الحقيقة والبرهان

ابن تيمية: «ليس لأحد أن ينصب للأمة شخصًا يدعو إلى طريقته ويوالي ويعادي عليها غير النبي ﷺ.»، وقال: «ليس أحد بعد رسول الله ﷺ قوله حجة على جميع الأمة.»

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

سمعتُ في حلقة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبي خيثمة، والمعيطي، ذكروا: «تقتل عمارًا الفئة الباغية»، فقالوا: ما فيه حديث صحيح.

سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: رُوي في عمار: «تقتله الفئة الباغية» ثمانيةً وعشرين حديثًا، ليس فيها حديثٌ صحيح.

📚 المنتخب من العلل للخلال للحنبلي ابن قدامة

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

الحافظ جمال الدين المزّي المتوفى سنة 742هـ يقول:
(حديث: ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار..
أخرجه (خ) يعني البخاري في موضعين، في: كتاب الصلاة، وفي كتاب الجهاد،
"وليس فيه: تفتل عماراً الفئة الباغية").

وهذا نَص صريح من الحافظ المزّي ينفي نفياً قاطعاً وجود هذه الزيادة في صحيح البخاري

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

عالم الحديث ابن بطال القرطبي المتوفى سنة 449هـ، لديه شرح على صحيح البخاري، عندما أتى إلى حديث (ويح عمار...) قام بحذف عبارة: "تقتله الفئة الباغية" الضعيفة من الحديث كما حذفها الإمام البخاري،
ونبَّه ابن بطال في شرحه للحديث: (أنه لا يمكن أن يتم تنزيله على المسلمين أبداً).

يعني:
"ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار":
أي: عمار يدعو كفار قريش إلى الجنة، وكفار قريش يدعونه إلى النار.
هذا الشرح الصحيح والسليم ✅.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

شرح العلامة والمفسر والفقيه اللغوي التونسي محمد الطاهر بن عاشور لحديث «ويح عمار…»

يُبيّن العلامة محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله أن المقصود بقول النبي ﷺ: «يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار» هو سياق حال عمار بن ياسر مع المشركين، لا ما وقع لاحقًا بين المسلمين.

فقد فسّر الضمير في قوله: «يدعوهم – ويدعونه» بأنه عائد إلى المشركين، وهو ما يُفهم من سياق.

وعليه، يرى ابن عاشور أن من ذهب إلى أن هذا الحديث يتضمن إنذارًا لعمار بما سيقع له مع أصحاب معاوية بن أبي سفيان، فقد أخطأ في الفهم؛ إذ لا يستقيم هذا التأويل من جهة المعنى. ويعلّل ذلك بأن عمارًا لم يكن في تلك الوقائع داعيًا لهم إلى أمرٍ يقابلونه بضده، كما أن توصيف أحد الفريقين بالجنة والآخر بالنار لا ينطبق على حالهم.

كما يؤكد أن ما جرى بين الصحابة إنما كان من قبيل الاجتهاد في تدبير شؤون الأمة، وأن كلا الفريقين مأجور على اجتهاده، وهذا هو معتقد سلف الأمة من أئمة الهدى.

باختصار: زيادة مُدرجة«تقتله الفئة الباغية.....» لا تصح.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

[ ما معنى "المُدرج" في الحديث؟ ] :
المُدْرَجات هي نوع من الأحاديث "المعلولة"، والعلة تقدح في صحة الحديث، لأن من شروط صحة الحديث سلامته من العلل.
وكان من منهج الإمام البخاري في صحيحه أنه يستبعد الزيادات المُدرَجَة ويحذفها من متون الأحاديث، وذلك راجع إلى خبرته ومهارته في تنقيح الروايات من المقحمات عليها والمدرجات فيها.

- مثال ذلك :
حديث : "ويح عمار (تقتله الفئة الباغية) يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار".
الإمام البخاري دكتور العلل وطبيب الأسانيد، لم يطمئن لجملة (تقتله الفئة الباغية) فقام بحذفها وإزالتها من المتن وتطهير الحديث النبوي منها، لأنها (مُدرَجَة) في الحديث، كما نصَّ على ذلك ابن حجر في فتح الباري.

