@3jgmy
السلام عليكم 🌹
عملت رسمه لصورتك واتمنئ تنال اعجابك.
يارب تكون شفتها
وان شاء الله تعطيني هديه بسيطه وتشجعني🙏🏻
لان مصدر رزقي انا وعائلتي من ورئ الرسم🎨
إلى صديق العمر محمد بن الذيب
يارموز الزمان ويامشاهيره
لا لـ مجد الخلود البته البته
وحده الابهق ابن الذيب ماغيره
ثامن السبع والا سابع السته
عيب ذا البيت لادورت تفسيره
ماتقوله إلين تغادر الحته
@m_bin_altheeb
الإدارة الأمريكية والتهديدات للكويت.. الحقائق والمخاوف
أثار وزير التجارة الأمريكي الجديد، هاورد لوتنيك، جدلًا واسعًا بعد تصريحاته التي هاجم فيها الكويت، مدعيًا أن الولايات المتحدة أنفقت 100 مليار دولار في حرب الخليج لتحرير الكويت دون الحصول على أي مقابل…..
https://t.co/o3wIh7LE82
عصا السنوار وجن سليمان
غزة وشعبها الصامد قد رموا الاحتلال بعصا السنوار، بعدما قدموا كل ما يمكن تقديمه في سبيل القضية الفلسطينية.
غزة سطرت صفحة جديدة في تضحيات الشعب الفلسطيني ووقوفه في الدفاع عن قضيته. هذه التضحيات جعلت من المستحيل على أي شخص أن يزايد على أهل فلسطين أو يدّعي أنهم لم يبذلوا ما يكفي من أجل وطنهم
https://t.co/wSyHjgPQ5n
أقم عليهم مأتماً وعويلا
أستطيع أن أعرب عن تصوري بأن ابن خلدون الذي قال إن «لحظات تقهقر الدول وتراجعها تنعكس في أخلاقياتها»، وأحمد شوقي القائل «إذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتمًا وعويلا»، لم يكن الاثنان قادرين في هذا المشهد المعنوي للابتعاد الزمني أكثر لاستشفاف واقعنا الذي نحياه اليوم. وأظن أنه لم تمر علينا مرحلة واضحة المعالم لما قاله ابن خلدون وأحمد شوقي كالمرحلة التي نعيشها اليوم، فالحاصل وما نراه ونلمسه من تقهقر وتراجع وشلل أخلاقي،
https://t.co/y9bETDYd6o
الدولة بين العقل وفقدانه :
باعتبار التاريخ، (الدولة كيان عاقل)، يصف عدد كبير من الفلاسفة الدولة على أنها هيكل العقل، فهيجل يرى أن الدولة تجسد الحرية والعقلانية، والقادرة على تحقيق التوازن بين الفرد والجماعة، ويقول عنها أرسطو إنها كائن طبيعي يسعى إلى تحقيق الخير العام، في حين يراها جان جاك روسو أنها عقل جمعي للمجتمع….
https://t.co/LXDm6sJVSv
قصيدة في محمد بن الذيب ، ويستاهل ابو حمدان اقل ما اقدمه :
@mbinaltheeb
إشمخ ياراسي وهبي ياهبوب الشمال
تبونها ملحمه ؟ .. حنا هل الملحمه
ان كانها بـ الجدال افرح ياراع الجدال
وان كانها بـ الفعول .. المعتدي نكعمه
وان كانها بـ الشعر انا لا جاله مجال
سيفٍ يقص العظم ماهوب عود سلمه
من ميتين المروه .. يكرمون الرجال
بس الردي بـ المياسم لازم نوسّمه
و من يرسل المترفه على قروم العوال
هذا بعين امه و في عين ابيه ، رخمه
دنيا العجب ناقصين العرف كثر الرمال
قدوتهم ابو جهل والكاذب مسيلمه
تاريخهم فـ إنحطاط و طبعهم فـ إنحلال
و الذيب ما يلتفت لـ الشاوي .. ولـ غنمه
اللي رقى بـ الفعول البيض .. فوق الجبال
اكيد بتشوف فوق " سهيل " رسم علمه
ماهوب عباد وجه ! .. ولا بـ عباد مال
اللي تجمل وهو محكوم فـ المحكمه
يضحك بـ وجه الزمن لو إن حموله ثقال
و بياض وجهه ضيا .. فـ الليله المظلمه
وشلون يشكي من الضيقه و سود الليال
و هو مرعب العايل .. إليا خط حبر قلمه
ذيبٍ ليا من قنب صاب الذيابه .. جفال
في يوم ! .. فيه ( الوليده ) ما يرد نسمه
ما يلهمه فـ الشعر عين الصقر و الغزال
يشوف وجه المصايب في شكل ملهمه
محمد الذيب و اسمه مرتبط بـ النظال
الظلم ما يهزمه .. و الجور ما يهزمه
يدورون الضعوف المهرب مْن النزال
ومحمد يجر مواله بدون أنظمه
حقٍ علي لا لمحت اسمه اصوغ الجزال
حمية ( العجمي ) اللي مايغط سهمه
عجيم لـ المجد و التاريخ مضرب مثال
لا قدّم الإسم ما يحتاج ! .. لـ مقدّمه
من فوق روس الشيوخ نسوي الكرنفال
إللي ضحاياه كثر أشجار " واد الرمه "
نقبل على الموت لا جاء لـ الخيول إجتوال
ولا تهاوا السيوف .. إلا على الجمجمه
حنا لحال .. و تواريخ ( القبايل ) لحال
رح علم إللي ! .. زمانه ما بعد علّمه
- عتيم