竹重伸一

ダンス批評家。共著『アンチ・ダンス——無為のコレオグラフィ』(水声社)。今までに書いた批評の一部は観客発信メディアWL（

[竹重伸一 @66takeshin]

論集『アンチ・ダンス——無為のコレオグラフィ』(水声社)上梓されました。共著ですが人生初めての著書です。ダンスのみならず舞台上演は永続的な形として残らずその場で消えてしまうことから文学や美術などと違って思想の真剣な対象として未だに扱われていないと思います。

[水声社 @suisei_sha]

3月の新刊：『アンチ・ダンス——無為のコレオグラフィ』（宇野邦一・江澤健一郎・鴻英良編）。肉体とともに言語の意味が無限に開かれるダンスは、いかなる強度をもった芸術なのか。「無為」「身体」「ダンス」の三部から論じ、現代思想の核心を貫くその問いの射程を眺望する。https://t.co/XW8fZrlHjD

[竹重伸一 @66takeshin]

ARICAの公演評を書くのは初めてですが、今回は観終わった直後に執筆を促す強い衝動を感じました。その衝動のありかを何とか形にしたのがこの文章です。客観的にみても、この公演はARICAの代表作の一つとして記憶されることになるのではないでしょうか。

[竹重伸一 @66takeshin]

Theater Company ARICA『檜垣女』の公演評をnoteに掲載しました(https://t.co/23wWsmVI0i)。

[竹重伸一 @66takeshin]

という件には精神のリレーを感じて嬉しかった。紙面でもウェブでも是非お読み下さい。初月99円で読み放題だそうです。

[竹重伸一 @66takeshin]

8月9日発行の毎日新聞徳島支局長の井上英介記者が朝刊全国版オピニオン面で毎月1度(第2土曜日掲載)執筆しているコラム「喫水線」の中で、2019年9月に毎日新聞電子版に掲載された私へのインタビュー記事【「物言わぬ少女像」が照らす日本の危機】の内容に触れて頂いています(https://t.co/D5fg4WAAIu)。

[井上英介 @iwannagofarther]

書きました。

戦後80年、もう戦争を語れる人はほとんどいない。犠牲者を悼み続けた遺族もすくなくなり、戦争の記憶がついに本格的に風化する。

井上英介の喫水線：物言わぬ身体たちよ語れ | 毎日新聞 https://t.co/jWu7aCwAWs

[竹重伸一 @66takeshin]

とりわけ、「いま思えば、新聞社の総力を挙げて、戦時下の「物言わぬ身体」（死体）を一つでも多く集め、紙面やウェブ上に積み上げようとしていた。軍人、市民の別なく、戦争が強いた死は一つ残らず不条理。「物言わぬ身体」にそれを語らせ、歴史の改ざん者を黙らせたかった。」

[竹重伸一 @66takeshin]

それは、日本人自身がそうした低賃金・重労働の仕事を誰もやらなくなった結果自ら招いたものである。そんな因果関係も無視して外国人排斥とはあまりに笑止千万。

[竹重伸一 @66takeshin]

野田元首相は高校の先輩でまだ県議会議員だった頃から地盤の船橋市の街頭で演説しているのを聞いてきましたが、自民党とあまり変わらない保守寄りの政治家だと思っていたのでこういうはっきりしたリベラルな軸を持っていることに良い意味で驚き感動した

[竹重伸一 @66takeshin]

今後も立憲民主党がブレずにこの軸を貫いていければ日本の政治に期待が持てる。彼が話している通り、エッセンシャルワークの仕事場はどこも外国人労働者がいなければ成り立たない。つまり、日本人の生活自体彼らへの依存なしには成り立たなくなっている現実。

[竹重伸一 @66takeshin]

マノエル・ド・オリヴェイラ監督『絶望の日』は退屈だった。主人公である19世紀ポルトガルの小説家カミーロ・カステロ・ブランコは興味深い人物だが映画が言葉に依存していて映像そのもので語りかけてくるものが希薄だったからだ。未見の『カニバイッシュ』と『アブラハム渓谷』に期待したい。

[竹重伸一 @66takeshin]

これはダンスの領域を超えて思想・政治にまで跨っていく話です。

[竹重伸一 @66takeshin]

遅まきながら2024年の極私的ダンスベストをnoteに掲載しました(https://t.co/yRUmpMAaYe)。ピナ・バウシュ『春の祭典』を除けば全てソロダンス公演であることに『アンチ・ダンス』の共著者の一人としての反時代的嗜好があります。

[竹重伸一 @66takeshin]

『アンチ・ダンス』には「無為のコレオグラフィ」という誤解を与えかねない副題がついていますが、無為が宿るのは実際にはコレオグラフィではなく身体の次元であり、身体がコレオグラフィからダンスの主権を奪いとることこそが今求められていると思います。

[竹重伸一 @66takeshin]

特にサッカーのアクシスをダンスや哲学と関係づけて考えた論考は例を見ないはずです。

[竹重伸一 @66takeshin]

昨年11月にShyで行われたシンポジウム「アンチ・ダンス」は終わらないで発表した「Space, Axis, Breathing」と題したレクチャーを文字起こししたものがアップされました(https://t.co/3RqNUoODK8)。

[竹重伸一 @66takeshin]

アルベルト・ジャコメッティの彫刻とダンスの身体性・空間性との関係、ダンスの真空と中西夏之、アクシスから考えるサッカー、エリアス・カネッティと首くくり栲象についてなど本の中では触れられなかったことも入っています。

[竹重伸一 @66takeshin]

@rayparanoid5762 もちろん、共産主義革命といってもベンヤミンの革命とは国家を廃絶する、つまり法を廃棄する革命ですが。私はそれは独裁しか生み出さないと思うので支持できません。

[竹重伸一 @66takeshin]

@rayparanoid5762 ベンヤミンはマルクス主義者ですね。彼の「神的暴力」は共産主義革命のテロリズムを肯定したものとしか読めないしその点は外せないと思います。