صحيح أن حياة الناس في غزة ليست كغيرهم، وهم محرومون من أبسط ما يلزمهم..
لكننا لا ننكر كثيراً من النعم،
ونعلم كذلك أن هذه الدنيا متاع زائل، بقليلها وكثيرها..
#شاهد .. فضيلة الشيخ أحمد فسيفس وهو يتحدث في جزء من موعظته "إنما الدنيا متاع".
#غزة#فلسطين
"إن لله تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة"
رواه البخاري ومسلم
أسبوع علمي نتناول فيه بعضًا من معاني أسماء الله الحسنى،
نعيش مع كل اسم وقفة إيمانية، نقف على معانيه العظيمة ودلالاته الربانية،
ونغرس في قلوبنا معاني التوحيد والإيمان.
في غزة..
تتبدل الأحوال في كل لحظة، ونحن إلى الخطر أقرب..
لكننا في يوم العيد، خرجنا نعظم شعائر الله، وندعو الناس للفرح بهذا اليوم..
"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ"
بعضا من خطبة العيد لفضيلة الشيخ م. عمر الهمص
الموفق من وقف موقفا يحمد عليه في الدنيا والآخرة..
لا تتردد أن نقف في الأسواق، نذكر أهلنا بأن استغلال معاناة الناس ليست من أخلاقنا ولا ديننا
مستمرون في جولات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
#غزة#فلسطين
"انصر غزة بالتقرب من الله وترك المعاصي والبناء على المدى البعيد"
هذه العبارة يراد بها باطل إذا قُصد بها تلهية الناس عن مناصرة غزة في محنتها الحالية -كلاً بما يستطيع- وصرفهم عن الشركاء في الإبادة وعن استبانة سبيل المجرمين..
ولكنها حق إذا قُصد بها منع الناس من أن تتحول شحنة القهر والألم لديهم إلى انكسار ويأس وسوء ظن بالله، فيتم توجيههم بدلاً من ذلك إلى ما يستنْزِلون به رحمة الله ويؤسسون ب�� للانعتاق من هذا الذل ويستعِدُّون به للمواجهات القادمة، جنباً إلى جنب مع تقديم ما يمكنهم في المحنة الحالية..
فميز هذا الخطاب من ذاك.
@ayman_ajami@Kalmuqdad كلام الرفاعي يختلف عن كلام ابن باز.
بل كلام الرفاعي هو عين ما ينفيه الشيخ ابن باز في نهاية كلامه.
ابن باز يقول إن القرآن هو كلام الله سواء تلفظت به أو في قلبك..الرفاعي يقول ان كلام الله عز وجل هو ما كان في نفس الله وليس ما قاله من القرآن (ولا أدري من أين اتي بكلمة القديم)!!
عن أبي هريرة ، أن رسول الله #ﷺ قال :" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من ��لإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
.
صحيح مسلم ٢٦٧٤