م.عساف بن حسين العساف

لي بكت نجد العذية ،، تهل دموعنا ،،ابوعجاب

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

غرامات وسجن وشطب أسماء..

الصحة تكشف تفاصيل الإجراءات النظامية ضد المتلاعبين بالإجازات المرضية:

• السجن لمدة تصل إلى سنة في حالات تزوير التقارير والشهادات الطبية.

• غرامة تصل إلى 100 ألف ريال على تزوير التقارير والشهادات الطبية.

• غرامة تصل إلى 50 ألف ريال عند تسهيل حصول المريض على منفعة غير مستحقة أو غير مشروعة.

• إلغاء ترخيص الممارس الصحي وشطب اسمه من سجل المرخص لهم وفق العقوبات النظامية.

• الإجازات المرضية لا تُمنح بناءً على رغبة الموظف، وإنما وفق التقييم الطبي.

• الطبيب يحدد مدة الإجازة بحسب الحالة الصحية والتشخيص.

• الإجازات التي تتجاوز صلاحيات الطبيب تتطلب اعتمادًا إضافيًا.

• إصدار إجازة دون مبرر طبي أو التلاعب بالسجلات يُعد مخالفة.

• المساءلة النظامية تشمل المنشآت الصحية المتورطة في التزوير.

• الإجازات الإلكترونية متاحة عبر تطبيق «صحتي».

• التحقق من صحة الإجازات عبر منصة «صحة».

• استمرار التفتيش والرقابة على المنشآت الصحية.

• الإبلاغ عن المخالفات عبر الرقم 937.

-

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

ما فيه مثّله بالقصيم
🤣🤣🤣

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

أوصىٰ أعرابي ابنهُ فقال:
"يا بني، لا تغُرَّنك بشاشة امرئ حَتَّىٰ تعلمنَّ ما وراءها، فإِنَّ دفائِن النَّاس في صدورهم، وخدعِهم في وجُوهِهِم".

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

Muscles structure مكون العضلات

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

💥 لصوصٌ مؤدبون!
🛑 عصرنا أم عصرهم ...!!
أظن أن عصرهم كانوا يتراحمون ‼️
■ كان لصوصُ بغداد في العصر العبّاسي حكماءَ وفلاسفة…
ومن أشهرهم أبو عثمان الخيّاط الذي كان يقول :
( ما سرقتُ جارًا وإن كان عدوًا لي، ولا سرقتُ كريمًا، ولا امرأة، ولا بيتًا ليس فيه رجل، ولا قابلتُ غادرًا بغدره ..! )
■ وكان من تلاميذه ابن حمدي العيّار، الذي لم يكن يسرق أصحاب البضائع الصغيرة التي تقلّ قيمتها عن ألف درهم. وكانوا يقولون :
من شرب ماءً من بيتك، أو سلّم عليك فرددتَ السلام فلا يجوز لك أن تسرقه أو تؤذيه، ولو كنت لصًّا ..
■ وعند وفاة كبير اللصوص في العهد العبّاسي، أدهم بن عسقلة،
ترك لأتباعه وصيّةً اشتهرت بين العيّارين، جاء فيها :
لا تسرقوا امرأة ، ولا جارًا، ولا فقيرًا،
ولا عابر سبيل ...
■ وإذا سرقتم بيتًا فاسرقوا نصفه، واتركوا النصف الآخر ليعتاش عليه أهله. ولا تكونوا مع الأنذال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
# قصص تاريخية
_ من العصر العباسي...

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

كان هناك رجل يُعرف بدينار العيّار، وكانت له أمٌّ تعظه وتنصحه، لكنه لم يكن يستجيب لنصحها، حتى جاء اليوم الذي غيّر حياته.

فبينما كان يمرّ ذات يوم بمقبرة كثيرة العظام، تناول عظمًا باليًا، فما إن أمسكه حتى تفتّت في يده وصار رفاتًا.

