イリア

SAOIFアカ

イリアはアインクラッドでしかもう生きる事のできない少女です。
SAOにいるイリアという少女を、どうか皆さん温かく見守ってください。

IFスクショコンテスト 4回大賞受賞。
4回佳作受賞。
SAOIF公式生放送《ウィークエンド・アイエフ》公式OP動画にて、スクショ3枚採用。

[イリア @16O2fyI60BRLpny]

#SAOIFクリスマス2021
聖夜の兎
聖夜の夜、雪山で傷ついたラグーラビットを保護したイリア達は、ラグーラビットを抱きながら雪山で一夜を過ごす。

朝になり、傷の癒えたラビットは、美しい夜明けの光を浴びながら雪山に溶けていく。
抱き締めたラビットの温もりを、イリアは忘れることはないだろう

[KATOU Fumihiro @mostsouthguitar]

共産党宗教委員会が少々話題に。「宗教人・日本共産党を支持する会」を検索すれば、日本基督教団にかぎらない、キリスト教に限らない既成宗教、新宗教の名前を目にするだろう。こうやって顔出しできる人たち以外にも宗教委員会の“指導”が浸透しているし、反発すればカルト呼ばわりされるのが必至。

[すいせん🌼こしひかりNIIGATA🍚 @X4W8KmdOzB36299]

@lucky_75757 @tasogarenojane 日本共産党は暴力事件も多数犯しながら解散にもならず、しばき隊とのズブズブ。日本基督教団は牧師が拉致監禁の犯罪を犯してるのに、解散逮捕はされずマスゴミも守り続けている。
https://t.co/Pffo2BNdEu

[KATOU Fumihiro @mostsouthguitar]

47事務所目に引き受けた中山達樹弁護士。質問権行使、解散命令請求、地裁、高裁、最高裁。臨場感がある報告です。「法律的に解釈できない」「顔のない残虐性」──日本社会の泥沼化
https://t.co/vAca4wfmTk
特設番組　旧統一教会への解散命令は明らかに司法の自殺だ⑦国際弁護士・中山達樹氏に訊く

[ラッキー7 @lucky_75757]

辺野古沖転覆事件で知華さんを死なせた船長の自宅がもぬけの殻になっていることが発覚。しかも本人と連絡がとれない状況。

これだけの事件を起こしておきながら、船長がご遺族に謝罪もせず雲隠れしていたらオールドメディアは大騒ぎするはずなのに、何故こんなに静かなんだ？

[井上政典 @jingshangzheng4]

おかしいと想いませんか？

[弁護士 德永信一 @tokushinchannel]

福田さんの議論は法的な議論ではなく、より本質的に正義を問うものなので一介の法律家に過ぎない僕にその当否を論じる資格などありようはずもありません。

ただし、法律家の目より見て、教会側の誤りや哀れな点が目に付いてしょうがないというところはあります。身内の話し方や箸の作法がたまらなく気になるといった類の精神衛生的に良くない感覚だと申しましょうか。

例えば、20年も30年も維持されてきた法の適用運用が一夜にして変更されたという議論。教団側のお気持ちはわかるのですが、所詮は所管する省庁の行政的な運用のあり方。政権のお気持ちでどうとなるかわからないものです。
法令上の文理解釈を超えたわけでもなく、司法判例に抵触したわけでもない。「一夜にして解釈が変更された」ということを非難してどうするのか。むしろ行政解釈の変更なら「君子豹変」が相応しいとさえ思いました。その時点で危機感をもって対応できなかったのかが悔やまれます。もちろん、何をどうしても一緒だったという反批判を聞いていますが、やはり、なんとかならなかったのかという思いは残ります。

そもそも解散の法令が指定していた土俵は非訟手続きであって司法である訴訟ではなかったということにももっと早く気づくべきでした。最高裁決定が示していたように法人格の付与は行政が付与する特権のようなもので人権侵害ではないのだという論理に貫かれていたことを意識して応じるべきでした。
省庁が付与する特権を享受するのに、省庁の命令に歯向かって質問権行使に「答えない」という対応をとったことは、回顧的に振り返っても残念なことでした。この初期の対応がまずかったことについては、今後の同種事件での対応にも活かされるべき教訓であると考えています。

とはいえ、いくら非訟手続きであったからといって、手続き内で実施された証人尋問で明らかになった文書偽造の問題に典型的に現れた証拠裁判主義に対する軽視や、推論や可能性に基づく行政的手法は、根拠条文の軽視は甚だしく、おそらくは文科省と裁判所とが協議を繰り返して固めていった爪痕というのはいくつも見出しえますし、所詮は司法作用ではなく、行政的解決の片棒を担がされた裁判所が腹を決め、そこからは、行政のいうなりに文書を作成していったということだったんだと思わざるをえないのです。

こちらが司法的な裁判だと思い込んでいたのが、最初から最後まで、裁判所を借りてなされた行政手続きだったという、土俵を取り違えていたチョンボというオチ。かくいう僕も最後まで裁判所による公正と善意を期待していたのが愚かしい。

さて、最高裁の抗告却下でゲームセットですが、最後っ屁として国際人権規約の高等弁務官にNGOレポートを出して、解散命令を人権侵害としては扱わず非訟手続に委ねた日本の法制それ自体の国際人権法違反を問い、国家の正気を取り戻すしかないと思っているところです。幸い、英語が苦手な僕でしたが、AIの力を借りれば、国連の舞台でもなんとか体力的には相撲は取れそうです。あとは、それを貫く精神的な力が残っているのかどうか。自問自答をしているところです。　蒼々

