العوفي

[العوفي @3soZt]

@wthayq_wa3lam اظن ولد ثواري نفس حالهم، ثويري و بدل الى ثواري والله اعلم

[العوفي @3soZt]

@Harb15B @wirdacademy في الامر تفصيل
سليمان الدخيل ذكر رحيلهم على مرحلتين، المرحلة الاولى من غرب نجد و وسطها بسبب العشاير، والمرحلة الثانية بشرق نجد بسبب سياسي.
و عبدالجبار الراوي ذكر رحيلهم عن الحناكية ونواحيها بسبب العشاير.
و العزواي ذكر ان الجبل يعزون سبب رحيلهم عن نجد بسبب سياسي(المقصد شرق نجد)

[العوفي @3soZt]

@wirdacademy في الامر تفصيل
لكن يتضح بالرجوع الى مؤلفين العراق سليمان الدخيل و عبدالجبار الراوي و عباس العزاوي.

نستنتج منهم ان الامر كان على مرحلتين بالمرحلة الاولى الرحيل عن ما بين القصيم والحناكية(غرب نجد) كان بسبب عشائري، ثم المرحلة الثانية الرحيل عن ما بين القصيم و حائل كان بسبب سياسي

[العوفي @3soZt]

@ubl_2 @BGU4_7lM @2KthqzKthqze @zaizom2040 غير صحيح، البصيري من هجر اخوان حرب.

و وادي الجرير ما كان به الا قبيلتين حرب وعتيبة، و كانت حرب تجاور عتيبة من شمال العسيبيات الى بعد 1334 بفترة من الزمن، و استقر ما بين عتيبة وحرب فخوذ حجازية من مطير

[العوفي @3soZt]

@almamooon1 ايه انت تقصد حرب لان محاكيك من حرب. لكن حرب من عام 800 و ��ي بنجد حسب قول مؤرخين نجد و تناوخ بطرف نجد الشرقي. ما هي حديثة.

والغرض من نقاشي هو الفايدة لكن انت الله يهديك متحسس و رحت تستخدم الالغاز اللي تعارضه الموروث والكتب القديمة

[العوفي @3soZt]

@pqie9p @almamooon1 في كلامك كذب واجد يامطيري.
حرب من عام 800 و هي تناوخ بنجد يومك محشور بالحرة. ونزولك لنجد والصمان كان برغبة الامام اللي نزلك للصمان ��ثل ما يذكر ابن بشر و يوسف ياسين.

و ربعك مطير يتبعون امارة ابن سليم شيخ عنيزة، والعجمان يوم ارادوا تأديب ابن رشيد هجموا على مطير لانهم اتباعه

[العوفي @3soZt]

@almamooon1 و انا اتكلم عن وش؟😅 الظاهر ما قريت ردي.
البندق موجودة قبل 350 سنة و ذكرها الطاهر المكي في مخطوطته و للعلم وجودها اقدم من هذا التاريخ.

ثم علامك مشتحن بالرد وتمرر معلومات مكذوبة؟ اثر العتيبي لا بغى الكذبة لقاها، حرب من عام 800 و هي تناوخ بنجد و لها حوالي 7 مناويخ بذاك الفترة

[العوفي @3soZt]

@BGU4_7lM @2KthqzKthqze @zaizom2040 للتصحيح البصيري لابن كلاب الحويمضي، و مطير بعيدة عن البصيري.
مطير من القاعية و جنوب

[العوفي @3soZt]

@almamooon1 @zaizom2040 البندق قديمة، البواريد بالجزيرة لها ذكر من قبل 350 سنة و وجودها اقدم.
يوجد تحامل على البندق لان لصاحبها ميزة، لكن ماذا عن اللي معه رمح و خصمه بسيف، او اللي معه سيف و خصم اعزل او مصاب؟
لو كان كل سلاح مميز يعتبر مثلبة، لكانوا كل اللي فوق مشكوك في شجاعتهم لان الخصم سلاحه اقل خطورة

[العوفي @3soZt]

@barakatika10 @mabd_15 @i9lil99 @Ay_tpp @wirdacademy هل تتوقع بني سالم او بني عمرو اللي لديهم مزارع ما لهم ديار تمتد مئات الكيلومترات بالحجاز؟؟ تراهم اهل غنم و ابل، ما هم مثل حواضر السور اللي محدودين في منطقة محدودة صغيرة

[العوفي @3soZt]

@barakatika10 @mabd_15 @i9lil99 @Ay_tpp @wirdacademy لا تخلط بين اسلوب الحواضر سكان السور مثل جدة ومكة والمدينة، و بين اسلوب القبائل.

