ام عبدالعزيز

[موقع الدرر السَّنيّة @dorarnet]

من الأدب بين الزوجين
حُسن عِشرة المرأة مع زوجها وأداء حقوقه عليها
على المرأة أن تحسن عشرة زوجها، وتطيعه في حدود استطاعتها، ما لم يأمر بمعصية، وتوقره، وتحفظه في نفسها وماله، وتبتعد عما يكره، وتجتنب كفر الإحسان.
- قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34]
- عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه).
- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: (كلكم راع فمسؤول عن رعيته... والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: (لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه).
- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (لا تؤذي امرأة ��وجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه، قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا).
- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قالت: مر بنا رسول الله ﷺ ونحن في نسوة، فسلَّم علينا وق��ل: (إياكن وكفر المنعمين! فقلنا: يا رسول الله، وما كفر المنعمين؟ قال: لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها، وتعنس، فيرزقها الله عز وجل زوجا، ويرزقها منه مالا وولدا، فتغضب الغضبة فتقول: ما رأيت منه يوما خيرا قط).
- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: (لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: سئل رسول الله ﷺ: أي النساء خير؟ قال: (التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله).
موسوعة الآداب الشرعية – موقع الدرر السنية
https://t.co/VgrrjpMYgV

[السلفية منهج حق @alsalaf_1]

قال إبراهيم الحربي:

جنبوا أولادكم قرناء السوء،

قبل أن تصبغوهم في البلاء، كما يصبغ الثوب.

📚 ذم الهوى (١٠٢).

https://t.co/KVSqNmO8zW

[فوائد الاعلام السبعة @abuabdallah34]

قال الامام ابن عثيمين رحمه الله:
حفظ القرآن عند السلف ما هو بالأمر الهين، ليس كما هو عندنا الآن، الإنسان يحفظ القرآن ولكنه لا يظهر عليه أثره، عند السلف إذا حفظ الإنسان القرآن ظهر عليه أثره بالسمت والآداب والأخلاق والأعمال الصالحة.

الثمين (4/141)

[العلامة ابن سعدي @binsaadi]

والمصلح لابد أن يصلح الله سعيه وعمله ..

[ابن عثيمين @binothaimeen]

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: لو دخل المسجد رجلان وليس في الصف إلا محل رجل واحد، فهل الأفضل أن يتقدم أحدهما لهذا المكان ويصلي الآخر منفردا خلف الصف، مع اختلاف العلماء في صحة صلاته في هذه الحال، أو الأفضل أن يصلي مع صاحبه؟
فأجاب: الأفضل أن يصلي مع صاحبه؛ لئلا يوقع صاحبه في حرج أ�� فساد في صلاته على القول المرجوح.

📖 (شرح منظومة أصول الفقه وقواعده ص 327)
#ابن_عثيمين

[ابن عثيمين @binothaimeen]

ينبغي للإنسان أن يحرص أن يكون راسخاً في العلم لا جامعاً كثيراً منه؛ لأن العبرة بالرسوخ في العلم، فالإنسان إذا كان عنده رسوخ في العلم صار عنده ملكة يستطيع أن يقرب العلم بعضه من بعض ويقيس ما لم يُنص عليه على ما نُص عليه، ويكون العلم لديه كالطبيعة الراسخة.

📖 (تفسير سورة آل عمران/48)
#ابن_عثيمين

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

لماذا لم تتكرر قصة يوسف في القرآن كما تكررت قصة موسى عليهما السلام .!؟
قال ابن تيمية رحمه الله : ولم يثن قصة يوسف؛ لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين، بل عادوه عداوة دنيوية .

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"وأهل الكوفة كان فيهم طائفتان: طائفة رافضة يظهرون موالاة أهل البيت وهم في الباطن إما ملاحدة زنادقة وإما جهال وأصحاب هوى، وطائفة ناصبة تبغض عليا رضي الله عنه وأصحابه لما جرى من القتال في الفتنة ما جرى".
*مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٣٠٠

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

يستحب لمن توضأ أن يصلي ركعتين عقب فراغه من الوضوء؛ لقولهﷺ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِل بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)مسلم.
والمشروع أن تؤدى عقب الوضوء مباشرة .