[弁護士 德永信一 @tokushinchannel]

わからん。判決を何度読んでもわからん。何をしたいのか。献金もできるし、信徒も残るし、組織も残る。1年かかるが、被害者救済なるものが、終われば、資産は所定の団体に返金される。教会は賃貸物件はそのまま残る。結局は、朝鮮総連のような会員団体が生まれ、この社会の中で生きていく。

[中川【 家庭連合信者が受けた拉致監禁強制改宗被害の真実を暴露しよう！ 】 @cop778912]

あー、共産党はこの子の暴走を止めないと。
こんな暴言吐いてイキって。
こりゃ、議席減らすわな。

[中川【 家庭連合信者が受けた拉致監禁強制改宗被害の真実を暴露しよう！ 】 @cop778912]

７月２０日(月・祝)は予定を空けておいてください。
王子『北とぴあ』にて浜田聡先生と対談させていだきます。

国会で内容のないキャッチフレーズを繰り返す政治家でなく、落選リスクを負ってでも真面目に日本の政治に取り組む政治家を皆さんはご存知ですか?

[東郷ゆう子の旦那 @togootto]

これで兵庫県加古川市の共産党の議席1減

やはり逆神、しばき隊に感謝である。

[ち @13chi31]

「旧統一教会だから」で思考停止する前に、一度話を聞いてみてほしい。
浜田聡総裁のYouTubeでは、家庭連合解散問題について、法的論点や信教の自由、人権の観点から丁寧に解説されています。
賛成でも反対でも構いません。大切なのは、さまざまな情報に触れ、自分自身で考えること。
気になる方はぜひご覧ください。

[中川【 家庭連合信者が受けた拉致監禁強制改宗被害の真実を暴露しよう！ 】 @cop778912]

集団的自衛権のあたりのちょっと前くらい、毎月、日本共産党本部で開催されている定例会に参加している牧師がいましたよ。

[ラッキー7 @lucky_75757]

最高裁で解散命令が確定した旧統一教会。

浜田聡日本自由党総裁は、この解散命令には多くの問題があり、宗教弾圧だと指摘している。

また、辺野古沖転覆死亡事故の金井船長は日本基督教団の牧師で、それこそ日本基督教団に解散命令が出てもおかしくないと述べている。

[Hide 英雄 @9lQba7FbT543192]

日本の国家体制そのものが危うくなっている証拠です
民主主義の自由と言うものを全く政府が理解していないし、信教の自由と言うものを司法、行政に関わる人が勉強していません

[月のうさぎ @XU3F8wI1Csm5HQ2]

逆に「国旗を損壊しないと出来ない政治的抗議や表現活動」って何？と日弁連に聞きたい。国旗を損壊しなくたってそんなものは幾らでも出来るでしょ。

[北村晴男 @kitamuraharuo]

日弁連会長声明は全国4万7000人の弁護士の総意ではない。この事は弁護士であればほぼ誰でも知っている。
私が「日弁連という病」を出した時、全国の多くの心ある弁護士から激励を頂いた。

[楊井人文 Hitofumi Yanai @yanai_factcheck]

（参考）清算人による「世界平和統一家庭連合に対する解散命令の効力発生のお知らせ」
https://t.co/LkyTa9oa4y

[楊井人文 Hitofumi Yanai @yanai_factcheck]

【コメント】解散命令により団体の財産権をはじめ信者の権利自由が制限されることを認めた上で、緻密な合憲性審査を経て公共の福祉による制限として許容されると合憲判断の結論を導くならまだ理解できる。だが、最高裁決定は「間接的で事実上の」「支障」とごまかし、合憲性審査基準も示さずに粗雑な論法で結論を出している。憲法の司法試験でこんな答案を書いたら不合格になるのでは？

[iso @capeacelly]

あれっ？なんだかおかしいな。
最高裁は「今後も違法な献金勧誘のおそれがあるため、法人格を失わせることが必要」と判断しました。

しかし、宗教法人が法人格を失っても、宗教活動や任意の献金は禁止されるわけではありません。むしろ、法人格を失えば宗教法人法による監督が及ばなくなり、実態の把握や取り締まりが難しくなる可能性もあります。献金だって自由にできるわけです。

そう考えると、「違法な献金勧誘を防ぐ」という目的よりも、教団から法人格や資産管理能力を奪い、組織に法的・経済的なダメージを与えることが、実際の効果として重視されたのではないかという見方も成り立ちます。

某政党幹部が長年の悲願だと言ったこと。全国弁連が徹底的に絞り取ろうとすること。警察や社会が「拉致監禁被害」を無視してきたことを抹殺すること。メディアの過剰な煽りを行ってきたこと。非訟裁判をいいことに文科省が陳述所捏造まで行ってきたこと。

解散命令が本当に再発防止に最も実効性のある手段だったのかは、今後も議論が続く論点ではないでしょうか。

＃旧統一教会解散命令と信教の自由
＃拉致監禁強制改宗と反対派牧師の関与
＃文科省陳述書捏造疑惑と非訟裁判
＃安倍元首相暗殺テロ事件

[ち @13chi31]

家庭連合が「公共の福祉を著しく害した」ことが解散理由だというならば、何を、どのように、どれほど害したのか、国民に明確に説明してもらいたい。

そして、解散後に社会はどれだけ良くなったのか。その検証も当然必要だろう。

実際、宗教法人格があろうとなかろうと、信徒は公共の福祉を害してないけど。