من الفرسان الذين نفتخر بهم عفاس بن محيا، قال عنه محمد العبيد مؤلف النجم اللامع: لكل فارس كبوة إلا عفاس بن محيا، فهو الذي دائما يربو على الفرسان ولو كثروا، فلا يخاف منهم ولا يهاب.
#موروث_عتيبه
(((كتابة التاريخ)))
أصبح التاريخ مرتعا خصبا لمن هب ودب، وشبيه لسيارة الأجرة كل يركبها، الكبير والصغير، المتعلم والأمي، الرجل والمرأة، الصادق والمدلس، ولم يبقى أحدا لم يتكلم في التاريخ، ولهذا تجد البعض يكتب عن نزول عتيبة إلى نجد وهو جاهل في الكيفية والوضع، ونحن هنا نؤكد أن من نزل إلى نجد قبل محدار عتيبة بقيادةالشيخ تركي بن حميد لا يعتبر نزولا أو استقرارا أو سيطرة وإنما نزولا سلميا وجزئيا ومحددا وفي أماكن معينة، وتحت شروط لامجال لذكرها، قد يكون البعض يتصور هذا نزولا ودورنا هنا نبين له، والبعض يعلم الحقيقة ولكنه يدلس لأمر ما، ولهذا نقول أن النزول الحقيقي هو إعلان الحرب والغزو المباشر وخوض المعارك والتوسع والسيطرة والاستقرار وإستمرار الغارات المتبادلة، وهذا ماحصل لقبيلة عتيبة حتى تم لها الاستقرار والاستيطان والتوسع وأصبحت ديار القبيلة بهذا الحجم الكبير والمساحة الضخمة والحضور السياسي القوي ومساندة الملك عبد العزيز في توحيد هذه الدولة المباركة..
هذا المحدار العظيم المبارك جعل للقبيلة دورا سياسيا عظيما في الأحداث لايمكن أن يحدث لولا التواجد الفعلي والاحتكاك المباشر وثقة المؤسس رحمه الله بها ومعرفته بقوتها وهيبتها وأنها الذراع اليمين واليد التي يعتمد عليها في حروب التوحيد وضم المناطق وتوطيد الأمن في الدولة الحديثة..
من المفارقات العجيبة أن هناك من يحاول طمس هذا الانجاز العظيم وتمييعه ولا يعلم هذا المتخلف المدلس قليل التعليم بأنه يفقأ عينه بيده ويجرد القبيلة من أعظم إنجاز لها بتمكنها وتملكها لهذه المساحة الكبيرة والمراعي الخصبة والوديان الجارية والهواء النقي..
يقول شومان العصيمي الشاعر الشهير:
واد الرشا ماهوب لاحدٍ من قديم
الا لمـــن ساق الجـــمل ثم احتماله
النزول إلى نجد ليس نزهة أو شم الهواء العليل بل يحول دون ذلك الموت الزؤام والفراق المر..
يقول الشيخ ضيف الله العفار:
خذناك عقب مدارك العمر بالسوم
سومٍ يخسَـــر لابسات اللثايـــــــم
فلا محدار الا (المحدار الحقيقي) وثمنه التضحية والدم والفراق، اما (النزول المزيف) فهو نزهة وجولة وشم هواء وعودة دون قتال وسفك دم ودون تضحية..
#عتيبة #برقا #روق #الهيلا #المحدار #محدارـعتيبة
#أبوـسعودـالراقي
قائد محنك ،، يرسم خارطة طريق للدفاع المشترك وتوحيد الجهود وتعزيز التعاون الامني
رسالة واضحة من الاراضي المقدسة 🕋 بأن أمن الدول المشاركة مسؤولية مشتركة
🇸🇦 🇹🇷 🇵🇰
#اتفاقيه_مكة_للدفاع_المشترك
٢٤) يقول شليويح في قصيدته الشهيرة "ما فينا أجنبي ولا برقاوي" ألسنا كلنا جميعا نفخر بذلك، لأن القبيله كتلة واحدة لا تتجزأ.
أليس من حق أبناء القبيلة جميعا أن تفخر بكل بما فعله تركي كما تفخر بما فعله مسلط في معركة الدفينة ومعركة طلال.
فلا يأتيني أحمق ويحاول تجيير كل فخر للفرع وحده=
٢١) يذكر المؤلفان ابن بليهد ومحمد العبيد تعاظم نفوذ قبيلةعتيبة بعد قيادة تركي لقصةالمحدار، مما جعل ابن رشيد وحكام الدولة السعودية الثانية يردون البراء عليه، وهذا يدل ع أنهم يرون أنه الشيخ العام لقبيلةعتيبة.
أما المصادرالتي تطلق هذا اللقب مجردا، سواء للحمدةأو للرباعين لا يعتد بها=
٢٠) ثم إن المشيخة الفعلية تقاس بكثرةالفرسان في الأسرة، وبمن قتلوا وبمن قتل منهم، بحيث إذا فقدوا زعيما يظهر فيهم آخر يوازيه، فالذي يحدد ثباتها واستمرارها هي الأفعال وليست الأقوال أو التوارث.
وفي التحدث عن أمرها بعد الاستقرار إساءة لها، ولا يتحدث عنها إلا من يشعر بأنها غير معروفة=
١٩) مجرد توضيح فقط:
لجميع الأحبة الذين أرسلوا لي رسائل عتاب، سواء في الواتس أو الخاص أو حتى المنشن: لتعرضي لأمر المشيخة.
يبدو أنهم لم يطلعوا على بداية التغريدات، ولم يكن لديهم خلفية عن حوارات سابقة.
