富士の国

関心分野：心の哲学/確率論/進化論/科学哲学/ロック/フードサービス/精神病 関心分野にとどまらない哲学的呟きを気まぐれにしています。最近は特にスピノザとカントの著作に影響を受けてます。

[ひとひら言葉帳 @kotobamemo_bot]

わたしのすきなひとがしあわせであるといい　わたしをすきなひとがしあわせであるといい　わたしのきらいなひとがしあわせであるといい　わたしをきらいなひとがしあわせであるといい　きれいごとのはんぶんくらいが　そっくりそのまま　しんじつであるといい /笹井宏之

[永井均『完成版〈子ども〉のための哲学』驚愕発売中 @hitoshinagai1]

これはしかし、言外には「君たちは知らないだろうけど、これは無論(＝論を俟たない)のだ」というある特定のセンスの強要があって、若干の権力的かつ威圧的な言語行為の風味が加わり、私のようなそこをこそ埋める「論」をどこまでも細かくむっちりと継ぎ込みたい派には使いにくい表現です。

[永井均『完成版〈子ども〉のための哲学』驚愕発売中 @hitoshinagai1]

#現代思想 は当然としてと言うのは、いわゆる現代思想はほぼ人間文化についての考察に終始しており、例えば因果性の本質とか自然の斉一性の根拠とか自由意志の存否といった自然学的およびメタ自然学(=形而上学)的な考察を、すなわち最も基礎的な哲学的問題領域を、すべてス��ップしているからです。

[富士の国 @6_zr2bs]

ニヒリズムや相対主義には段階がある、これは自明なことだけれど、そこまで一応は必死に駆け上った精神が自己矛盾とともにそこに留まるのをみるのは哀しくも微笑ましくも感じる。最初から最後まで「神の前にただ独り」であるにも関わらず、それを自覚しようが独りである快適さは中々見出せないね。

[富士の国 @6_zr2bs]

��ドラー的な自己との向き合い方は如何に必要で難しいものなのか、という認識はいつまでも持つべきものだと強く思う。

[富士の国 @6_zr2bs]

お金や資産の豊かさというのは、恐らく歴史上最もポピュラーで成功している物差しだが、それとは別のよりマイナーな、文化的、文学的、倫理的物差しにてマウントしたり安易に相対化したりしたくなるのは、既に必要なニヒリズムを幼少期に経験しなかった証だと感じる。

[富士の国 @6_zr2bs]

文化的物差しは自ずとその比較行為の自己矛盾を指摘するから、理性は弁証法的にそれを教養の糧として消化するはずではある。
ニヒリズムも教養の通過点に過ぎないが、賢い人々でも、ポピュラーさに対して隠された劣等感を抱く��を見ることは多い。

[富士の国 @6_zr2bs]

外側というものも一つの仮想で特殊な依存心を秘めた物差しであるには違いない。
皆知りたいと願う深淵にある価値判断に関する気付きは全て不意であり、時間的ギャップを利用して僅かに制御できる訳だ。だが今は、結局は意の全部を尽くして生きる、という陳腐な言葉が濁りなく正しくも美しくも感じる。

[富士の国 @6_zr2bs]

物事を外��から眺めていることが多い性分として慣らされていても、不意に上から眺めていることに不意に気付くことがある。この気づきの多さは、これの無い知性を無数に見かけることから、一般的な意味では確かに知的な醇化ではあるだろう。

[富士の国 @6_zr2bs]

しかし、外側に���むと自認する者が自らの物差しに不意に気付かされることは、忌むべきものとするより、恵みとして捉えるほうが生活上合理的であり、その判断こそより外側にいることの証拠となるだろう、その気付きは大切な機会として利用すべき、という判断を若い頃にしていたことを不意に思い出した。

[富士の国 @6_zr2bs]

あえてこう言う方が示唆的なのではないか。
「歴史からは何も学ぶな」

[富士の国 @6_zr2bs]

「歴史から学ぶ」という姿勢は、教養上はあまりにもリスクが高すぎる。
優れたSFはいかなる歴史書よりも原理的に教養的、とは多くの面で言える。
歴史書がいかに網羅的で科学的に精確な記述であろうが、哲学的には短すぎて人ひとりの振り返りにも全く及ばない。

[富士の国 @6_zr2bs]

ならば他者も主語も限ら���た箱庭の中を、認識論的な反省を抱きつつ覗き見ることの方が有意義。
哲学的であるということが、探索可能な意識無意識のあらゆる場所に嘘のないように、未探索がないようにすること、でもあるならば、そうそう歴史からは学ぶことはできないだろう。

[山野弘樹@『VTuber学』（岩波書店／共編） | 『対話の思考法』（KADOKAWA） @Ricoeur1913]

現代フランスの哲学者のポール・リクールは、「哲学」の営みを「賢明な無知（docta ignorantia）」と表しています。それは「単に何も知らない」という状態ではなく、「これまでの知の在り方は常に刷新されうること」、「より明晰な知に到達できる可能性を人は常に有していること」を示唆しています。

[三島由紀夫 @Mishima__Bot]

愛は絶望からしか生まれない。

[富士の国 @6_zr2bs]

柔らかい悪気のないインテリ達が柔らかい正義感で社会主義、全体主義を定期的に流行させる潮流は、暴力装置となり、非尊重を習慣付けるだろう。社会や国家や人類を考えすぎたら、必ず自己に立ち戻ろう。

[富士の国 @6_zr2bs]

わかり得ないことを知ること、世界の複雑さへの強い諦観、これはいかにAI等の技術革新に拠ろうが揺るぎないほど大きく強い。無論この想いは大きさや強さではなく、質的なものであり、必然的なものでもある。そしてそれは他者を尊重できる理念の最後の根拠だろう。

[富士の国 @6_zr2bs]

@5oP8kQAsFYnJCbR そのように思われているとは知りませんでした。少し嬉しくも感じます。最近あまりみてないですが気長によろしくお願いします。