💕 سلطانة زماااااااني 💕

🌹أنوثتي علمتني أن أكون أميرةً بأخلاقي، غنيةً بقناعتي، ومتواضعةً بهيبتي🌹

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

لا تكن كالكتاب المفتوح يقرؤه الجميع.. احتفظ لنفسك بشيء من الخصوصية

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@Monavtp في التركي تقوى علاقة أوس برونا ؟؟

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@riricryptx أتوقع أيهم بيتركها تروح وبينفصل عنها بس بينتقم منها بعدين لأنه بيحس إنها أهانته
هذا توقعي

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@iouqc @riricryptx تقدر تقوله أو تقول لصديقاتها هي سلمت نفسها لهم وأيهم أكيد بيعاقبها لأنه بيعتبر أنها أهانته
فيه حلول بس هي استسلمت

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@manal1375548 @sirmufcc وهي عادي تنخطب لواحد ثاني ويوم سألها كنت معي قالت لا وشوف حياتك غبائها ماله مثيل
هي إلي جابت إيه وهي إلي خبت عن أوس الحق عليها مليون بالمية هذي نتيجة غبائها

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@mxxira39 الله على أيام سالم وزيزي
اليوم يوم الصدمات والقهر العالمي يارب تخيب كل الظنون

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@joj8hn هيا قصيرة جداً عشان كذا ملبسينها كعب طول المسلسل حتى والمشهد في البيت يلبسونها كعب

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@joj8hn شخصية أوس الأولى أحلى ما حبيت ضعفه واستسلامه

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@9Uzkv @riricryptx لا 💔💔

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@9Uzkv @riricryptx خطة أوس ؟

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@Mufc7Sir لينتهي دورها وتقضي على أوس أو لين بتتفهم وتعرفها على حقيقتها ؟

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@itsray19x هو قال بعمرك ما سألتيني عن السبب لو تعرفين السبب عذرتيني
أكيد مو فلوس

[نادي الهلال السعودي @Alhilal_FC]

"بونو".. درس جديد في التصدي 👨‍🏫🧤

[مياوو @kayann0k]

حياتك لما تصيرين أنانيه وماتفكرين الا بنفسك:

[💕 سلطانة زماااااااني 💕 @2016Zamaany]

@hazehs من قال بيفقد الذاكرة تعبنا والله

[★ Meshari 🇰🇼 @Kuwaityfree]

المملكة العربية السعودية 🇸🇦 العظمي

[‏﮼الأعرابي القديم . @radialpro]

وقيل: كان اسمه: إبراهيم بن عثمان بن يسار بن سندوس بن حوذون، ولد بزرجمهر، وكان يكنى: أبا إسحاق، ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى به إلى عيسى بن موسى السراج، فحمله إلى الكوفة وهو ابن سبع سنين، فلما بعثه إبراهيم بن محمد الإمام إلى خراسان قال له: غير اسمك وكنيتك.

فتسمى: عبد الرحمن بن مسلم، واكتنى: بأبي مسلم، فسار إلى خراسان وهو ابن سبع عشرة سنة راكبا على حمار بأكاف، وأعطاه إبراهيم بن محمد نفقة، فدخل خراسان وهو كذلك، ثم آل به الحال حتى صارت له خراسان بأزمتها وحذافيرها.

وذكر أنه في ذهابه إليها عدا رجل من بعض الحانات فقطع ذنب حماره، فلما تمكن أبو مسلم جعل ذلك المكان دكا، فكان بعد ذلك خرابا.

وذكر بعضهم أنه أصابه سبي في صغره، وأنه اشتراه بعض دعاة بني العباس بأربعمائة درهم، ثم أن إبراهيم بن محمد الإمام استوهبه واشتراه فانتمى إليه وزوجه إبراهيم بنت أبي النجم إسماعيل الطائي، أحد دعاتهم، لما بعثه إلى خراسان، وأصدقها عنه أربعمائة درهم، فولد لأبي مسلم بنتان: إحداهما أسماء أعقبت، وفاطمة لم تعقب.

وقد تقدم ذكر كيفية استقلال أبي مسلم بأمور خراسان في سنة تسع وعشرين ومائة، وكيف نشر دعوة بني العباس، وقد كان ذا هيبة وصرامة وإقدام وتسرع في الأمور.

