Amjad AL-abduljabar

اللّهُم حُسْن الرّحيل وطِيبَ الأَثَرْ

[Amjad AL-abduljabar @1992_Amjad]

أستحضر كثيرا هذه الأيام أمي حصة "رحمها الله" وفرحها بهذه الأيام المباركة وصلواتها ودعائها ونصحها حتى مع كبر سنها وشدة المرض عليها كان قلبها معلقاً بالصلاة وبالذكر أسأل الله أن يجعل قبرها روضةً من رياض الجنة وأن يفسح لها فيه مدّ بصرها وأن يجزيها عنّا خير ماجزى به والداً عن ولده.

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

الذين يُلحّون في الدعاء رغم انقطاع الأسباب، ليسوا عبادًا مُصطَفين، ولم تُفتح لهم حُجُب الغيب ليروا بوادر الفرج قبل حصوله؛ بل هُم بشر يحاصرهم المستحيل، ويخنقهم الانتظار .. لكنهم يعرفون مَن هو الله !

[مؤمّل @Muammil_X]

تأملات في اسم الله الوهاب (1/ 2):

كنت أقرأ اسم الله (الوهّاب) فأمر عليه مرور الكرام، ظانًا أنه مرادف للرازق أو الكريم، حتى قادتني "خيوط النور" في كتاب الله إلى رحلة استقراء هزت كياني، وأعادت صياغة مفاهيمي عن الملك والرحمة والذرية، بل وعن وجودي بأسره.
- بدأت رحلتي من لحظة حيرة وتساؤل: ما الفرق بين ما نكسبه وما يُوهب لنا؟
- ولماذا اقترن هذا الاسم العظيم بمواقف العجز البشري وانقطاع الأسباب؟
- هنا، انفتح لي باب التدبر، وبدأت أتلمس الخيط الناظم.

.. أول ما استوقفني وأنا أتتبع هذا الخيط، هو ذلك الاقتران المهيب في سورة (ص) بين العزة والوهب، في قوله تعالى: ﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾.
- تساءلتُ: لمَ "العزيز" هنا؟ فأدركت بقلبي قبل عقلي أن الهبة تقتضي عزاً واقتداراً؛
- فالعاجز لا يهب.
- لكن الدهشة الحقيقية تجلت لي حين رأيت سليمان عليه السلام في السورة ذاتها يطلب ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، مستخدماً هذا الاسم تحديداً: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- هنا لمحتُ أول الخيط: الوهّاب هو الذي يعطيك ما يتجاوز خيالك، بأسباب قمت بها ، أو ما يعجز قانون الأسباب الأرضية عن الإتيان به.
- سليمان لم يطلب توسعة في الرزق، بل طلب خرقاً للعادة، وسلطاناً على الريح والشياطين، فكان مفتاح هذا الطلب المستحيل هو "الوهّاب".

.. ثم شدني الخيط بقوة إلى "بيوت الأنبياء"، لأرى أن أدق العلاقات الإنسانية وأعزها، علاقة الأب بابنه، والأخ بأخيه، هي محض هبة لا يد للبشر فيها.
- وقفت أمام شيخوخة إبراهيم عليه السلام وهو يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾.
- تأملت "على الكبر"؛
- حيث انطفأت شعلة الشباب وجفت مياه الأسباب، جاء "الوهّاب" ليعلن أن عطاءه لا يحده زمن ولا يقيده قانون بيولوجي.
- وتكرر المشهد مع زكريا عليه السلام في سورة مريم، حيث العاقر والشيخ الفاني، ومع ذلك: ﴿ووَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾، وفي موضع آخر عن الخليل إبراهيم: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾.
- رأيتُ هنا أن الذرية ليست نتاجاً بيولوجياً حتمياً، بل هي هبة ربانية قد تأتي من رحم العدم ومنتهى اليأس، لتكسر غرور الإنسان بعلمه وطبه.

