ما قاله الددو من أن الوحي انقطع في أشدِّ ما يكون تتابعًا، وأن الرسول مات فجأةً، ولم يترك لنا دستورًا ولا طريقةً لمحاسبة الحكام وعزلهم، وصار هذا نكبةً وسببًا في ارتداد جمهور المسلمين:
1. ردةٌ صريحةٌ عن دين الإسلام.
2. اتهامٌ لله ورسوله بعدم تبليغ الدين والوحي.
3. كذبٌ على التاريخ، فإن النبي ﷺ علم بقرب موته، ورأى إرهاصاته، وقد أنزل الله تعالى آيةَ إكمال الدين في سورة المائدة، ولم يُنزل بعدها إلا شيءٌ يسير لا يبلغ عشر آيات ثم إن الردة قد كانت بسبب ادِّعاء النبوة وظهور النفاق ومنع الزكاة لا بسبب عدم كتابة الدساتير!!
وسبب هذا الضلال المبين أن الددو يرى أن أعلى غايات الإسلام ومركزه هو الانقلابُ الثوريُّ السياسي، وبناءُ الجنة الأرضية — كما يقوله النصارى البروتستانت والرافضة — ولما كان النبي ﷺ لم يكن من شأن دعوته شيءٌ من ذلك، حاولوا أن يجدوا له تبريرًا مناسبًا، ولذا أتى الددو بهذا البلاء المبين، واتهم الدين بعدم الاكتمال!
أقول للددو: أبشرك بما يسوؤك؛ فالنبي ﷺ ليس الشأن في أنه لم يشرع ولم يصرح بنظرياتكم السياسية، بل قد صرّح بالعكس، فأمر بالصبر على أئمة الجور، وعدم الخروج عليهم ما لم يأتوا كفرًا بواحًا، فحرّم الانقلاب والثورة على حكام المسلمين، وإنما أباح الإنكار بالقول فيما أحدثوه من الخطأ في الدين.
فعلى الددو أن يتوب من نظرياته اليسارية السياسية الباطنية الكافرة أولًا، ثم يتوب من هذا الكلام الشنيع ثانيًا.
#الا_رسول_الله_يالددو
@AmashaHash27949 @abuismailrusi حقوق الله أعظم، تارك الصلاة يقتل، هذا لو كان يوجد حاكم مسلم يطبق شرع الله، أما بنتي وجب عليَ أن أدافع عنها، وتارك الصلاة وجب على الحاكم استتابته، فإن تاب وإلا قتل. والمغتصب إن كان بكرا يجلد، وإن كان محصن فيرجم أي يموت
@Abdullah2tweet3@abuismailrusi الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@hr0mz@abuismailrusi حقوق الله أعظم، الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@VintageLif53310 @abuismailrusi حقوق الله أعظم، الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@MiraiStay9481@abuismailrusi الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@pndacar@abuismailrusi المقصد من هذا ليس أن الاغتصاب شيء سهل،الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة،ترك الصلاة كفر،والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@cwuvii @abuismailrusi المقصد من هذا ليس أن الاغتصاب شيء سهل، الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@adexade73351555@abuismailrusi الغباء يجعلكم تظنون عندما نقول أن كفر ترك الصلاة أعظم فهذا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، وهذا لا يقوله إلا غبي، الاغتصاب من أشر الأفعال ويعاقب الله عليه في نار جهنم، لكن يبقى ترك الصلاة شر منه لأن تركها كفر والكفر صاحبه خالد في النار
@LOOLO531@abuismailrusi نعم اخف شر من ترك الصلاة، لأن ذلك ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الزنا شيء سهل، بل هذا يعني الزنا من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@femine5232@abuismailrusi حقوق الله أعظم من حقوق الإنسان، الاغتصاب ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.
@nouransanad1@abuismailrusi الزنا ليس كفر بل معصية وكبيرة، ترك الصلاة كفر، والكافر خالد في النار، والعاصي لا يخلد في النار وقد يبقى آلاف السنين لكن لا يخلد، وهذا لا يعني أن الاغتصاب شيء سهل، بل هذا يعني الاغتصاب من أشر الأفعال ورغم شره هذا يبقى ترك الصلاة شر منه.