فالكل يعرف بأنني من أشد المحاربين لتطرقها، وطلبي الوحيد له: عدم نفي المحدار فقط=
١٨) أما طبيعة المشيخة بعد المحدار الشهير، والذي انتشر صداه عند كل القبائل وحفظوا أشعاره، فقد أصبحت مشيخة تحرر (فروسية وقيادة معارك، ومصادمة قبائل، وتملك ديار).
لذلك أسميت تركي بن حميد "باني عز عتيبة"، لأنه من خلق هيبتها في نفوس الحكام والقبائل المحيطة، ومن يشكك ففي عقله خلل مفرط=
٧) وأي شخص ينكر قصةالمحدار الشهير، ويحرف القصائد ولا يعرف مواقع القبائل، ولا يفرق بين الارتياد للرعي، والتواجد بحكم السيطرة، ويعبث بالموروث لهوى في نفسه لا يعتبر باحثا البته، بل مجرد راو متعصب يغلب عليه طابع حسد الغيرة، ولا يوثق بأي قصيدة أو قصة يرويها قولا واحدا، ونقطةآخر السطر=
كل ماهب الهوا وانحنى غصن الجريد
ماتت احلامي وطفيـت نور الشمعدان
انتهى عهد الوفا وابتــدا عهد جديــــد
صدق من قال ان الايـــام مافيها امان
ارحلي عني وروحي وخليني وحيـــــد
يمكن انسى كل الاحزان وهموم الزمان
تذكريــن الكلمة الي لها وقـــع شديـــد
زلزل الخافق صــداها وغـادرت المكان
هزت الخافــق ودمــي تجمد فالوريـــد
مادريت ان الجفا صعب ياصاف الثمان
باترك الماضي ورا واعتزل قول القصيد
لو تحملت الجـــفا ما تحملــت الهــــوان
خابرتنــي من رجـــال لاجا العلم الوكيد
ينطحــون المعتدي لرتعد قلــب الجبان
وأخر المشوار روحـي وخليــني وحيـد
يمكن انسى كل الاحزان وهموم الزمان
#أبوـسعودـالراقي
#كلماتي
#قصائد
الشيخ نايف بن محمد بن هندي بن حميد ( رحمه الله ).
شيخ شمل عتيبه داهيه زمانه .
كان احد الأصدقاء المقربين لمعالي الامير محمد الاحمد السديري ( رحمه الله )
كان بين الشيخ نايف والملك عبدالعزيز خلاف مما جعل الشيخ نايف يذهب للعراق ويقصد ديار شمر وعند وصوله توجه للشيخ عجيل الياور طالبا حمايته ومنعه من الملك عبدالعزيز ولكن الشيخ عجيل موقع اتفاقيه مع الملك عبدالعزيز على عدم تقديم اللجوء للفارين من المملكه .
كره الشيخ عجيل تسليم ابن حميد بسبب مكانت الشيخ نايف وامهله فرصه ليجد حل للمشكله الذي هو فيها .
وفي أثناء خروج الشيخ نايف من مجلس الشيخ عجيل لحق به رجل كبير بالسن كانك تبي بيت مايسلمون دخيلهم ازبن على ديار الميامين من ضنى زايده من شمر وقيدهم الشيخ سليمان بن مطني الصهيبي
ذهب الشيخ نايف واستقبلوه ورحبو فيه وقبلوا لجوئه وطمنوه
بعد ان علم الملك عبد العزيز ارسل مندوب للشيخ عجيل يذكره بالاتفاقيه ولكن الشيخ عجيل اعتذر للمندوب وقال له بلغ ابو تركي ان الشيخ نايف عند الميامين وهم قوم شورهم بينهم ولا لاحد شور عليهم ورجع المندوب واخبر الملك بما حدث فقال الملك رحمه الله أنا خابر شمر مايسلمون دخيلهم .
وعاش الشيخ نايف بن حميد عندهم وتزوج منهم ومن ثم عفا عنه الملك عبدالعزيز ورجع واستوطن في عرعر
قال الشيخ ابن حميد هذه الأبيات:-
ياسيف لا جيت العرب عقب يومين
سلم على جال الثمان الرهايف
من لامني في حبهم يركبه دين
ولا عاد يركب موميات السفايف
حنا على الإسلام ياسيف مشفين
مير اوجعوني ناجرين الكتايف
عند الصهيبي مقدم ن للميامين
لا كبرت القاله على كل خايف
( سيف هو منوب الملك عبدالعزيز )
ولقد توفاه الله في عرعر رحمه الله
ورثاه الأمير محمد السديري:-
مرحوم يااللي تنفد المال يمناه
والجائع المحتاج ياما التوى به
ياحيف نايف وسط عرعر دفناه
تقنب عليه الجايعات الذيابه
ينز قلبي كل ما حل طرياه
نزه قريص الداب عضه بنابه
لو ينشرى بالمال والروح نفداه
لاشك ما يكتب على العبد صابه
عسى الحيا من صادق الوسم ياطاه
يمطر على قبره ويخضر جنابه
———————-
#متحف_محمد_السديري
#عتيبه_ابن_هندي_نايف_بن_حميد
#شمر_الميامين_الصهيبي_الجربا
الحمدلله عدد ماخلق.
الحمدلله ملء ماخلق.
الحمدلله عدد مافي الأرض والسماء.
الحمدلله ملء مافي الأرض والسماء.
الحمدلله عدد ما أحصى كتابه.
الحمدلله ملء ما أحصى كتابه.
الحمدلله عدد كل شيء.
الحمدلله ملء كل شيء.