@Mobily السلام عليكم عندي مشكلة في تسجيل الدخول للتطبيق احط بيناتي ويطلع لي ادخل الرقم المرسل المشكلة الرقم ما اقدر اجيبه لان الشريحة مقفوله على الراوتر ولا اقدر احطها على الجوال وايضا الرمز ما يجي على اعدادات الشبكة وانا ابغى اسدد بس ما اقدر
الشاعر أبو فراس الحمداني كان مسجوناً في سجون الروم، فنظر ذات يومٍ من نافذة سجنه فرأى حمامة فوق غصن شجرة تنوح، فأثار صوتها الحزن في صدره..
وقال هذه الأبيات:
@SaryQatar @KSA2017222@alazmi_3del كلمة اللعن في هذا الحديث غير صحيحه لكن الحديث الص��يح هو الي ذكرته واما سالفة الحاكم النيسابوري فهو يروي الي يسمعه ما اشترط صحته فأنتبه تطعن فيه
@SaryQatar @j5XFxNCxcF4zSKq@alazmi_3del الحديث الصحيح ( صنفان لم أرهما رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس -يعني: ظلمًا- ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رءوسهن مثل أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) يعني التعري من الكبائر حسب وصف رسول الله
توفيت جدتي مريم مبارك الجاسم
أسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته ويسكنها الفردوس الأعلى
تدمع العين ويحزن القلب ولا أقول إلا ما يرضي ربنا وإني بها لمحزون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى
الدفن اليوم بعد صلاة العشل بمقبرة الصليبيخات
عزاء الرجال اليوم في المقبرة وغدا في ديوان القناعات
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لا يَغرنك تَقَلُبُ الذين كفروا في البلاد
*
لو سَألتني :
_ متى هلكَ فرعون ؟
سأقول لك: حين وُلد موسى!!
_ ومتى هلك النمرود؟!
_ حين وُلد إبراهيم!!
_ ومتى فُتحت القدس؟!
حين وُلد صلاحُ الدين!!
ومتى حدثت مذبحة القلعة؟!
_ حين وُلد محمد علي!!
*
بُني الكون ��لى نظام.. وذلك جَمالُه
وأُجرِيَ على قوانين وسُنن.. وذلك جلالُه
ولأن ربي لطيفٌ لما يشاء.. فإنه يُسبب الأسباب ثم يجريها لإمضاء إرادته الجميلة الجليلة.
لقد أراد إهلاكَ فرعون.. فخلق موسى!!
وبين ولادة موسى وإهلاك فرعون سنواتٌ من العذاب والألم والتمحيص لموسى ومن معه، وسنواتٌ من الطغيان والظلم والتجبر من فرعون ومن معه!!
قد تتجلى أسبابُ سُننِ الله في عينيَ هُدهدٍ يُخبر عن امرأةٍ تملكهم، أو أسنان دابةٍ تأكل منسأة، أو لحم بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين، أو بطن حوتٍ تؤوي نبياً ينادي في الظلمات، أو ولادة مولود يُذل اللهُ به من استذل قومَه!!
مُلكُه، وخَلقُهُ، وقوانينه، وسُنَنُه، ونظامُه..
كُلٌ شئ عنده بمقدار.. ولا راد لمشيئته !!
وهو- جل وعلا- لا يَعْجَل بِعَجَلَةِ أحدنا!!
قد يلوحُ لكَ النصرُ حتى لا يكون بينك وبينه إلا أن تمد يدك فتقطفه، ثم يصرفه الله عنكَ بكَ ليبتليك:" وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ".
وقد تتخبط في أمواج اليأس حتى لا تجدَ قشةً تتعلق بها.. ثم يُخرج لك اللهُ من معينِ الغرق�� قاربَ نجاة.." فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ".
أسبابٌ لِسُنن.. وسُننٌ تُهيَّؤ لها الأسباب.. لا عَبث هنا.. "وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين، لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين".
*
ليس مطلوباً منك إلا الفعل.. إن فَعَلْتَ فقد انتصرت!!
لم ينهزم أصحابُ الأخدود رغم فنائهم، ولم ينتصر صاحبُ الأخدود رغم بقائه!!
أنت لا تعرف أين يكمن ال��صر، ولا أين تكمن الهزيمة.. "ربما أعطاكَ فمنعك، وربما منعكَ فأعطاك، ومتى فُتح لك بابُ الفهمِ في المنعِ عادَ المنعُ عينَ العطاء"، " لا يغرنك تقلبُ الذين كفروا في البلاد"، ولا يهولنك بطش الظالمين؛ فما هي إلا طرفة عين حتى ترى الظالمَ يُردي ذاتَه بذاتِه!!
يسعى الظالمُ بعقله إلى حتفه.. "والله لا نرجعَ حتى نردَ بدرًا فنقيم بها ثلاثًا؛ ننحر الجزور، ونُطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبداً".
هكذا تَمَطَّع أبو جهل!!
أراد (يومَ زينة) فأعطاه اللهُ إياه؛ فانتهى جيفة عفنة في بئر بدر بعد أن نهشته سيوف معاذ ومعوذ ورويعي الغنم رضوان الله عليهم أجمعين!!