وقد روى ابن عساكر بإسناده: أن رجلا قام إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال: ما هذا السواد الذي أرى عليك؟

فقال: حدثني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله: «أن رسول الله ﷺدخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء». وهذه ثياب الهيئة وثياب الدولة. يا غلام اضرب عنقه.

وروى من حديث عبد الله بن منيب، عنه، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أراد هوان قريش أهانه الله».

وقد كان إبراهيم بن ميمون الصائغ من أصحابه وجلسائه في زمن الدعوة، وكان يعده إذا ظهر أن يقيم الحدود، فلما تمكن أبو مسلم ألح عليه إبراهيم بن ميمون في القيام بما وعده به حتى أحرجه، فأمر بضرب عنقه، وقال له: لم لا كنت تنكر على نصر بن سيار وهو يعمل أواني الخمر من الذهب فيبعثها إلى بني أمية؟

فقال له: إن أولئك لم يقربوني من أنفسهم ويعدوني منها ما وعدتني أنت.

وقد رأى بعضهم لإبراهيم بن ميمون هذا منازل عالية في الجنة بصبره على المعروف والنهي عن المنكر، فإنه كان آمرا ناهيا قائما في ذلك، فقتله أبو مسلم رحمه الله.

وقد ذكرنا طاعة أبي مسلم للسفاح واعتناءه بأمره وامتثال مراسيمه، فلما صار الأمر إلى المنصور استخف به واحتقره، ومع هذا بعثه المنصور إلى عمه عبد الله إلى الشام فكسره واستنقذ منه الشام وردها إلى حكم المنصور.

ثم شمخت نفسه على المنصور وهمَّ بقتله، ففطن لذلك المنصور مع ما كان مبطنا له من البغضة، وقد سأل أخاه السفاح غير مرة أن يقتله كما تقدم ذلك فأبى عليه، فلما تولى المنصور ما زال يماكره ويخادعه حتى قدم عليه فقتله.

قال بعضهم: كتب المنصور إلى أبي مسلم: أما بعد فإنه يرين على القلوب ويطبع عليها المعاصي، فع ِ أيها الطائش، وأفق أيها السكران، وانتبه أيها النائم، فإنك مغرور بأضغاث أحلام كاذبة، في برزخ دنيا قد غرت من كان قبلك وسم بها سوالف القرون: { هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزا } [مريم: 98] .

وإن الله لا يعجزه من هرب، ولا يفوته من طلب، فلا تغتر بمن معك من شيعتي وأهل دعوتي، فكأنهم قد صالوا عليك بعد أن صالوا معك، إن أنت خلعت الطاعة وفارقت الجماعة وبدا لك من الله ما لم تكن تحتسب، مهلا مهلا، احذر البغي أبا مسلم ! فإنه من بغى واعتدى تخلى الله عنه، ونصر عليه من يصرعه لليدين والفم، واحذر أن تكون سنة في الذين قد خلوا من قبلك، ومثلة لمن يأتي بعدك، فقد قامت الحجة وأعذرت إليك وإلى أهل طاعتي فيك.

قال تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ } [الأعراف: 175] .

فأجابه أبو مسلم: أما بعد فقد قرأت كتابك فرأيتك فيه للصواب مجانبا، وعن الحق حائدا إذ تضرب فيه الأمثال على غير أشكالها، وكتبت إلي فيه آيات منزلة من الله للكافرين، وما يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.

وإنني والله ما انسلخت من آيات الله، ولكنني يا عبد الله بن محمد كنت رجلا متأولا فيكم من القرآن آيات أوجبت لكم بها الولاية والطاعة، فأتممت بأخوين لك من قبلك ثم بك من بعدهما، فكنت لهما شيعة متدينا أحسبني هاديا مهتديا، وأخطأت في التأويل وقدما أخطأ المتأولون، وقد قال الله تعالى: { وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [الأنعام: 54] .

وإن أخاك السفاح ظهر في صورة مهدي وكان ضالا فأمرني أن أجرد السيف، وأقتل بالظنة، وأقدم بالشبهة، وأرفع الرحمة، ولا أقيل العثرة، فوترت أهل الدنيا في طاعتكم، وتوطئة سلطانكم حتى عرّفكم الله من كان جهلكم.

