ز

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

[ز @5e1lt]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميدٌ مجيدٌ، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيدٌ.

[ز @5e1lt]

كلما ضعفت عربية المرء قارب اللغاتِ الضعيفةَ أصالةً وأصحابَها من الأعاجم وتحول إلى أحكامهم ورضي بآدابهم فانحط عن رتبة البيان العربي

وهذا حال أهل الحداثة
وأنت إن نظرت إليهم وجدت غالبَهم من بلدان اختلط أهلها بالأعاجم اختلاطا شديدا فظهر أثر هذا على عقولهم

[ز @5e1lt]

وحيث مدح رجلا بالشجاعة فقال:
يجود بالنّفس إذ ضن الجواد بها
و الجود بالنّفس أقصى غاية الجود
وهجا رجلا بقبح الوجه و الأخلاق فقال:
قبحت مناظره فحين خبرته‌
حسنت مناظره لقبح المخبر
وتغازل فقال:
هوًى يجد وحبيب يلعب‌ُ
أنت لَقًى بينهما معذب‌ُ
فقال المأمون: هذا أشعر من خضتم اليوم في ذكره.

[ز @5e1lt]

روى ابو الفرج في الأغاني:

اجتمع أصحاب المأمون عنده يوما، فأفاضوا في ذكر الشّعر و الشّعراء، فقال له بعضهم: أين أنت يا أمير المؤمنين عن مسلم بن الوليد؟ قال: حيث يقول ماذا؟ قال: حيث يقول وقد رثى رجلا:

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوّه‌
فطيب تراب القبر دلّ على القبر
=

[ز @5e1lt]

يجودُ بالنفس إذ ضَنَّ الجوادُ بها
والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ
صريع الغواني

***

ولو لم يكن في كفه غير روحه
لجاد بها، فليتق الله سائلُهْ

[ز @5e1lt]

تَخَشْخَشُ أبدانُ الحديد عليهم
كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصادِ جَنوبُ

تجودُ بنفس لا يُجاد بمثلها
وأنتَ بها يومَ اللقاء خصيبُ

[ز @5e1lt]

تَخَشْخَشُ أبدانُ الحديد عليهم
كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصادِ جَنوبُ

تجودُ بنفس لا يُجاد بمثلها
وأنتَ بها يومَ اللقاء خصيبُ

[ز @5e1lt]

فلا تَعْدِلي بيني وبين مُغَمَّرٍ
سَقَتْكِ رَوايا المُزْنِ حيثُ تصوبُ

سَقاكِ يمانٍ ذو حَبِيٍّ وعارضٌ
تروحُ به جُنْحَ العَشِيَّ جَنوبُ

[ز @5e1lt]

وناجيةٍ أفنى رَكيبَ ضلوعِها
وحارِكها، تَهَجُّرٌ فدُؤوبُ

تَتَبَّعُ أفياءَ الظلال عشيةً
على طرق كأنهن سُبوب

بها جِيَفُ الحَسرى، فأما عظامها
فبيض، وأما جلدها فصليب

فأوردتُها ماءً كأن جِمامه
من الأجن حِنّاءٌ معًا وصبيبُ

[هيئة التراث @MOCHeritage]

كل حجر في المهد يحمل ذكرى، وكل نقش يحفظ حكاية ممتدة منذ العصر الإسلامي المبكر. واليوم نوثّق تاريخنا لنورثه للأجيال القادمة.

#هيئة_التراث

[ز @5e1lt]

ألا حييا الأَعرافَ من منبت الغضا
وحيث حَبا حول الصريفِ الأجارعُ

سلمتَ وجادتكَ الغيوثُ الروابعُ
فإنكَ وادٍ للأحبة جامعُ

فلم أرَ يا ابنَ القَرمِ كاليوم مَنظَرا
تَجاوَزَهُ ذو حاجَةٍ وهوَ طائِعُ

أَتَنسَينَ ما نَسري لِحُبِّ لِقائِكُم
وَتَهجيرَنا وَالبيدُ غُبرٌ خَواشِعُ

جرير

[ز @5e1lt]

أَبيتُ بأبواب القوافي كأنّما
أذودُ بها سِرْبًا من الوَحش نُزَّعا

[ز @5e1lt]

«وليس العمل على نية المتكلم، وإنما العمل على توجيه معاني ألفاظه، ولو حملت قول كل قائل وفعل كل فاعل على نيته لما نسب أحد إلى غلط ولا خطأ في قول ولا فعل ولكان من سدد سهماً وهو يريد غرضا فأصاب به عين رجل فذهبت، غير مخطئ؛ لأنه ما اعتمد إلا الغرض».
الموازنة للآمدي.

[ز @5e1lt]

ﷺ

[ز @5e1lt]

@outrels يرحمه الله ويغفر له

[ز @5e1lt]

أنشد لبشار في معجم ياقوت في هجو أهل واسط:

على واسط من ربها ألفُ لعنةٍ
وتسعةُ آلاف على أهل واسطِ

أيُلْتَمَسُ المعروفُ من أهل واسطِ
وواسطُ مأوى كل عِلْجٍ وساقِطِ

نَبِيطٌ وأعلاجٌ وخُوزٌ تجمعوا
شرارُ عبادِ الله من كل غائطِ

وإني لأرجو أن أنال بشتمهم
من الله أجرا مثل أجر المُرابط

[ز @5e1lt]

كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة، وأعاده الله علينا وعليكم بأتم الصحة والعافية

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

من دعاء ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما في عشيةِ عرفةَ.

روى الطَّبرانيُّ في كتابِ المناسكِ وكتابِ الدُّعاء - بإسنادٍ جوَّده ابنُ تيميَّةَ - أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما كَانَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكَ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى»، ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا».

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

 عَنِ النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير».

📚رواه البخاري  6398
خَطِيئَتِي: ذنبي
وَجَهْلِي: عدم معرفتي، أي ما صدر مني جهلاً.
وَإِسْرَافِي: الإسراف: مجاوزة الحد في كل شيء.
جِدِّي: ضد الهزل

[ز @5e1lt]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.