intj @3cljy - Twitter Profile

3cljy retweeted

1 day ago

" يقول علم النفس إن بعض الناس يتجنبون الاختلاط بالآخرين، ليس لأنهم يكرهون الناس، بل لأنهم يقرأونهم جيدًا جدًا. يدخلون إلى غرفة، فيلتقطون فورًا الضحكات المصطنعة، والأجندات الخفية، والتصنّع في التصرفات. جهازهم العصبي لا يسيء تفسير هذه الإشارات، بل يرفض ببساطة تجاهلها. الأحاديث السطحية تبدو لهم وكأنها ضريبة لم يوافقوا على دفعها. والابتسامات المتكلّفة تستنزف من طاقتهم ما يحتاجون بعده إلى ساعات ليستعيدوا عافيتهم. هم ليسوا أشخاصًا يعانون خللًا، بل إنهم مهيؤون بطريقة مختلفة. إنهم لا يتجنبون الناس، بل يتجنبون الجهد العاطفي الذي لا يؤدي إلى شيء. وعندما يرتبطون بأحد، يكون ارتباطهم عميقًا، مقصودًا، وحقيقيًا. بلا أقنعة، وبلا ألعاب. امتلاك عدد أقل من الأصدقاء لا يعني الشعور بالوحدة، بل يعني امتلاك معايير أعلى في اختيار العلاقات. هذا ليس سلوكًا معاديًا للمجتمع، بل هو ذكاء عاطفي. "

3

741

136

275

42K

3cljy retweeted

Ayman B. Krayem

@AymanKrayem

about 1 month ago

مقال: *الوَحدةُ نزعةٌ إنسانيّة* د. أيمن بدر كريّم كثيرونَ يشعرونَ بالوَحدةِ، لا لأنهم مُنعزِلون، بل لأنهم مُحاطونَ بآخرين غُرباء مهما بَدَوا قريبين، على الرّغم من حاجتِهم إلى مَن يتفهَّمُ مشاعرَهم، ويحتوي مُعاناتَهم. تقولُ الرّوائية (جورج إليوت): "أسوأُ أنواعِ الوَحدةِ هي أن تعيشَ بين أُناسٍ لا يفهمونَك". يُمكنُ قياسُ الشعورِ بالوَحدةِ بِمقدارِ توفُّرِ أشخاصٍ يمكنكَ مناقشةَ أمورٍ حيويّةٍ شخصيّةٍ خاصّةٍ معهم بكلِّ طمأنينةٍ وأمان، ولو كان عددُهم لا يتجاوزُ أصابعَ اليدِ الواحِدة. وفي السّياقِ ذاتِه، يشعرُ كثيرونَ بالوَحدةِ على الرّغم من وجودِهم داخلَ مُجتمعِهم الصّغيرِ والكبيرِ الذي يقدِّم لهم قدْرًا من الدّعمِ والاعترافِ المطلوبيْن، لكنّ مَن يُعانون الوَحدةَ لا يشعرونَ بالاكتفاءِ العاطفيّ والنفسيّ؛ إمّا لاضطرابٍ شخصيّ أو نفسيّ، وإمّا لِرداءةِ نوعيّة ما يحيطُ بِهم من السّندِ والعَلاقاتِ الشّخصيّة. يلفتُ (شوبنهاور) انتباهَنا إلى أنّ ما يجعل كثيرينَ اجتماعيّين هو عجزُهم عن تحمُّل الوَحدة، وبالتالي عجزُهم عن تحمُّل أنفسِهم. وعلى الضفّةِ الأخرى، يتحدّث الرّوائي (هاروكي موراكامي) عن نفسِه بوصفهِ مُحبًّا للعُزلة، مُفضِّلًا البقاءَ بلا رِفقة، فيؤكّد إنّه لا يجدُ في الوَحدة أيَّ ألمٍ أو عناء، وإنّه كان دائمًا يُؤثِر قراءةَ الكتبِ في عزلةٍ تامّة أو الاستغراقَ في الاستماعِ إلى الموسيقى على أن يكونَ مع أيِّ شخصٍ آخر، ذلكَ لأنّ لديهِ دائمًا أشياءَ يفعلُها وحيدًا. إنّ الشّخصَ المُتفرِّدَ (الانطوائيّ الانتقائيّ).. شخصٌ مُرتاحٌ في وَحدتهِ، لديهِ اكتفاءٌ بنفسهِ وأفكارِهِ وهواياتِهِ ومَشاغلِه التأمُّليةِ، وهو صاحبُ عقلٍ قويٍّ لا تستفزُّهُ الجُموعُ ولا يرتاحُ بِفرطِ الاختِلاطِ بالنَّاسِ، ولا يحتمُلُ التَّهديدَ أو التَّلاعُب، ولا يتسوّلُ الحُبّ والاهتِمامَ، وهو بِهذا شخصٌ مُكتمِلٌ، والآخرونَ بالنسبةِ إليهِ زياداتٌ جميلةٌ مُنتقاةٌ بِعنايةٍ، إنّه يستَمتِع بمجدِ العُزلة. وعموما، تجربتُنا الإنسانيّةُ مُتوحِّدةٌ، مهْما تشارَكناها مع النّاس. مَشاعرُنا الشّخصيّةُ مُتوحِّدةٌ، مهما حاوَلنا شرحَها لِغيرِنا. آلامُنا الفرديّةُ مُتوحِّدةٌ، مهما اجتهَدنا في وَصفِها للآخرِين. أرواحُنا مُتوحِّدة، وليسَ في وُسعِنا – في أحسنِ الأحوال – إلا نيلُ قَدْرٍ قليلٍ جدًّا من التّعاطف، أو – إن كنّا محظوظينَ – بعضُ الفَهم والرّحمةِ، فحسْب. وهنا يأتي دورُ الحُبُّ الصّادق كإضافَة مُهمّةٍ: فهو عزاءٌ وجوديٌّ بالغُ الأهميّة؛ إذ يَجمعُ اندماجَ شخصينِ في علاقةِ صحّيّة، بعيدًا عن فرطِ الوعي بالذّات، ويُخفِّف الشعورَ بالوَحدةِ الوجوديّة. إنّه وعدٌ بالخَلاص من ثِقلِ العدَم، يمنحُنا طمأنينةَ المعِيّة ودفءَ المَشاعِر.