🟡 الخلاصة :
- المدرجات من أنواع الأحاديث "المعلولة الضعيفة".
- قيام الإمام البخاري بحذف الزيادة المُدرَجَة "تقتله الفئة الباغية" دليل تضعيفِهِ لها وإثبات أنها مُقحَمَة في الحديث وليست منه فهي ضعيفة معلولة عنده، فالزيادة هذه ليست على شرط البخاري، ولم يثبت للبخاري بِوَجْه صحيح أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولو ثبتت لأبقاها في المتن ولم يحذفها، ولكنها لم تثبت ولله الحمد.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

من أسباب ضعف الدولة الأموية وبداية العد التنازلي لسقوطها هي سياسة الدرويش عمر بن عبدالعزيز الذي لا يصلح للخلافة فقد هادن الخوارج والشيعة الرافضة واستعمل معهم سياسة اللين والضعف والتسامح مما تسبب بضعف الدولة وتقوية شوكة الخوارج والرافضة وظهور الزنادقة علناً وارتياح الدعوة السرية العباسية والمشاريع الشعوبية السرية في رسم خططها لإسقاط دولة الخلافة الإسلامية الأموية العربية

من طوام عمر بن عبدالعزيز انسحابه من أسوار القسطنطينية بالاضافة الى بروز فرقة القدرية في عصره و من اشهرهم غيلان الدمشقي الذي لم يقم عليه الحد حد الكفر بل تركه ولم يقم عليه الحد الا في عهد هشام بن عبدالملك رحمه الله الذي هو خير من الدرويش عمر بن عبدالعزيز

المجاعة اصابت الجيش العربي في القسطنطنية بينما افرغ الخزينه بأعتاق للمجوس وانضموا بعدها للدعوه السبئية وسحب الجيوش من سمرقند وحاول سحبها من الاندلس ورفضوا حماقته

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@saber_mashhour إحدى كوارث الخليفة الضعيف التافه عمر بن عبد العزيز، بعد فكه حصار القسطنطينية وإنفاقه أموال الفتوحات، أنه كان يخطط لإجلاء أهل الأندلس منها وتركها للنصارى، لولا أن نصحه الحاشية بترك هذا الأمر.

أعلمتم الآن لماذا يعظّم السنة العباسيون عمر بن عبد العزيز؟

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@JasimJasimssx3 @Lafi_alazimi هذا كتابٌ ألّفه شيعي رافضي منكم، جمع فيه رواة الحديث عند السنة الذين وصفهم علماءُ الحديث بالتشيع، فنقل تراجمهم، وذكر المصادر كاملة من الكتب السنية كي تذهب وتحقق بنفسك.

الكتاب ٤٠٠ صفحة.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@JasimJasimssx3 @Lafi_alazimi انتهى.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@JasimJasimssx3 @Lafi_alazimi يتبع🔻

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@JasimJasimssx3 @Lafi_alazimi السلفية اصلا شيعة باطنية.

إمامك علي أكبر جاهل، مجرم، نرجسي، متكبر، سلالي، كهنوتي، سفّاك للدماء، وسار على نهجه حسين.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

[ الحجاج بن يوسف الثقفي "رضي الله عنه": فتوحاته وصفاته وإصلاحاته ]:

■ أولاً: الفتوح والعمليات العسكرية
أ - الوجهة الأولى: خراسان وما وراء النهر
ب - الوجهة الثانية: مكران وبلاد السند

■ ثانياً: تفصيل العمليات
أ - خراسان وما وراء النهر:
عقد الحجاج قيادتها للقائد قتيبة بن مسلم الباهلي، حيث نقله من إمارة الري (جنوب قزوين)، وعيّنه والياً على خراسان لقيادة الفتوح هناك.
ب - مكران وبلاد السند (باكستان):
ولّى عليها محمد بن القاسم الثقفي،وقد اختاره رغم صغر سنه (لم يتجاوز السابعة عشرة)، واستمر في الفتح والنصر حتى أتم فتح بلاد السند، ثم بلغه خبر وفاة الحجاج.

■ ثالثاً: صفات الحجاج
أ - حفظه للقرآن وفقهه:
قال بعض السلف: كان الحجاج يقرأ القرآن كل ليلة.
ب - الصدق:
اشتهر بالصدق، ولم يُعرف عنه الكذب أو الغدر، وكان حازم الرأي، لا يداجي ولا يماري.
ج - عقليته وسياسته:
قيل: إن عقله كان راجحاً مميزاً بين الناس، حتى قورن بإياس بن معاوية في رجاحة العقل.
د - قبوله للنصح:
كان يقبل النصح ويأخذ به، ويتقبل آراء أهل الرأي والخبرة.

■ رابعاً: إصلاحات الحجاج
•تعجيم القرآن وتنقيط الحروف الهجائية
•تحويل الدواوين من الفارسية إلى العربية
•بناء القوة العسكرية في الخليج وبحر الهند
•إصلاح السفن
•تنظيم الإصلاح الزراعي
•العناية بالاقتصاد وتنظيمه

-
📚 المصدر: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج
فتوحات

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@JasimJasimssx3 @Lafi_alazimi كلامه لا قيمة له، والروايات التي سردها ضعيفة.

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

ينقل ابن خلدون وابن كثير :
أن علي بن أبي طالب كان بحماية السبئية اليهود الخوارج قتلة سيدنا عثمان رضي الله تعالى عنه وهم أهل الشوكة والقوة المحيطة به.
(بعث معاوية رضي الله عنه إلى علي بكتاب فارغ مع رسول اسمه: قبيصة العبسي، ففتح علي الكتاب فلم يجد شيء! فقال: ما وراءك؟ قال قبيصة: تعطيني الأمان؟ قال علي: نعم.
قال: تركت بالشام ستين ألف شيخ يبكون تحت قميص عثمان منصوباً على منبر ‌ #دمشق⁩ كلهم يريدون القصاص من قتلته.
قال علي: نجا والله قتلة عثمان إلا أن يشاء الله!.
(يعني خلاص تفرقوا في الأمصار وضاع دم عثمان وانتهى)! فصاحت السبئية: اقتلوا هذا الكلب وافد الكلاب!!).
يعني: قبيصة رسول سيدنا معاوية.
وفعلاً هجموا عليه وأرادوا قتله فاستنجد قبيصة بقبيلته بني عبس ومُضر حتى فكّوه وأنقذوه منهم.

ثم دسّ أهل المدينة رجل منهم إلى علي بن أبي طالب يأتيهم برأي علي وبماذا يفكر! فأرسلوا له: زياد بن حنظلة التميمي، فجلس مع علي ساعة فقال له علي: سوف نغزو الشام.
فنقل حنظلة الخبر إلى طلحة والزبير: أن الرجل لن يقتص من قتلة عثمان وأنه سوف يغزو المسلمين بالشام، فقرر طلحة والزبير الهروب من المدينة والتوجه إلى مكة لتكوين جيش الموحدين المؤمنين للقصاص من السبئية اليهود قتلة سيدنا عثمان، وبالفعل خرجوا من مكة إلى البصرة وأقاموا حد الله تعالى على 600 من قتلة سيدنا عثمان،
فغيّر علي خطته وأخّر غزو الشام، فخرج من المدينة إلى الكوفة وأخذ الحشد الشعبي من هناك وتوجّه إلى ‌ #البصرة⁩ وقتل طلحة والزبير دفاعاً عن قتلة سيدنا عثمان.

■للفائدة:
هل تعلمون أن قرار عزل معاوية بن أبي سفيان عن الشام كان من طرف قتلة عثمان بن عفان، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم معاوية ..

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@FAHD8W @yazid2026 جزاك الله خير

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@Abu_Sufyan33 كم رقم الصفحة ؟

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@Lafi_alazimi نصيحة لشباب وبنات المسلمين: اشتركوا في هذه القناة، ولا يغرّنكم المشايخ الباطنية.🔻
https://t.co/ofLAfDC5gR

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@Lafi_alazimi 🎯 سفيان الثوري (الكوفي)

المدلس شراب الخمر 🍺ورافضي يفضل علي على ابو بكر وعمر وعثمان "وعند العباسيين كلاب الحوأب هو تائب طبعا🥺"

🎯 وكيع بن الجراح (الكوفي)
رافضي خبيث يطعن في عثمان رضي الله عنه وكان مثل صديقه الثوري يستحل المسكر 🍺

علماء الحديث يردون رواية المبتدع

[الحقيقة والبرهان @30the_truth]

@Lafi_alazimi تضعيف حديث من احب الحسن والحسين فقد أحبني عند ابن ماجة

السند كله كوفي من اوله الى اخره مجددًا وفيه :

🎯 داود بن أبي عوف البرجمي (الكوفي)

ضعيف ومن الغلاة "رافضي"

يتبع ⬇️⬇️⬇️