مَ

ٰ قد نالَ فضلًا من تيقَّن أنَّهُ ..
لا عَيْشَ يبقىٰ؛ غيرَ عيشِ الآخِرَة!

[مَ @51zqw]

قالﷺ: «مَن كَانَتِ الدّنْيَا هَمّهُ، فَرّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَه، وجعَل فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيهِ، وَلَم يأْتِهِ مِنَ الدّنْيَا إلَّا مَا كُتِبَ لَه، وَمَنْ كَانَت الآخِرَةُ نِيّتَه، جَمَعَ اللهُ لَهُ أَمْرَه، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِه، وَأَتَتهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَة»

[مَ @51zqw]

ناس مريضة وربي إذا نهيتِ عن شيء للبنات قالوا إنك ذكر، الحمد لله عالعافية

[مَ @51zqw]

@i0o1x @19kaka19 وهي وش

[مَ @51zqw]

@any_n0 @19kaka19 ول ول وين قلت ان i كافرة ومنافقة تقرين شيء غير مكتوب

[مَ @51zqw]

@x__1x__ @19kaka19 من الواجب رجوع الجاهل إلى أهل العلم في كل شؤون الدين، لو انت فعلا تاخذين من القران يا جاهلة

[مَ @51zqw]

@Fluffy_stache @6J7J9 والله ليت تكتم عمرك وتفطس

[مَ @51zqw]

@Thesmartoneolla هذا الواجب الله يثبتها ويعظم أجرها

[مَ @51zqw]

قال تعالى: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾
الماعون هو ما جرت العادة بإعارته من أدوات البيوت (كالقدر والدلو) مما لا يضر بذله، وذمّ الله هنا أهل الشحّ والبخل الذين يمنعون هذا العون البسيط عن الناس؛ فمن بخل باليسير الذي لا ينقصه، كان لمنع الزكاة والواجبات أشد منعاً.

[مَ @51zqw]

قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وَسَلَّم: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ؛ لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ».

[مَ @51zqw]

@rawa_yosif @19kaka19 الفرح برحمة ربي ورخصته بالتخفيف وقت التعب شيء، والفرح بترك الصلاة والخلاص منها شيء ثاني تمامًا.

[مَ @51zqw]

@ro0r__ly @19kaka19 أما😂

[مَ @51zqw]

وملائكتُه شهودٌ عليه ناظرون إليه، وواعظ القرآن ينهاه، وواعظ الإيمان ينهاه، وواعظ الموت ينهاه، وواعظ النار ينهاه، والذي يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة أضعافُ أضعافِ ما يحصل له من السرور واللذة بها، فهل يُقدِم على الاستهانة بذلك كلّه والاستخفافِ به ذو عقل سليم؟

[مَ @51zqw]

المعاصي تفسد العقل. فإنّ للعقل نورًا، والمعصية تطفئ نور العقل، ولابدَّ؛ وإذا طفِئ نورُه ضَعُفَ ونقَصَ.وقال بعض السلف: ما عصى اللَّهَ أحدٌ حتّى يغيبَ عقله .وهذا ظاهر، فإنّه لو حضره عقله لَحجَزه عن المعصية، وهو في قبضة الرب تعالى وتحت قهره، وهو مطلع عليه، وفي داره وعلى بساطه،

[مَ @51zqw]

@aqiv24 @19kaka19 لا صار الشرع بكيفك قل بكيفنا، فيه فرق بين من يصلي كاره ومن يصلي حبا وطاعة ورغبة فيما عند الله

[مَ @51zqw]

@sasumav @19kaka19 الصحيح إنك تنبسطين بأن ربّي لطف بك ورخص لك خلال هذه الفترة، مو تنبسطين لأنك ما بتصلين وكأنها عبء

[مَ @51zqw]

@llwlolo @19kaka19 الله يشفيك

[مَ @51zqw]

@0_MEMA @19kaka19 لأ

[مَ @51zqw]

@shirasaghime @19kaka19 التغريدة للي فهم خطأ من كلام ابن عثيمين بس

[مَ @51zqw]

@19kaka19 إنك تنبسطين بترخيص الله لك في هذه الفترة يفرق عن إنك تنبسطين بترك العبادة لثقلها عليك

[مَ @51zqw]

@19kaka19 "إذا كان الإنسان يكره العبادة، أو يفرح بتركها لأنها ثقيلة عليه؛ فهذا على خطر عظيم، وهو من صفات المنافقين الذين قال الله فيهم: {وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى}".

-ابن عثيمين

[مَ @51zqw]

«أيعجز أحدُكم أن يكسبَ كلّ يومٍ ألفَ حسنةٍ؟... يسبّحُ مائةَ تسبيحةٍ، فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ، أو يُحطُّ عنه ألفُ خطيئةٍ»