.. ولم يتوقف الخيط عند الذرية، بل امتد ليربط لي أواصر الأخوة والنصرة بالهبة الإلهية.
- وقفت منبهرا عند قوله تعالى في حق موسى عليه السلام: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾.
- يا الله!
- حتى الرفيق الصالح، والسند الذي يشد أزرك في معترك الحياة، هو هبة منه سبحانه.
- تغيرت نظرتي لأصدقائي ولإخوتي؛ لم يعودوا مجرد صدف اجتماعية، بل هم "هبات" ساقها الوهّاب لرحمتي.
- إن وجود شخص يفهمك ويعينك على الخير في هذا العالم الموحش هو تجليات اسم الله الوهّاب في حياتك.

.. ثم ارتقى بي الخيط إلى ما هو أسمى من الذرية والملك والسند؛ ارتقى بي إلى "هبة العقل والنور والحكمة".
- رأيت كيف امتن الله على موسى فقال: ﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾.
- الحكم والفهم، تلك البصيرة التي تفرق بها بين الحق والباطل، ليست ذكاءً مجرداً وراثياً، وليست نتاج كثرة القراءة فحسب، بل هي هبة يقذفها الله في قلب من يشاء.
- وتذكرت دعاء الراسخين في العلم في مطلع سورة آل عمران: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- لماذا طلبوا الثبات والرحمة باسم "الوهّاب"؟ لأن الهداية هي أعظم المنح التي لا تُشترى، ولأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، فالثبات عليها ليس بشطارتنا، بل بوهبه المستمر الذي لا ينقطع.

.. ومضيت مع الآيات، فإذا بالخيط يمر بي على سورة الشورى، ليقرر قاعدة كونية في توزيع الأرزاق البشرية: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾.
- استخدام الفعل "يهب" هنا يخلع عن الإنسان رداء التحكم، ويذكره بفقره المطلق.
- إن كنتَ أباً أو كنتِ أماً، فما بين أيديكم ليس ملكية خاصة، بل هي "هبة" مؤقتة مستودعة، تستوجب الشكر لا الفخر.
- وحتى في دعاء عباد الرحمن في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾، جاء الطلب بصيغة الهبة، لأن صلاح الزوجة والولد ليس بيدك أيها الإنسان، مهما بذلت من تربية ونصح - وإن كان ذلك لا يسقط عنك القيام بواجبك نحوهم فأنت مكلف بذلك - فصلاحهم منحة وهدية من الوهاب سبحانه.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات.
وإنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات.
قال ﷺ في شأن الدنيا: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".
نسعى ونكابد في أدنى من جناح بعوضة، وفي غفلة عن الآخرة. ﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾.
#الأذكار_اليومية_المئوية
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
٣-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ١٠٠ مرة.
٥-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وخزائن من الحسنات والطيبات.
في #صحيح_مسلم: "سبق المُفَرِّدون ..الذاكرون الله كثيراً والذاكرات".

[Amjad AL-abduljabar @1992_Amjad]

اللهم ارحمها رحمةً واسعة واجزها عنّا خير ماتجزي به والداً عن ولده،،فقد كانت لنا نعم الجدة الحنون الناصحة المحبة ،، اللهم واجمعنا بها في مستقر رحمتك يارب العالمين.

#حصة_المهنا

[سمية العبدالجبار @SoMayahAbdullah]

( والله ما كان فقدها هينا ولكنه أمراً مقضيا )
رحم الله من عشنا عمرنا كله ونحن نكبر أمام عينيها وبين يديها
رحم الله من لم نرى منها سوى الحنية والعطف والحب والأمان
رحم الله من تعب القلب دونها وضاق الصدر بفقدانها
اللهـم ارحـم ماما حصة واسكنها فسيح جناتك

#حصة_المهنا

[- أحلام يحيى ✨ @lu_4i]

«يا ربّ، إنّا نستودعك مرضانا استيداعَ من يوقن أن ودائعك لا تضيع، فافتح لهم من رحمتك بابًا يُذهِب عنهم بأس الداء، ويُطفئ لظى الأوجاع،
اللهم الطُف بأجساد أنهكها السقم، وأنفُس تعلّقت برجاء عافيتك، ولا تُرِنا فيهم خَطبًا يُذعِر الفؤاد، ولا نازلةً تُعكِّر صفو العيش وتُسهر الجفن».

[د. سلطان العَرَابي @sultanalorabi]

تحت سطوة البلاء تتخطَّفُنا الظنون والأوهام ؛ فنظنُّ أنَّ الدنيا قد انتهت ، وأنَّنا قد تحطَّمنا وقُضيَ علينا ؛ فتضيقُ علينا الدنيا بما رَحُبَت ؛ وننسى لُطف الله بنا ، وأنَّ رحمته واسعه ، وأنَّه سُبحانه ما ابتلانا ليُشقِينا ؛ بل ابتلانا محبةً منه واصطفاءً لنا ..

[د. سلطان العَرَابي @sultanalorabi]

لا تيأس من الدعاء حتى لو طال عليك وقت الإجابة ؛ فما دُمتَ تقرع باب السماء فسوف ترى أثر الدعاء ..

[د. عاصم الخضيري @asm_m7]

هناك أزمات لاتحل إلا بالدعاء، ولو استنفدت عمرك في تعاطي أسبابها، وتفادي أوصابها، وتلطّفت بكل حل، واستعنت بكل خبير، سيظل عجزك يعلن من وراء حجاب: (وخلق الإنسان ضعيفا) ، فمن أجل ذلك أنزل الله (يريد الله أن يخفف عنكم)، فألظ بالدعاء فليس أنفع منه لذي حاجة.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(لن يجتمع هذا الشرف إلا بعد عام كامل)
اليوم يجتمع شرف العام والأسبوع واليوم، #رمضان  و #الجمعة و #ساعة_الإجابة.
ولن يجتمع هذا الشرف إلا بعد عام كامل.
الهج بالدعاء وتَحَرَّ مواطن الإجابة:
-عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة.
-قبل السلام من الصلاة.
-السجود.
-بين الأذان والإقامة.
-آخر ساعة بعد العصر.
-عند الإفطار.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(والله، وبالله، ستجد من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات)
في #رمضان  ، في هذه الأيام الفاضلة، وهذه الليالي الشريفة، بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل
لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح.
فإدامة الدعاء والإلحاح فيه، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل".
-فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك).
-ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر).
-ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
-ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل:
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني".
(إيقاظ):
١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة.
٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك.
٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.

[د. سلطان العَرَابي @sultanalorabi]

الدعاء في رمضان كثير ؛ وأوقاته الفاضلة وافرة ؛ والعبرة بالدعاء الذي يحضر فيه قلبك وتدمع فيه عينُك وتشعر فيه بعظيم افتقارك إلى الله الرحيم الكريم اللطيف ؛ فهو أعظم دعاءٍ وأسرع إجابةٍ وأبلغ أثرٍ في حياتك ..

[‏مفازا @mo27R]

اقرؤوا النص بقلوبكم كلام عميق أسرار الإستغفار !!
عندما تشعر بالضيق والألم استغفر .. استغفارك
المتواصل سيبدل حزنك بشعور مختلف تمامًا ❤️

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

إذا تعقّدت حبالُ الغوث حلّ وثاقها بالاستغفار

[‏مفازا @mo27R]

يا الله نص مبكي عن لطف الله ..
لو جمعت كل ألطاف الناس بك حتى لطف والديك بك !! فلن يساوي ذلك قطرة في بحر لطف الله بك🥺❤️

[الـجوري @aljoory41]

"الذي فكّ كربك أول مرّة، سيفكُّه في كل مرّة"

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

استوقفني كثيراً هذا النصّ❤️❤️.
معنى أن يكتب الله لك أجر الصبر وحلاة الجبر؟!

[الـجوري @aljoory41]

لي فترة استشعر هذا الشيء، وأحس أننا في نعمة عظيمة جدًا❤️