ثم إن الله سبحانه تداركني منه بالندم واستنقذني بالتوبة، فإن يعف عني ويصفح فإنه كان للأوابين غفورا، وإن يعاقبني فبذنوبي وما ربك بظلام للعبيد.

فكتب إليه المنصور: أما بعد أيها المجرم العاصي، فإن أخي كان إمام هدى يدعو إلى الله على بينة من ربه، فأوضح لك السبيل، وحملك على المنهج السديد، فلو بأخي اقتديت لما كنت عن الحق حائدا، وعن الشيطان وأوامره صادرا، ولكنه لم يسنح لك أمران إلا كنت لأرشدهما تاركا، ولأغواهما راكبا، تقتل قتل الفراعنة، وتبطش بطش الجبابرة، وتحكم بالجور حكم المفسدين، وتبذر المال وتضعه في غير مواضعه فعل المسرفين.

ثم من خبري أيها الفاسق أني قد وليت موسى بن كعب خراسان، وأمرته أن يقيم بنيسابور، فإن أردت خراسان لقيك بمن معه من قوادي وشيعتي، وأنا موجه للقائك أقرانك، فاجمع كيدك وأمرك غير مسدد ولا موفق، وحسب أمير المؤمنين ومن اتبعه الله ونعم الوكيل.

ولم يزل المنصور يراسله تارة بالرغبة وتارة بالرهبة، ويستخف أحلام من حوله من الأمراء والرسل الذين يبعثهم أبو مسلم إلى المنصور ويعدهم، حتى حسنوا لأبي مسلم في رأيه القدوم عليه سوى أمير معه يقال له: نيزك، فإنه لم يوافق على ذلك، فلما رأى أبا مسلم وقد انطاع لهم أنشد عن ذلك البيت المتقدم وهو:

ما للرجال مع القضاء محالة * ذهب القضاء بحيلة الأقوام

وأشار عليه بأن يقتل المنصور ويستخلف بدله فلم يمكنه ذلك، فإنه لما قدم المدائن تلقاه الأمراء عن أمر الخليفة، فما وصل إلا آخر النهار، وقد أشار أبو أيوب كاتب الرسائل أن لا يقتله يومه هذا كما تقدم، فلما وقف بين يدي الخليفة أكرمه وعظمه وأظهر احترامه، وقال: اذهب الليلة فأذهب عنك وعثاء السفر، ثم ائتني من الغد.

فلما كان الغد أرصد له من الأمراء من يقتله منهم: عثمان بن نهيك، وشبيب بن واج، فقتلوه كما تقدم.

ويقال: بل أقام أياما يظهر له المنصور الإكرام والاحترام، ثم نشق منه الوحشة فخاف مسلم، واستشفع بعيسى بن موسى واستجار به، وقال: إني أخافه على نفسي.

فقال: لا بأس عليك، فانطلق فإني آت وراءك، أنت في ذمتي حتى آتيك - ولم يكن مع عيسى خبر بما يريد به الخليفة -.

فجاء أبو مسلم يستأذن المنصور فقالوا له: اجلس هاهنا فإن أمير المؤمنين يتوضأ، فجلس وهو يود أن يطول مجلسه ليجيء عيسى بن موسى فأبطأ، وأذن له الخليفة فدخل عليه فجعل يعاتبه في أشياء صدرت منه فيعتذر عنها جيدا، حتى قال له: فلم قتلت سليمان بن كثير، وإبراهيم بن ميمون، وفلانا، وفلانا؟

قال: لأنهم عصوني وخالفوا أمري.

فغضب عند ذلك المنصور وقال: ويحك ! أنت تقتل إذا عصيت، وأنا لا أقتلك وقد عصيتني؟

وصفق بيديه - وكانت الإشارة بينه وبين المرصدين لقتله - فتبادروا إليه ليقتلوه فضربه أحدهم فقطع حمائل سيفه، فقال: يا أمير المؤمنين ! استبقني لأعدائك.

