شَهْـد

علم الاجتماع | جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل

[شَهْـد @11ill__]

تُريدينَ لُقيانَ المَعَالي رَخيصَةً
وَلا بُدّ دونَ الشـهْدِ من إبَرِ النحلِ

[شَهْـد @11ill__]

«على العاقل أن يجعل الناس طبقتين متباينتين، ويلبس لهم لباسين مختلفين، فطبقة من العامة يلبس لهم لباس انقباض وانحياز وتحفظ، وطبقة من الخاصة يخلع عندهم لباس التشدد ويلبس لباس الأنسة واللطفةِ والبِذلة» .

[شروق القويعي @ShrooqAlquwaie]

كل نهاية تحمل في طيّاتها بداية جديدة، ولا شيء أجدَى أن تفعلهُ في النهايات من أن تُودّع معها كل أمر كان يُنهكك، كل شعور كان يُثقلك، كل ما كان يستنزفك بغير جدوى، وتطوي صفحة ماضية وتنطلق بروح جديدة في بداية جديدة، وبنفسٍ خفيفة، وبقلبٍ يستقبل الحياة بسِعَة وانشراح.

[شَهْـد @11ill__]

"من لا يُعاني، لا يُدرك المعاني" ✨

[شَهْـد @11ill__]

«المنزل ليس مَبنى، وإنما هو الحُبُّ الذي يشعرك بالاكتمال»

[شَهْـد @11ill__]

«لو اجتمعت للمرء كلُّ أشكال المواساة، وتنوّعت عليه ألوان السلوى، ما مسحت على قلبه يدٌ أحنُّ من يقينه بأن الأمر كله لله، وأنه في ظل عناية لا تخيب، وأن الله هو المتولّي لأمره، والكافي لهمّه، والسّاتر لضعفه»

[سارة @Sarah__Alrajhi]

ما المقصود بالأنثروبولوجيا؟

الأنثربولوجيا /علم الإناسة، أحد الحقول الرئيسة في العلوم الإنسانية، ويعنى بدراسة الإنسان في كليّته: بوصفه كائنًا بيولوجيًا وثقافيًا واجتماعيًا يعيش في سياقات تاريخية متغيرة. ويسعى هذا العلم إلى فهم تنوع المجتمعات البشرية وأنماط ثقافاتها، والأنظمة الرمزية والاجتماعية التي تنظم حياة البشر وتشكل رؤيتهم للعالم..
وعادةً ما يتوزع هذا الحقل على فروع مترابطة، أبرزها: الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، والأنثروبولوجيا البيولوجية، والأنثروبولوجيا الأثرية، والأنثروبولوجيا اللغوية.

من أبرز رواد الأنثربولوجيا الذين أسهموا في تطور وبلورة مناهجه: إدوارد بيرنيت تايلور (الذي وضع أحد أوائل التعريفات العلمية للثقافة)، وفرانز بواز (الذي رسّخ مبدأ النسبية الثقافية في فهم المجتمعات)، وبرونيسلاف مالينوفسكي(الذي طوّر منهج الملاحظة بالمشاركة في البحث الميداني)، وكلود ليفي شتراوس (الذي أسّس الاتجاه البنيوي في دراسة الثقافة والأساطير)… وغيرهم.

وفي السياق السعودي، لا بد أن يقفز ذكر سعد الصويان، الذي برع في دراسة الثقافة الشفهية في الجزيرة العربية من منظور أنثروبولوجي، ولا سيما الشعر النبطي بوصفه أحد أبرز أشكال التعبير الثقافي والاجتماعي في مجتمعات المنطقة.

من المنتظر أن يجمع هذا المعهد الجديد الواعد بين الدراسة النظرية للإنسان والثقافة، والبحث الميداني والتوثيق، والدراسات التطبيقية، وأن تُبنى مساراته العلمية على مزيج من الأنثروبولوجيا الكلاسيكية والاهتمامات الثقافية المحلية والتطبيقات المعاصرة. وهي مجالات خصبة للبحث والدراسة، تشمل موضوعات عديدك ومتنوعة مثل: التحولات الاجتماعية، والبنى القبلية، وأنماط العيش والتحضر، وتحولات المدن، والهجرة والعمالة الوافدة، وثقافة العمل، والثقافة الشعبية، والتراث الشفهي، والثقافة البصرية وتحليل الوسائط، والمجتمعات الرقمية، والتحولات الثقافية في الفضاء الافتراضي… وغيرها من القضايا التي ما تزال بحاجة إلى الطرق العلمي لأبوابها واستجلاء أبعادها.