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

#الشيخ_الخثلان: أفضل عمل تنشغل به إذا أتيت المسجد يوم الجمعة: الصلاة، تصلي ركعتين ركعتين إلى قبيل الزوال بسبع دقائق تقريبًا، يعني إلى وقت النهي، وبعض الناس ينشغل بتلاوة القرآن، لكن ما أجمل أن تجعل تلاوة القرآن داخل الصلاة، ولو أن تأخذ المصحف وتقرأ، كان الأوزاعي رحمه الله يدخل المسجد الجامع وينشغل بالصلاة إلى وقت النهي، حتى إن أحد تلامذته يقول: أحصيت له ستًّا وثلاثين ركعة، فاحرص على هذه العبادة العظيمة.

[ابن عثيمين @binothaimeen]

هل يكره إفراد صوم اليوم العاشر من محرم؟
قال بعض العلماء: إنه يكره لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"صوموا يوما قبله أو يوما بعده، خالفوا اليهود"، وقال بعض العلماء: إنه لا يكره، ولكن يفوت بإفراده أجر مخالفة اليهود، والراجح أنه لا يكره إفراد عاشوراء.

📖 (الشرح الممتع 6/ 468)
#ابن_عثيمين
#محرم_١٤٤٨هـ

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء، من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي، وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب، حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب؛ وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة؛ فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين، بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله. وكذلك بدعة السرور والفرح".
*منهاج السنة النبوية جـ٤صـ٥٥٤

[ابن عثيمين @binothaimeen]

سئل النبي ﷺ عن فضل صيام يوم عاشوراء فقال:"أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" إلا أنه ﷺ أمر بعد ذلك بمخالفة اليهود بأن يصام العاشر ويوماً قبله وهو التاسع أو يوماً بعده وهو الحادي عشر، وعليه فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوماً قبله أو يوماً بعده، وإضاف�� اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر.

📖 (فتاوى في الزكاة والصيام /782)
#ابن_عثيمين
#محرم_1448هـ

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

قال ﷺ:( وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )
يوافق عاشوراء غداً الخميس .
والسنة أن يصام معه يوم قبله أو يوم بعده .
قال ابن تيمية : ولا يكره إفراده بالصوم .

[كبار علماء أهل السنة @alsunna_way]

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهُ الله

وكل ما ذكر في يوم عاشوراء ،

من الأعمال غير الصيام فلا أصل له،

بل هو بدعة .

https://t.co/0eXOH7tB6X

[الدنياكنزالآخرة_للتصاميم فقط @q9LtCouywDO6Vlw]

واللَّه! ياابن أُختي !إِن كنا لننظرإِلَى الهلال ثم الهلال ثمّ الهلال،ثلاثة أهلة في شهرين،وماأوقد في أَبيات رسول اللَّه (ﷺ)نار،قال قلت:ياخالة! فماكان يعيشكم
قالت:الأَسودان التمروالْماء،إلاأنه قدكان لرسول اللَّه(ﷺ)جيران من...

تاريخ #التصميم :1448/1/8
#علي_القرني
#الدنياكنزالآخرة

[السلفية منهج حق @alsalaf_1]

📍تفسير سورة يس
من آية 29 إلى 31

https://t.co/70LXm8fxDr

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” ما في الجنَّةِ شجرةٌ إلّا وساقُها مِن ذَهبٍ “ .

[ صحيح الترمذي (٢٥٢٥) ]

[فوائد الاعلام السبعة @abuabdallah34]

لزوم الوقف على كلمة مجنون
في قوله تعالى: (وقالوا مجنون وازدجر)

الامام محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى

#فوائد_الاعلام_السبعة
#ابن_عثيمين
#القران_الكريم
#علم_الوقف_والابتداء
#التجويد
#السنة
#طلب_العلم
#الاسلام

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

قال رسول الله ﷺ "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا".
رواه الإمام أحمد / حسنه الإمام الألباني