أصول الفقه التي فاتت الفقهاء واكتشفها أهل تويتر:
١- الإحساس:
(الكلام بخواطر وتأملات في مسألة فيها نصوص واضحة)
٢- التجربة الشخصية.
(الكلام بصار لي، وصار معي، وجرّبت، وفعلت، في مسألة فيها نصوص واضحة، كأنّ تجربته تعني شيئاً)
٣- جدتي ما كانت تسوي كذا.
(استدعاء الماضي القريب لمجرد أنه ماضي في نقاش فقهي، وأهل الماضي الذين يستدل بهم عوام وفعلهم ليس دليلا على شيء)
٤- ترانا في ٢٠٢٦ !
( يظن أن الإسلام تغيره الأيّام، وأن ما كان حراما بالأمس سيكون حلالاً اليوم )
٥- وش بيقولون عنا الناس؟
( يظن ردة فعل الأجانب على شرائع الإسلام مصدر من مصادر التشريع )
٦- ما حكم التنفّس؟
( الدنيا كلها حلال ، وشي واحد حرام ، وضاق صدره بالشي الحرام الوحيد )
٧- الناس وصلوا القمر وأنتم هنا.
( يظن أن الفقهاء مكتّفين الناس لا يطيرون، وهو لا تكلم في الفقه ولا طار للقمر).
٨- وسامة المتحدِّث.
(إذا ما أعجبه الكلام بدأ يعيب في خِلقة الشيخ المتكلّم كأنه اختار شكله).
٩- هذا كان في زمن الصحوة! ترجعنا للصحوة؟
( عنده مشكلة مع أصل التشريع، ولكنه لا يجرؤ على مصادمته، فيربطه بفترة زمنية كان فيها أخطاء ولها ظروفها وملابساتها)
١٠- في المسألة خلاف.
(القول الصواب في المسائل الخلافية عنده هو الأقرب لهواه).
@Ra_xxll1 عادي المسلم الحقيقي ضدهم كلهم
يعني ما يحتاج اترحم على غير المسلم
يكتفي أعزي اشاركه العزاء
لان الترحم عليه مخالف لديني
المسلم الكيوت يشوف الإنسان اهم من الدين وهذا يخالف الاسلام
@ZahraaJa96 مسلم :- الله يرحمك
المسيحي :- الله غير موجود يسوع هو الي يرحمني انت تتطاول على معتقدي
اللادينية زهراء :- الله يكول رحمتي وسعت كل شيء
مين سمحلك تخرج أحد من رحمة الله الي ما اقدر بوجوده
التصوير مال حادثة الاردن بعد ما كمل الإجرام والفيديو الي كان جاهز رغم عدم إلقاء القبض وانتشر بسرعة فائقة بالاعلام
أنه المصور تعمد أن يذكر كلام اسلامي وهو يغلق الفيديو
كأنه يريد يأكد على شيء غير واضح أو يثبت دعوة هي هدفهم من الأساس
عموما جميع الخيوط مفقودة
والاسلامچية جحوش
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
«أهل الجاهلية يتزوجون للحسب [أي للنسب]، واليهود للمال، والنصارى للجمال، وهذه الأمة للدين».
شذرات الذهب لابن العماد (1/296).