🇱🇾

هنا مَساحتي الخاصة، أفكاري الحُرّة.

[🇱🇾 @4uvul]

@about_0_0_ @zoldik_0 @stacytrueeve سبحان الله،
النبي صلى الله عليه وسلم سمع اصوات النساء وكلامهن، وجمعهن في مجلسٍ ومحل، وكانوا الصحابيات يسألون الصحابة، وكانوا يشترون منهم في الأسواق، وعائشة كانت تفتي للرجال.

قال تعالى: { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله}.

بلا كذب على الدين ورجعيّة وتنطع.

[🇱🇾 @4uvul]

@3mr__q @baders753 @NasirBen3ziz طلال، يقول أن اللي تُقيم علاقات زانية ( وهو في ذلك يوافق الشرع اذا كان يقصد الزنا والوطأ).

وناصر صاحب التغريدة يعترض بحجة أنه لا يجوز إطلاق هذا الوصف دون شهود… الخ.

لكن طلال ما وصف شخص بعينه واتهمها بالزنا، هو يتكلم عن الحالة العامّة وهذا جائز.

ف اتوقع هذا قصد بدر.

[🇱🇾 @4uvul]

@hms_sss الفيديو مريح

[visuals @naturevisuaIs]

under the ocean

[🇱🇾 @4uvul]

@BassamN71904 @m_qatare 😂😂😂😂😂😂

[🇱🇾 @4uvul]

@talal__althani أنا بنيت قولي على حُسن النيّة بها، انها تقصد المنّ في واجباته.

أما ما دون ذلك من مقصد ف أتفق معك، لا نختلف، كله من المصاريف، وكله من الإحسان، وكله يدخل في الأجر والصدقة.

[🇱🇾 @4uvul]

@YazeedCro6 @anwarmalek اتوقع يقصد أنه يأكل في تل ابيب قبل وفاته، أي انه عميل.

" مقصد راعي البوست"

[🇱🇾 @4uvul]

@GnmtyG3 @T_saudi__ @Eyaaaad الاسلام شرّعه الله، والله هو من قال ان الرحمة للمؤمنين في الآخرة لست أنا.

سوالف الدراما والانسانية اللي ما تمت للدين بصِلة عندكم مب عندي.

وما فهمت ليش ابكي؟ اذا كافرة جهنم اوسع لها 🤪

[🇱🇾 @4uvul]

@talal__althani هذا اللي فهمته من كلامها ويوافق الفتوى.

وسواء كانت واجبات أم كماليات فلا يجوز له المنّ الا اذا كانت المرأة سيئة الخُلق فيمنّ على سبيل التذكير بإحسانه.

وبعيداً عن نيّتها، لو نتطرق للاحسان والمعروف افضل وأبلغ.

[🇱🇾 @4uvul]

@talal__althani اتوقع هي قصدها والله أعلم هو المنّ بين الأزواج، فقد قال العلماء " لا يجوز للزوج أن يمنَّ على زوجته من النفقات المُستحبة والواجبة لأنه من كبائر الذنوب".

فكلامها شرعاً فيه وجهة نظر، النفقة هذه واجبة عليه من مأكل وملبس ما يجوز له يمنّ عليها فيها، لانها الزاميّة.

[🇱🇾 @4uvul]

@GnmtyG3 @T_saudi__ @Eyaaaad والله عاد هذا اسلامنا ودينا، وربنا ( رب المسلمين الذين يؤمنون به) شرّع بأن رحمته في الآخرة للمسلمين فقط.

انت عندكم رب ثاني كيفكم! عندكم دين ثاني كيفكم !

[🇱🇾 @4uvul]

@mr_knno @T_saudi__ @Eyaaaad هذا على سبيل شدة الوعيد، وليس الخلود في النار.

فكل من قال لا اله الا الله مؤمن بها دخل الجنة، والله يغفر لمن يشاء ما شاء من الذنوب والمعاصي.

ف اذا كانت مسلمة ف الله يرحمها.

[🇱🇾 @4uvul]

@fatmalioc @TJG94 @blacksavichi @RomovSY طيب ؟

حُرقت الكُتب، وكنت قاصدةَ النار، حيث لا يلزم أن يكون الفاعل إنسان عاقل.

مثل قولنا هَدمَ الزلزالُ المنزل، ويصحّ أن نقول "هُدم المنزل" وهنا نقصد بفاعل الفعل هو الزلزال وهو ليس بانسان ولا عاقل.

ما فهمت وين الاشكالية عندكم، لغوياً صحيحة١٠٠٪ 😂

[🇱🇾 @4uvul]

@TJG94 @blacksavichi @RomovSY ياربيي اوكيه

[⚓️ @gentlehaven_]

for the nights when subtle won't do 🖤

[🇱🇾 @4uvul]

@TJG94 @blacksavichi @RomovSY ما علاقة الثناء عليه ؟ ونعم حُرقت.

قال الحافظ البهيقي: " قد أجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة، وترك الاحتجاج بما ينفرد به".

قال يحيى ابن بكير: (احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة). رواه البخاري في التاريخ الكبير والصغير والعقيلي في الضعفاء.

واسباب ضعف روايته ذكرت

[🇱🇾 @4uvul]

@TJG94 @blacksavichi @RomovSY بعيداً عن الموضوع، وتلك امكم مردود عليها من قبل النسابين والعلماء.

لكن كيف تقول لا اشكال فيها وهي لا مصدر لها الا الجامعة، وعبدالله حُرقت غالبية كتبه، ولا يؤخذ به الا ما تثبت.

[🇱🇾 @4uvul]

@TJG94 @blacksavichi @RomovSY وفي كتاب الرد على المنطقيين لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ قال فيه: (والناس متفقون على أن عدنان من ولد إسماعيل، وأما قحطان فقال بعضهم هم أيضا من ولد إسماعيل، والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية)