م م المختار الأنصاري

كن مع الحق ولو عليك

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:

"ثلاثٌ إذا كُنَّ في الرجل
لم يُشَكّ في فَضله وعقله:
إذا حَمِدَه جارُه،
وقَرابتُه،
ورَفيقه".

بهجة المجالس.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"كُلّ مَن تحرّى الصِّدق في خبره والعدل في أمره ؛ فقد لزم كلِمة التّقْوى".

منهاج السُّنّة النبوية 5/80.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن حجر رحمه الله تعالى :

"مُلازَمة الإقتَصَار على الفرائضِ وتَركُ التَنفُل،
يُفضِي إلى إيثارِ البطالة ،
وعدمِ النشاطِ إلى العبادة ".

فتح الباري
9/106.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"قلوب المؤمنين الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لايُغلب والجُند الذي لايُخذل"

الفتاوى 644/28.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

{وهو يتولى الصالحين}
قال ابن عاشور رحمه الله تعالى:
"ومجيء المسند فعلا مضارعا لقصد الدلالة على استمرار هذا التولي وتجدده وأنه سنة إلهية، فكما تولى النبي يتولى المؤمنين أيضا، وهذه بشارة للمسلمين المستقيمين على صراط نبيهم صلى الله عليه وسلم بأن ينصرهم الله كما نصر نبيه وأولياءه".

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن رجب رحمه الله تعالى:

"الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته
(يا رب⁩) من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء".

جامع العلوم والحكم
ص197.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"مافي القلب من النور والظلمة، والخير والشر، يسري كثيرا إلى الوجه والعين، وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب".

الاستقامة
1/355.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال البغويّ رحمه الله تعالى:

"الأقدار غالبةٌ، والعاقبة غائبةٌ،
فلا ينبغي لأحدٍ أن يغترَّ بظاهر الحالِ؛
ولهذا شُرِع الدُّعاءُ بالثَّباتِ على الدِّين،
وحُسنِ الخاتمة".

شرح السُّنَّة
1/130

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"إن الله إذا أراد بعبد خيرا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه..
وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة..
قال تعالى: ﴿والَّذين يُؤتون ما آتَوا وقُلوبُهُم وجِلَةٌ أنَّهُم إِلى رَبِّهم راجعون﴾".
طريق الهجرتين.

1/172

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال الشاطبي
"وكل مسألة طرأت فأوجبت العداوة والتنافر والقطيعة علمنا بأنها ليست من أمر الدين في شيء، وأنها التي عنى رسول الله ﷺ بتفسير{إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء}فيجب على كل ذي دين وعقل أن يتجنبها،ثم إذا اختلفوا وتقاطعوا كان ذلك لحدث أحدثوه.."
الموافقات4/186

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"وقد صار لفظ الصوفية لفظا مجملا يدخل فيه من هو صديق، ومن هو زنديق".

الرد على الشاذلي،
ص 91.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال الشاطبي رحمه الله تعالى:

"فكل من اقتدى بالصحابة فهو من الفرقة الناجية".

الإعتصام 252/2.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال الشاطبي رحمه الله تعالى:

"والحذر كل الحذر من مخالفة الأولين، فلو كان ثم فضل ما ،
لكان الأولون أحق به".

الموافقات
3/280.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن وهب رحمه الله تعالى:

"وسمعته يقول: أي مالك-رحمه الله- : الحكمة والعلم نورٌ يهدي به الله من يشاء، وليس بكثرة المسائل".

تفسير ابن أبي حاتم 534/2

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"ومن جُمِعَ فيه: الصّدق، والعدل، والإحسان،
لم يكن ممن يخزيه الله".

الأصفهانية ص 142.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

"كل متساعدين
على باطل، متوادين عليه
لابد ان تنقلب مودتهما
بغضاً وعداوة"

طب القلوب
ص 95.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

"الحكمة : فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي ...

ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة.
وآفاتها وأضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة.
فلا حكمة لجاهل،
و لا طائش،
و لا عجول".

مدارج السالكين،

3/295.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

*الوعود الربانية الأربعة*:

"*لئن شكرتم لأزيدنكم*"

"*فاذكروني أذكركم*"

"*ادعوني استجب لكم*"

"*وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون*"

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"وكلما حقق العبدُ الإخلاصَ في قول: لا إله إلا الله، خرج من قلبه تألّه ما يهواه، وتُصرف عنه المعاصي والذنوب، كما قال تعالى:
{كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}."

مجموع الفتاوى
10/261.

[م م المختار الأنصاري @5MOHAM]

https://t.co/dgScbVOAbm