أفضلُ ما في النفسِ يغتالُها
فنستعيذُ اللهَ من جُندِه
ورُبَّ ظمآنٍ إلى موردٍ
والموتُ لو يعلمُ في وِرْدِه
لا تعرف القنبلةُ أن مقتلَها في انفجارها!!
ولا تعرف الرصاصةُ أن فناءَها في انطلاقها!!
هي قاتلة مقتولة.. وليست اليد التي تنزع الفتيل أو تضغط الزناد سوى سببٍ من أسباب السنن الكونية لتنفيذ إرادة الله!!
*
لن تنهزم إلا إذا أردتَ، ولن تنتصر إلا إذا أردتَ.. وَدَعْكَ مِن المقاييس البشرية للنصر والهزيمة!!
ليس مطلوباً منك أن ترى النصر.. مطلوبٌ منك أن تحاول صنَاعَتَه؛ فإن رأيته فشفاءٌ للصدور، وإن عُوجِلت دونه فقد أعذرتَ أمام ربك!!
لا تؤجل معركتك ولو لم يكن في يديك سوى يديك.. إن خَلَت يداك مما تظنه قوة لم يخل عقلك من القوة.. والقوة أنواع؛ فبأيها عاركتَ فأنت في معركة!!
قَدَرُكَ ما لم تَبلُغْه؛ فإذا بلغتَه فاعتقد غيره.. واعلم أن وهم النجاح كوهم الفشل؛ كِلاهما فشل!!
مَا تزالُ الأرضُ عامرةً
بالرفاقِ الثُقَّبِ الكُرما
ولماذا لا أشاهِدُهُم ؟!
أعظمُ الأخطارِ ما انكتَمَا
***
كتاب: الفرائد (ص ٢٣ )
هل نتبع جهل يوشا السياري
أم نتبع أمر الله الخالق الباري🤷🏻♂️
❌يوشا
تقول لباس البنت وتبرجها ما له علاقة بالتحرش ولا يتسبب في تعرضها للتحرش تتزين وتتعطر وتروح عادي والغلط فقط من المتحرش والإثم عليه
✅الله
يقول التبرج والخضوع بالقول ولبس الخلخال وإبداء الزينة وعدم الستر كلها أمور تجعل المتحرش يطمع ويتحرش كم�� في قوله (فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا)
ويقول (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰا��ِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰابِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَ) ومن خالفت تأثم وتكون شريكة في الإثم
فالذين في قلوبهم مرض (المتحرشين) يستغلون كل ثغرة ويتحينون أي فرصة للدخول من أي نقطة ضعف للأنثى ويؤذونها حتى أمر الله الصحابيات الصالحات العفيفات بمزيد التجلبب والإدناء لأن المنافقين تحرشوا بهن في الطرقات فلا علاج للحماية من المتحرشين إلا العمل بقوله (فلا تخضعن) (ولا تبرجن) (وليضربن بخمرهن) (ولا يبدين زينتهن) (يغضضن من أبصارهن) (ولا يضربن بأرجلهن) حتى رجولها لا تضرب بها بل تمشيء بهدوء ل�� يسمع خلخالها ولا كعبها ، وهنا يموت الذي في قلبه مرض من القهر ولا يجد سبيلا إليهن لأنهن أقفلن عليه الباب، نعم هو يتحين الفرصة وقد يعتدي على المسترة لكنه على المتبرجة أشد اعتداء و إيذاء بنص القرآن يطمع فيها أكثر بقدر ما تخالف أمر الله بل حتى الغافل العاقل قد يفتن إن وقع بصره على ما وجب ستره عنه وحينها يقع الإثم عليها معه فليس للمرأة أن تبدي إلا وجهها وكفيها وتستر سائر البدن.
💯ملاحظة:
أعني في الحكم الشرعي والإثم والجزاء الأخروي
أما في العقوبات الجزائية في الجهات الرسمية فالجاني الذي اعتدى وتحرش هو الذي يتعرض للعقوبة الدنيوية لأن المجتمعات المدنية اليوم يدخل فيها الكفار والعصاة والملحدون فوجدت الأنظمة لضبط المجتمع وحمايته أما في الآخرة فالله يحاسب كل شخص بحسب مخالفته لنصوص القرآن والسنة الصحيحة الصريحة وإذا أضيف للتبرج نية سيئة كقصد الإغراء والفتنة فالعقوبة مضاعفة (أليس الله بأعلم بما في صدور العالمين) وإذا كان قال للعجائز اللواتي تجاوزن الستين وبشرط أنهن لا يرغبن في الز��اج (فلا جناح عليهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة) فماذا عن الشابات🤷🏻♂️
@BndrAlrasheed@1b2_r@TurkiShalhoub وهل كان للنبي وصحابته في بدر ادنى فرصه للأنتصار في بدر بعدد جيشهم القليل وعدم وجود خياله لديهم ؟ لكن توكلوا على الله والله نصرهم وان شاء الله ينتصرون اخواننا في غزه
نحن نعلم أن الملكين هاروت وماروت كانوا في بابل
وكانوا يعلمان الناس السحر ونعلم أن البابليين كانوا بارعين في السحر وعلم الفلك والتنجيم كان البابليين من الشعوب السامية القادمة من جزيرة العرب ولهم هجرات قديمة إلى بلاد الهند والسند قبل الآريين ولهم غزوات على جيرانهم في الشرق وانتشرت