الزهيري

الإحترام يفرض لا يطلب .. الخاص مفتوح لقبيلة الزهران من غامد لمن لديه اي مخطوط او موروث نثري يخص القبيله

[الزهيري @2xrn1]

وجب تنويه :

هذا الحساب لم يقم من اجل التهجم و اثارة الفتنه بين ابناء العمومه بل من اجل الدفاع و حفظ التاريخ فقط من الابتداع وتشويه ولوي اعناق النصوص ..

[الزهيري @2xrn1]

الواهنه ! والله المضحك المبكي 😂
ادخل حسابي وشيك على من هم قبلك .. مالي خلق اناقشك ولكن من اجل تعليم الجويهلات فقط ، الملحقات توضع لتوثيق النصوص ..

[Jamaan Alzahrani @jvvzz77]

يكذب الكذبة
يحاول اثباتها بحجج واهنه ويقول
بشهادة منتدياتكم وكتبكم
بعدين يقول ربعك رقعوا لهم في الكتب

ياخي حالكم محزن ومؤسف الله المستعان

لكن نرد على المصادر ونتجاهل الاسقاطات
ماهو عشانك
عشان المتابع البسيط

جايبلي نص من هامش كتاب يذكر احد مواليد معشوقة قبل ١٥٠ سنة 😅 ماراح تفهم يالمتابع ليه جايبها
لكن شكرًا لك اثبتت ان عيسان حمى لبني عامر من زهران

الخريطة العثمانية تذكر الزهران يااحمق بجانب الوادي في جبال عيسان

لم يستطيع اثبات اي موروث له في هذا الوادي معشوقة فيها اكثر من ٥٠ قرية اثرية
ليس فيها اي قرية لعائلة واحده من عوائل الزهران
والمعروف ان الزهران بادية رحل متنقلين ليس لهم في الزراعة ولا بناء البيوت كيف يحلون في هذا الوادي ؟

[الزهيري @2xrn1]

https://t.co/kZxWkGxuoJ

[الزهيري @2xrn1]

@taalbeii غثران لزُهران

[الزهيري @2xrn1]

17 | رمضان 🌙

[الزهيري @2xrn1]

@assoqg صحيح .. 👍🏻

[الزهيري @2xrn1]

اوبنهايم اتخذ الترقيم كوسيله لتتميز وتعريف بالقبيله في ملاحظاته عدد اقسام غامد ووضع الزهران بترقيم ( ٩ ) لكتابة نبذه عن القبيله في ملاحظاته عند الملاحظه ( ٩ )

فكيف اصبح ترميزه لزهران ! بغض النظر عن غرابة الاستدلال ! زهران باديه وترتحل الى نجد وهم مع خصومه مع قبيلة عتيبه 😀

[الزهراني @Al_zhrani19]

@2xrn1 المقصود بالنص هم قبيلة زهران وليس بني زهير من غامد
المؤلف دايم يحط ال تعريف وذكر زهران بالزهران في عدة نصوص 👍

[الزهيري @2xrn1]

@ksa343673 اوجعتني من ضحك اذا هذا الي تقصده 😂
منت مركاز يوم تعد الرجال انت ذنب من اذنابها انبح ياصغير ..

[الزهيري @2xrn1]

قبيلة الزهران من غامد تنتسب الى غراب بن صواب ثم بن زهير وكان داعيهم في الحرب
" يا الاد غراب ياعيال ابوي " ويتفاخرون ويتعزوون بالجدين القريب وهو غراب و الابعد وهو زهير ..

يقول محمد الشاعر :
دعوى غراب ولابة تلفح الليل
ورجالنا قرماً شقياً نطوحي

( ١ ) ..

[الزهيري @2xrn1]

@ksa343673 المرقعه و التكبير تركتها لك انت وامثالك ولي على راسه بطحى يتحسس عليها .. ولا ادري وش علاقة تشابه الاسماء في خثاريدك كل قبيله ادرى بأنسابها ولست موكل انت ولا غيرك في انساب الزهران ولا الحباب حتى تنسبهم ، تكلم بسم ربعك واظهر من عقدة النقص الي فيك

[الزهيري @2xrn1]

@ksa343673 اهل مكه ادرى بشعابها ياصغير .