فتأمل فيه طويلًا، ثم خاطب نفسه قائلًا:

«ويحك يا دينار! كأنك غدًا قد صرتَ مثل هذا العظم رفاتًا، وجسمك ترابًا، وأنت اليوم تُقبل على المعاصي!».

فندم على ما فرّط في جنب الله، وعزم على التوبة، ورفع رأسه إلى السماء وقال:

«إلهي! إليك ألقيت مقاليد أمري، فاقبلني وارحمني».

ثم مضى إلى أمه، وقد تغيّر لونه وانكسر قلبه، فقال لها:

«يا أماه، ما يُصنع بالعبد الآبق إذا أخذه سيده؟».

فقالت: يُخشَّن ملبسه ومطعمه، وتُغلّ يده وقدمه.

فقال لها: أريد جُبّة من صوف، وأقراصًا من شعير، وتفعلين بي كما يُفعل بالعبد الآبق، لعل مولاي يرى ذلي فيرحمني.

ففعلت أمه ما طلب.

ومنذ ذلك اليوم، كان إذا أقبل الليل أخذ يبكي ويناجي نفسه قائلًا:

«ويحك يا دينار! ألك قوة على النار؟ كيف تعرضت لغضب الجبار؟».

وكان يظل على ذلك حتى الصباح.

وفي بعض الليالي قالت له أمه: يا بني، ارفق بنفسك.

فقال لها:

«دعيني أتعب قليلًا لعلي أستريح طويلًا، يا أماه! إن لي موقفًا طويلًا بين يدي رب جليل، ولا أدري أَيُؤمر بي إلى الظل الظليل أم إلى شر مقيل؟ إني أخاف عناءً لا راحة بعده، وتوبيخًا لا عفو معه».

فقالت له: فاسترح قليلًا.

فقال: الراحة أطلب؟ أتضمنين لي الخلاص؟

قالت: ومن يضمنه لك؟

فقال: فدعيني وما أنا عليه.

ومضى في عبادته وبكائه، حتى جاءت الليلة التي كان يقرأ فيها قول الله تعالى:

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الحجر: 92-93].

فأخذ يتدبر الآية ويبكي بكاءً شديدًا، ويضطرب حتى خرّ مغشيًّا عليه.

فجاءت أمه تناديه فلم يجبها، فقالت: يا قرة عيني، أين الملتقى؟

فأجابها بصوت ضعيف:

«يا أماه، إن لم تجديني في عرصات القيامة، فاسألي مالكًا عني».

ثم شهق شهقة مات منها.

رحمه الله، وجعلنا ممن إذا أذنب استغفر، وإذا غفل تذكّر، وإذا تاب صدق في توبته.

قال الله تعالى:

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: 53].

المصدر :
- ابن قدامة المقدسي، كتاب التوابين، باب: توبة دينار العيار عن المعاصي على يد والدته، رقم (106)، ص 230، طبعة دار ابن حزم، 1424هـ/

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

الإنسان أيها الرفاق هو المخلوق الوحيد الذي يستهلك ولا ينتج..فهو لا يدر اللبن ولا يبيض، وهو أضعف من أن يحرث الأرض بنفسه، وأبطأ من أن يلحق بالأرانب ليصيدها بيديه، ومع ذلك فإنه السيد على جميع الحيوانات، يسخرها في العمل ولا يجود عليها إلا بالكفاف مستأثراً لنفسه بكل الطيبات...أيها الرفاق، أليس ألامر واضحا صافيا مثل ماء النبع؟ كل آلآم حياتنا مصدرها الإنسان!!!! 🤔
✍️ جورج أوريل
📖 مزرعة الحيوان

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

*الغيرة الاجتماعية... لماذا يضايقنا نجاح الآخرين؟*
▪︎ من الظواهر الاجتماعية أن بعض الناس لا يفرحون لنجاح الآخرين، بل يشعرون بالضيق عندما يحقق قريب أو صديق أو زميل إنجازًا أو يتفوق في مجال ما.