عمومًا، نحن أمام خطوة تستحق الإشادة في زمنٍ تتراجع فيه مكانة العلوم الإنسانية في كثير من أنحاء العالم، وتتقلص فيه مساحات التفكير التأملي والتحليلي أمام تسارع المعارف التقنية. وأمام قرار مبهج يعكس وعيًا بقيمة الاستثمار في فكر الإنسان وثقافته، وبأهمية المعرفة التي تسهم في صون الثقافة والذاكرة الثقافية، وفهم أبعادها، وتوسيع أفق التفكير فيها.

[واس الأخبار الملكية @spagov]

#مجلس_الوزراء: الموافقة على تأسيس المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية.
#واس

[لبنى الخميس @lubnaAlkhamis]

«يجوع الإنسان لحوارٍ جيّد»

[فارس @1Fmss]

«يأنس المرء بخليله اللَّماح، الذي لا تفوته الانكسارات الباديات على صفحةِ وجهِ جليسه، فيتجانفُ إليه معاضدًا؛ يشدُّ من أزره إذا رأى منه ضعفًا، ويسنده إذا أبصر منه مَيلًا، ويكون له ظهرًا إذا بدا منه ترنّح. فيتكثّرُ به ويذكّرُه بما كان من خصاله الحِسان، ومزاياه الفريدة التي عزبت عنه»

[شَهْـد @11ill__]

💌
«لَا تَغفَل عَنِّي فَإِنِّي مَكرُوبٌ»

[شَهْـد @11ill__]

"حبيبك من تُبدي له نقصك دون مواربة، لا تحتاج إلى تعليل لحديثك، بل يفيض الكلام من تلك الحجب البعيدة الساكنة، إلى نظيراتها، فيستقر في مأمنٍ عن الهتك والتعيير! " .

[شَهْـد @11ill__]

«إذا أردتَ أن تُعيد إنسان إلى الحياة، فضع في طريقه إنسان يُحبّه، إنسان يؤمن به، فالعقاقير وحدها لا تكفي»

[سَــارة @_1seen_]

"في قاموس العرب تجاوز المطر كونه حالة طقس ليتحوّل لأسلوب تعبير وحالة شعورية خاصة، نلمس تأثيره على لهجتنا وطريقة تواصلنا. اذا شفنا اللي نحب رحّبنا به تراحيب المطر، واذا اشتقنا لديارٍ عزيزة دعينا جعلها السيل.. واذا داهمتنا ذكرى قديمة قلنا جعله يسقى، حتى في الحزن كانت دموعنا: هماليل."

[شَهْـد @11ill__]

فلا تغرّنك الأقوالُ إن عظمت
حتى تلبس من أفعالها حُلَلُ ..

[شَهْـد @11ill__]

يا الله لا تاه الكلام وضاقت رحابي
سخّر لي إنسان يدعي لي مع الجمعة

[شَهْـد @11ill__]

«تَبدو المسَاعي في الحياةِ ثقيلةً وباهتة إذا خلَت من روحِ الاحتسابِ لله؛ فالاحتسابُ يضيفُ للعيشِ معنًى، فإذا ما تعثَّر المرءُ أو حاولَ ولم يصِل هتفَ قلبُه أن يا ربّ حسبي أنَّ جهدي لكَ وعملي لَك وصبري لَك، وأنَّ المتاعِب فِي سبيلكَ لا تضِيع»

[شَهْـد @11ill__]

💌

[سَــارة @_1seen_]

منع الأذى ليس محصورًا في إزالته، والاعتذار عنه، بل تتحقق صورته في أسمى مراتبها حين يُمنع الشعور اللاحق لما قد يتسببه هذا الأذى من تأثير معنوي، قد يصل للضرر الحسّي؛ لوقعه وشدته على النفس، وهنا تتجلى سِمات النفس القويمة في مثل هذه المواقف.

[شَهْـد @11ill__]

أغمضْتُها كي لا تفيض فأمطرتْ
أيقنتُ أني لست أملك أدمعي

[شَهْـد @11ill__]

٤ رجب، ١٤٤٧ هـ 🤎

[ـــ @jo__m]

لا شَأن لنا بالمواسِمِ و الفصول، يحِّل الرَبيع في قلبْ المَرء حِين يَحظى بالأشياء التي يُحبَّها.