[الزهيري @2xrn1]

@ksa343673 التشابه الاسم لا يجعل نسب واحد في زهير في زهران و زهير في غامد و زهير في بني شهر و زهير في قحطان وكل منهم له منسبه

[الزهيري @2xrn1]

@sydlzhyry14 @Al_zhrani19 يابن الحلال مسألة التبدي امرها بسيط ولا يذكر

[الزهيري @2xrn1]

كان المستشرق اوبنهايم معاصراً للخصومه و الصراع بين قبيلة الزهران من غامد مع قبيلة الشيابين من عتيبه ، يذكر اوبنهايم اتساع مرابع الزُهران من بادية غامد التي تمتد من ثراد وجبال عيسان الى نجد وبالتحديد الى حدود قبيلة عتيبه المتخاصمين معهم .

[الزهيري @2xrn1]

المفترض ان اوبنهايم وضع هذا الترقيم لتبسيط وتوضيح ومع ذالك اتعجب من عدم قدرتهم على ربط الرقم بمدلوله 😀

[الزهيري @2xrn1]

طيب لماذا اوبنهايم قال " انظر للملاحظه 2 “ بكل بساطه من اجل توضيح الكتابه في نقطه الرابعه من الملاحظه ٢ .
" ال زُهران "

ماينقصنا المجد حتى نتجود بهذا النص ولا غيره ولكن الشمس لاتحجب بغربال اذا كنت تشعر بالنقص فاهذي ليست مشكلة الزهران من غامد ..

[الزهيري @2xrn1]

طيب لماذا اوبنهايم قال " انظر للملاحظه 2 “ بكل بساطه من اجل توضيح الكتابه في نقطه الرابعه من الملاحظه ٢ .
" ال زُهران "

ماينقصنا المجد حتى نتجود بهذا النص ولا غيره ولكن الشمس لاتحجب بغربال اذا كنت تشعر بالنقص فاهذي ليست مشكلة الزهران من غامد ..

[الزهيري @2xrn1]

اوبنهايم اتخذ الترقيم كوسيله لتتميز وتعريف بالقبيله في ملاحظاته عدد اقسام غامد ووضع الزهران بترقيم ( ٩ ) لكتابة نبذه عن القبيله في ملاحظاته عند الملاحظه ( ٩ )

فكيف اصبح ترميزه لزهران ! بغض النظر عن غرابة الاستدلال ! زهران باديه وترتحل الى نجد وهم مع خصومه مع قبيلة عتيبه 😀

[الزهيري @2xrn1]

@yYxMAFuxLlG5Smx ماعليك زود

[الزهيري @2xrn1]

الى ان هذا الموروث يعتمد على من يفيدنا من ال حله عن صحتها من عدمها و ال حله ادرى بشعابها ..

يقول محمد الشاعر :

الاد مزهر هم عمى كل عايل
نمور تصالي في الزراج فهود

و الحلي اللي غدة للمخالف
كما حد سيف يصرم العجرود

[الزهيري @2xrn1]

وهناك ايضاً من الموروثات الشفهيه من تقول بأن غراب بن صوب له اخ وهو حسن بن صواب جد ( ال حله ) ولعل مايعزز ذالك هو تواجد ال غانم و بني مشهور من ال غراب وقمهده و المراصعه من ال حله في وادي فيق وعزوتهم واحده ( ال غراب ) .. وذالك لتقاربهم الاربعه في النسب كونهم ابناء عمومه ..

( ٢ )

[الزهيري @2xrn1]

@greatghamd تسلم الله يرفع مقدارك

[الزهيري @2xrn1]

@GH_Goolden ماعليك زود ، صحيح ذكر البلادي في كتابه معجم قبائل الحجاز ان ال سيار تصحيف صيّاح من بادية غامد كانوا يرتحلون الى وادي الدواسر