▪︎ وقد يصل الأمر بالبعض إلى الفرح بتعثر الآخرين، أو التقليل من إنجازاتهم والبحث عن عيوبهم، ومجاملتهم أمامهم وانتقادهم في غيابهم.

▪︎ ويرجع ذلك غالبًا إلى المقارنة المستمرة بالآخرين وضعف الثقة بالنفس، والاعتقاد بأن تفوق الآخرين يعني تأخرنا، متناسين أن لكل إنسان ظروفه وفرصه وطريقه في الحياة.

▪︎ فنجاح الآخرين ليس خسارة لنا، وتفوقهم لا ينتقص من قدرنا؛ فالحياة تتسع لنجاح الجميع، ومن نبل الأخلاق أن نفرح لنجاح الآخرين كما نفرح لنجاحنا.
د.سليمان ج

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

*الموظف بعد التقاعد... هل تنتهي قيمته؟*
▪︎ للأسف، لا تحظى قيمة الموظف بالتقدير لدى البعض بعد تقاعده.

▪︎ فبعد سنوات الخدمة، يقلّ من يتصل ويسأل كما كان يفعل أثناء العمل، وينقطع التواصل مع البعض، بل تنتهي العلاقة تمامًا مع آخرين.

▪︎ التقاعد يكشف أن بعض العلاقات كانت مرتبطة بالوظيفة والمصلحة؛ فهناك من يغادر بانتهائها، وهناك من يبقى معك لأن العلاقة قامت على التقدير والاحترام والصدق والوفاء.

▪︎ فالتقاعد لا يُنهي العلاقات الحقيقية، بل يكشف الفرق بين زميل العمل والصديق الحقيقي.
د.سليمان ج

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

*هوس البرستيج*
▪︎ أصبح هوس البرستيج والوجاهة الاجتماعية الشغل الشاغل لبعض الناس، حتى باتت المظاهر لديهم أهم من الجوهر، والصورة التي يظهرون بها أمام الآخرين أهم من واقع حياتهم.

▪︎ فتجد أحدهم يقتني سيارة فارهة تفوق إمكاناته، وآخر يشتري ساعة باهظة الثمن لمجرد التباهي بها، وثالث لا يرتاد إلا المطاعم والفنادق الفخمة، حتى لو اضطر إلى الاستدانة.

▪︎ ومنهم من يبالغ في تكاليف المناسبات الاجتماعية، ومنهم من يسافر إلى وجهات مشهورة لمجرد نشر الصور واستعراض الرفاهية، وكأن قيمة الحياة تُقاس بما نملك ونستعرضه أمام الآخرين، لا بما نعيشه.

▪︎ ولعل ردود فعل بعض الناس تجاه افتتاح «بيت الشاورما» في حي حطين تقدم مثالًا واضحًا على انتشار هذا الهوس، حتى أصبح نوع المطعم وموقعه مادة للتفاخر والهياط.

▪︎ لا بأس بحُسن المظهر والاستمتاع بنعم الله، لكن المشكلة حين تصبح المظاهر غاية بحد ذاتها؛ فقيمة الإنسان ليست فيما يملك أو يستعرضه، بل في أخلاقه وعقله وأفعاله.
د.سليمان ج

[م.عساف بن حسين العساف @assaf113]

اللّهم اجعلنا مِمّن أَصلحتَ قلبَه وأَلهمتَه رُشدَه ، ويسَّرتَ أَمرَه وسترتَ عيبَه ، وغفرتَ ذنبَه ورضيتَ عنهُ ، وأَرحتَ بالَه وفرَّجتَ همّه ، وشافيتَه وعافيتَه ، ونسألُك اللّهم رحمةً لوالِدينا ، وهدايةً ورشداً لأبنائِنا*

🤲🤲🤲