فقال: وأي عدو أعدى منك؟

ثم زجرهم المنصور فقطعوه قطعا ولفوه في عباءة، ودخل عيسى بن موسى على أثر ذلك فقال: ما هذا يا أمير المؤمنين؟

فقال: هذا أبو مسلم.

فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.

فقال له المنصور: احمد الله الذي هجمت عليَّ نعمة، ولم تهجم عليَّ نقمة.

ففي ذلك يقول أبو دلامة:

أبا مسلم ما غيّر الله من نعمة * على عبده حتى يغيرها العبد

أبا مسلم خوفتني القتل فانتحى * عليك بما خوفتني الأسد الورد

وذكر ابن جرير: أن المنصور تقدم إلى عثمان بن نهيك، وشبيب بن واج، وأبي حنيفة حرب بن قيس، وآخر من الحرس أن يكونوا قريبا منه، فإذا دخل عليه أبو مسلم وخاطبه وضرب بإحدى يديه على الأخرى فليقتلوه، فلما دخل عليه أبو مسلم قال له المنصور: ما فعل السيفان اللذان أصبتهما من عبد الله بن علي؟

فقال: هذا أحدهما.

فقال: أرنيه.

فناوله السيف فوضعه تحت ركبته.

ثم قال له: ما حملك على أن تكتب لأبي عبد الله السفاح تنهاه عن الموات، أردت أن تعلمنا الدين؟

قال: إنني ظننت أن أخذه لا يحل، فلما جاءني كتاب أمير المؤمنين علمت أنه وأهل بيته معدن العلم.

قال: فلم تقدمت عليَّ في طريق الحج؟

قال: كرهت اجتماعنا على الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمت التماس الرفق.

قال: فلم لا رجعت إلي حين أتاك خبر موت أبي العباس؟

قال: كرهت التضييق على الناس في طريق الحج، وعرفت أنا سنجتمع بالكوفة، وليس عليك مني خلاف.

قال: فجارية عبد الله بن علي أردت أن تتخذها لنفسك؟

قال: لا ! ولكن خفت أن تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها.

ثم قال له: ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك؟ والكاتب إلي تخطب آمنة بنت علي؟ وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله بن عباس؟ هذا كله ويد المنصور في يده يعركها ويقبلها ويعتذر.

ثم قال له: فما حملك على مراغمتي ودخولك إلى خراسان؟

قال: خفت أن يكون دخلك مني شيء فأردت أن أدخل خراسان وأكتب إليك بعذري.

قال: فلم قتلت سليمان بن كثير وكان من نقبائنا ودعاتنا قبلك؟

قال: أراد خلافي.

فقال: ويحك ! وأنت أردت خلافي وعصيتني، قتلني الله إن لم أقتلك.

ثم ضربه بعمود الخيمة وخرج إليه أولئك فضربه عثمان فقطع حمائل سيفه، وضربه شبيب فقطع رجله، وحمل عليه بقيتهم بالسيوف، والمنصور يصيح ويحكم ! اضربوه قطع الله أيديكم.

ثم ذبحوه وقطعوه قطعا قطعا، ثم ألقي في دجلة.
البداية والنهاية ابن كثير

[َ @nasssermp4]

4.6.2026
متطلعين جداً للعمل وبالتوفيق لك والله يثمن تعبك ياناصر🌟👏🤍
@NasserAlDossri

[لّ❣️. @LARAi8i]

ناصر مسوي ريبوست لهذا البوست☹️❤️💫❤️
ناصر معترف بنجاحه إلى الابد بشارع الأعشى ودوره فيه وبالريبوست يأكد كلامنا لما قلنا شارع الأعشى عطاه نقله مختلفه تماماً وباذن الله الجايزه ماتعداك وتكمل مشوار خالد بن ناصر سيزون3💫

[بن دخان @1bin_dokhan]

مع إعلان نجاح موسم الحج لهذا العام ..

نفتخر كسعوديين برجال الأمن، والأطباء، والمتطوعين، وكل يدٍ عملت بصمت لتخرج أعظم رحلة إيمانية بهذا التنظيم المبهر.

هذه بلاد لا تخدم الحرمين فقط… بل تخدم الإسلام والمسلمين بشرفٍ وعز 🇸🇦