القبائل كل بطن تجد له امتداد ديار بأتساع كبير، و يرعون في ديارهم، حتى املاكهم الثابتة غالباً يهتم بها مواليهم او احد افراد العائلة بينما بقية العائلة يرعون مواشيهم في الارض القفر

[العوفي @3soZt]

@1448ml هذا جاهل و يتبع هواه، يحسب ان ال��عوة الاصلاحية قامت على الحمية والنسب.
لا يعلم ان الشيخ هوجم من بعض اقاربه و تم التحريض عليه، و لقي قبول من اناس ابعد رأوا في دعوته ما اطمأنوا له.

الشيخ رحمه الله طلب العلم و تنقل بين المدينة و مكة و العراق، و كان من ضمن الداعمين له ابراهيم الحربي

[العوفي @3soZt]

@dhababy91 @wirdacademy والنفوذ السياسي ما هو جديد ع نجد. كأنك تقول ان عنزة ومطير وحرب وعتيبة جميعهم نزوحوا اما برغبة الشريف بال 900 او برغبة ال حميد اللي بعض القبائل ساندتهم ضد حكام يعتبرون اقرب لهم نسب.
هل نزوح مطير للصمان بعهد الامام فيصل كان بسبب رغبة الامام كما تذكر بعض المصادر ابن بشر و يوسف ياسين

[العوفي @3soZt]

@dhababy91 @wirdacademy قراءتك غير موفقة، تمدد البوادي و تداحمهم بقيت موجودة الى قبل 100 سنة و بل حدثت معارك ومناويخ عظام في نجد و كانت بين قبائل لعدة شهور. ما كانت مزوح ولعب.

بعدين نجد قديمة تحت الحكم السياسي من اواخر القرن العاشر 900 حكمها الشريف و ال حميد بالاحساء و ابن سعود
https://t.co/ibJSO5hCuy

[الشريف يوسف الحارثي @alshareefym11]

في وثيقة ورد إسم نجدية بنت الشريف محمد بن أحمد الحارث أمير نجد في أواخر القرن ١١هـ ويبدو أنه سماها حباً في منطقة إمارته والله أعلم.

[العوفي @3soZt]

@dhababy91 @wirdacademy و بعد هذه الاسماء ب زمن، ظهر باحثين القبائل و ذكروا تفاصيل اكثر توافق قول اللي بالاعلى.
ولا يصح تقديم الادعاءات والظروف الشاذة اللي دونت في اوقات متأخرة، و تعميمها على البقية و تجاهل الموروث اللي يوافقه مؤلفين اقدم

[العوفي @3soZt]

@dhababy91 @wirdacademy في كلامك ضبابية و جهل عن حال نجد و خصوصا بواديها البعيدة.
نجد حتى قبل 100 سنة و هي بين شد و جذب و بين امارات مختلفة تضعف و تقوى، و قبائل مختلفة الاهداف والمصالح.
.
وجميع من نزح عنها اخر 300 سنة كان بسبب المعارك مثل ما يذكر السديري و عبدالجبار الراوي و غورماني وسليمان الدخيل

[العوفي @3soZt]

@wthayq_wa3lam اخوي لهجة الوثايق هل هي نفسها لهجتهم الدارجة بذاك الوقت، او انهم يتكلفون في تحسين لهجتهم بالوثيقة؟
الاحظ ان ب لهجتهم فخامة اكثر من لهجتنا الحالية و كلمات ما تستخدم حاليا مثل باكر صارت بكرا

[العوفي @3soZt]

@barakatika10 @mabd_15 @Ay_tpp لا يوجد حلف يا اخي بين حرب و عتيبة، حتى بالشعر القديم في موروثنا لا يوجد ذكر لشبابة. هذا حلف محاورات.
انا اتكلم عن علم، ولا يصح مقارنة الاحلاف اللي تعرفها العرب بحلف شبابة و خندف الوهميات، وعتيبة و حرب بينهم معارك كثيرة بالحجاز و نجد خصوصا بين الحددا من هالقبائل

[العوفي @3soZt]

@barakatika10 @mabd_15 @Ay_tpp لا يوجد مقارنة بين عوف و معبد. و هذا خلط بين فخذين مختلفين.
معبد ديارهم ناحية الجموم، و عوف ديارهم ناحية المدينة

[العوفي @3soZt]

@Agedwell12560 @wirdacademy للتصحيح لا يوجد عوف بالجنوب. و جازان لا يوجد بها حروب، مجرد تشابه القاب.
الحربي اما سالمي او مسروحي ما لهم ثالث