

إذا كُتب في المصحف لفظ (امرأة) بالتاء المربوطة فهى مرأة ليس لها زوج ، وأما إذا كُتبت (امرأت - امرأتي - امرأته - امرأتك) فهي المرأة التي لها زوج في القرآن. وتكون القاعدة صحيحة بإذن الله.
#عجائب_وأسرار_الرسم_العثماني

[#علم_القراءات @1111_Quran]

كيف نقف على (لَنَسْفَعًا و لِيَكُونًا)
أولا النون فيهما نون توكيد الخفيفة فتكونا
لنسفعَنْ وليكونَنْ لكنهما في الرسم العثماني أثبتا بالألف في جميع المصاحف.
ثانيا يكون الوقف عليهما بالألف أي لنسفعا وليكونا
وهو قول سليمان بن نجاح والإمام الداني وغيرهما رحمهم الله

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

قوله تعالى (يهد قلبه) فيها عدة قراءات غير متواترة ومعناها صحيح
١- يُهْدَ قلبه
٢- نَهْدِ قلبه
٣- يَهدأْ قلبه
وكلها أوردها صاحب تفسير فتح القدير للشوكاني رحمه الله في تفسير سورة التغابن

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

في قوله تعالى (ومن يُؤمنْ بالله يهدِ قلبه) وقَرَأ مالِكُ بْنُ دِينارٍ، وعَمْرُو بْنُ دِينارٍ، وعِكْرِمَةُ " يَهْدَأْ " بِهَمْزَةٍ ساكِنَةٍ ورَفْعِ " قَلْبُهُ "، أيْ: يَطْمَئِنُّ ويَسْكُنُ
وهذه القراءة غير متواترة ولكن معناها صحيح تفسيريا

[#علم_القراءات @1111_Quran]

أجمع العلماء إلى أنه سبب وضع نقط الإعراب ونقط الإعجام على حروف المصحف هو تَغيُّر اللسان العربي وذلك بعد ما اختلط العرب بالعجم لكثرة الفتوحات ظهر اللحن وكَثُر عند الموالي والمتعربين وكان لك في زمن التابعين
وأول من نقط المصحف نقط الإعراب هو أبو الأسود الدؤلي.

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

في قوله تعالى ( فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله) ظاهر الآية أن موضع الاستعاذة بعد الانتهاء من تلاوة القرآن، والذي عليه جماهير السلف والخلف من أهل العلم أن موضعها قبل بدء التلاوة ويكون معنى الآية (فإذا أردت أن تقرأ القرآن فاستعذ بالله) والله تعالى أعلى وأحكم.

[#علم_القراءات @1111_Quran]

#معلومات_أثرائية
راوي #الإمام_عاصم الكوفي
اسمه
#حفص_بن_سليمان
وراوي #الإمام_أبي_عمرو البصري
#الدوري واسمه #حفص_بن_عمر
وقيل في معنى حفص (الزبيل من الجلد أو البيت الصغير أو كنية الأسد)

[د. أحمد صابر عبدالهادي @Dr_ahmed21]

أقول لكل من يستدرك على الإمامين الجليلين: الشاطبي وابن الجزري ويُسمِّي استدراكه تحريرًا: لو فُرضَ أن الإمام الشاطبي أو ابن الجزري وَهِمَ أو سها في وجهٍ ما فإنه يُتَّبَع في اختياره ومذهبه؛ لأنه هكذا حُمِلَ عنه وأقرأ به، وربَّما استمرّت القراءة به قرونًا عديدةً، ولا يعدو أن يكون هذا الوهم أو السهو على حد زعمهم- إن تحقق لهم هذا الوهم أو السهو وهو بعيدٌ جدًّا- اختيارًا صحيحًا، لأنه غير وارد أن يختار أحدهما وجهًا غير صحيح ويضمنه كتابه نظمًا كان أو نثرًا، وهما مَن حملا لواءَ هذا العلم ورفعا رايته، وأطبقت الأمة على رفعة قدرهما ومكانتهما فيه!!!.
فليعرفْ كلُّ من جاء بعدهما قدره، وما له وما عليه.

[#علم_القراءات @1111_Quran]

#معلومات_إثرائية
#ابن_كثير المقرئ ليس هو #ابن_كثير المفسر صاحب تفسير القرآن العظيم
فهناك فرق في الاسم وسنة الوفاة
المقرئ اسمه عبدالله بن كثير توفي عام ١٢٠ للهجرة
واما المفسر اسمه إسماعيل بن عمر توفي عام ٧٧٤ للهجرة
ورحم الله الجميع

[#علم_القراءات @1111_Quran]

#الإمام_نافع_المدني لقب تلميذه عيسى بن مينا بلقب(قالون) لجودة قراءته ، ولأن قالون بلسان الرُوم جيد ، يقول ابن الجزري: سألت الرُوم عن ذلك فقالوا نعم ، إلا إنهم يقلبون القاف كافا (كالون) على عادتهم.
رحم الله الجميع

[د علي إبراهيم السكاكر @Alisksk550]

بعض الناس يقول: (لا تَّدخل بي) بتشديد التاء ، وهي لغة فصحى وقد وردت في القراءات الصحيحة مثل ما ورد عن #الإمام_ابن_كثير رحمه الله (ولا تّيمموا ، ولا تّنابزوا ، ولا تّنازعوا) وغيرها من المواضع وهي الأفعال المستقبلية ويكون أصلها تاءين في حال الوصل.
والله أعلم