@scqhevo@shouq__2022 حين تعجزين عن تفنيد الحجة، تستنجدين بالشتائم.
الصراخ لا يصنع دليلًا، والاستنكار لا يُبطل حجة.
ناقشي ما قيل إن استطعتِ، وإلا فصمتكِ أبلغ من هذا العجز المتكرر.
@scqhevo@shouq__2022 حين تعجزين عن مناقشة الحجة، تلجئين للشخصنة والهبد.
القاصر وصف قانوني، وليس حجة شرعية ولا أخلاقية بحد ذاته.
ناقشي بالدليل، ولا تهبدي هبدًا حتى لا يظن الناس أنّكِ حمقاء.
@ityiuo@3muath1@holycr7 تتهمين عالمًا بالكذب في الدين بلا بيّنة؛ فجهلك بحجته لا يجعلها باطلة، وجرأتك على اتهامه لا تجعلك عالمة. هاتي الدليل، أو دعي الدعاوى لأهلها.
@Badr76252989@x_o_i_d لا ��همني إن اقتنعت أم لا.
إن أردت معرفة الإجابة، فابحث عنها؛ المصادر متاحة لك كما هي متاحة لي.
ليس لدي ما أضيفه، ولا أرى فائدة من مواصلة هذا الحديث. بالتوفيق.
@Badr76252989@x_o_i_d حدّد ادعاءً واحدًا، وقدّم دليلك عليه، وبيّن كيف يثبت النتيجة التي تزعمها. فأنا سألتك عن دليلك على أن الدين أهان المرأة، ولم أطلب منك قائمة اتهامات متفر��ة.
@Badr76252989@x_o_i_d أما مسألة زواجه من عائشة رضي الله عنها، فهي مسألة تاريخية وأخلاقية مستقلة تحتاج إلى بحث حججها وأدلتها، لا أن تُلقى ضمن قائمة اتهامات وكأن ذكرها وحده يحسم النقاش.
@Badr76252989@x_o_i_d وتصف الغنائم بأنها مسروقات، وفداء أسرى بدر بأنه إهانة للبشرية؛ وهذه أوصاف وأحكام تحتاج إلى بيان وجه الاستدلال عليها، لا مجرد إطلاقها.
@Badr76252989@x_o_i_d أما اتهاماتك للنبي ﷺ، ف��جرد جمعها في تعليق واحد لا يجعلها أدلة ولا يثبت الأحكام التي بنيتها عليها. تقول إنه امتلك عبدًا ولم يعتقه؛ فمن تقصد تحديدًا؟ فزيد بن حارثة رضي الله عنه كان مملوكًا ثم أعتقه النبي ﷺ.
@Badr76252989@x_o_i_d صحيح أن الشيوع لا يعني الصواب، لكن من قال لك أصلًا إنني استدللت بكثرة المسلمات على صحة الإسلام؟ أنا طالبتك بدليل على ادعائك أن الدين أهان المرأة، لا أن عدد أتباعه يثبت صحته. أنت هنا ترد على حجة لم أطرحها أصلًا، وهذه مغالطة رجل القش.
@TooG00dForMe@x_o_i_d هذه مغالطة الطعن في الدوافع والتعميم المتسرع. ثم إنك لم تثبت أصلًا أن أغل�� الملحدين واللادينيين رجال ولا أن الأنانية هي سبب هذا التفاوت. أنت لم تفسّر الظاهرة بالدليل بل اخترعتَ تفسيرًا يخدم نظرتك المسبقة للمتدينين ثم قدمته وكأنه حقيقة.
@TooG00dForMe@x_o_i_d إذن الملحد غير أناني والمتدين يستغل الدين لمصلحته؟ تقسيم مريح جدًا؛ جعلتَ نفسك في صف أصحاب النوايا النزيهة ووضعتَ مخالفيك في صف أصحاب المصالح من غير أن تكلف نفسك عناء إثبات ذلك
@maya1iku@x_o_i_d أنتِ لم تثبتي صحة النسبة أصلًا ولا قدمتِ دليلًا على تفسيرك لها؛ بل طرحتِ افتراضًا ثم تعاملتِ معه وكأنه ح��يقة. الفرق كبير بين احتمال تطرحينَه وسبب تثبتينَه بالدليل.
@maya1iku@x_o_i_d أنتِ تفترضين أن سبب قلة النساء بين الملحدين هو خوفهن من اتهامهن بالرغبة في الزنا، لكن أين دليلك على هذا الادعاء؟ وحتى لو كانت المرأة تتعرض لضغط اجتماعي أكبر من الرجل فهذا لا يثبت أن الضغط هو سبب التفاوت في الأعداد.
@_haifaLw@Sh0shoox هذا تعميم المتسرع. من ��ادثة سرقة قفزتي لاتهام فئة كاملة ووصفتها بأكبر خطر على الدولة من غير أي دليل يثبت كلامك، وحتى لو ثبتت أصول بعض المتورطين فهذا ما يثبتش إن المجنسين خطر على الدولة ناقشي الجريمة بالأدلة بدل ما تعممي التهمة على ناس كاملة بسبب أصولهم.