في انتظار غودو ، ننتظره لأننا نعتقد أنه سيأتي بشيء يغير حياتنا. يأتي الغد ثم يمر مثل الأمس، فنواصل الانتظار من جديد، ومع الوقت نكتشف أن الشيء الوحيد الذي كان يمضي فعلاً هو عمرنا.
الثغره التي يسدها البير كامو هي كيف نعيش بعد اكتشاف عبث الحياة ومعاناتها،شوبنهاور رأى الخلاص في الزهد وكبح الإرادة،وسيوران بقي غالبا عند التشخيص واليأس والسخرية، أما كامو فرفض الاستسلام والهرب، واقترح موقفا أن نعيش بوعي بغياب المعنى النهائي،ونصنع قيمة عبر التمرد والحرية والإبداع.
ايضا هنالك من استبدل نفاق المحافظة بنفاق التحرر ولذلك فالمعيار الحقيقي ليس ما يقوله الفرد حين تتغير الموضة الاجتماعية بل هو مدى اتساق اختياراته عندما يكون حرا ولا ينتظر مكافأة من المحافظين أو المتحررين.
التحولات في السعودية اظهرت أن بعض مظاهر التدين والغيرة والمحافظة لم تكن دائما قناعات راسخة،بل كان بعضها امتثالا لضغط المجتمع وحماية للصورة والسمعة. وحين خف ذلك الضغط، ظهر التفاوت بين من كان محافظا عن اقتناع، ومن كان محافظا لأن مخالفة القيم السائده كانت مكلفة.
واهم من يظن استقلاليته عن التاريخ وكأنه يعيش حالة "ادم الأول" بذاكرة مفقودة داخل مجتمع معقد وبتعامله مع الإرث الثقافي كمعطى غير ذي قيمه،تجاهله للتراكم الزمني والجهد والدماء والقرارات التي صنعته،سطحيه تمنعه من فهم حاضره نتيجة إلغائه لبعده التاريخي.
الإنسان على خلاف باقي الأشياء لا تحكمه طبيعة ثابتة،بل يصنعه تاريخه لذلك لا يفهم أي معتقد أو سلوك إنساني خارج الزمن الذي نشأ فيه والتجارب التي ورثها،فهم الماضي ونقده ليس انشغال بما انتهى انه شرط لفهم الحاضر والتعامل معه بعقلانية.
لعنة الرأسمالية ليست في المال ذاته،بل بقدرتها على تحويل كل شيء الى سلعة:الوقت،الجسد،المعرفة،العلاقات،يصبح الانسان مطالبا بأن يثبت قيمته بما ينتج ويملك،لا بمايفكر ويشعر.وحين يعجز عن المنافسة،بظن ان الخلل فيه،لا في نظام يجعل القلة تملك الكثير،ويقنع البقية بأن فشلهم مسؤوليتهم وحدهم.
" الانسان قضية "
في ادب غسان كنفاني، لا تقاس قيمة الانسان بما يملكه، بل بما يدافع عنه. فالحياة التي تخلو من موقف ليست سوى وجود صامت، والانسان حين يتخلى عن قضيته يفقد جزءا من انسانيته.
النساء غير الجميلات يعرفن عن الرجال أكثر مما تعرفه النساء الجميلات.
المرأة التي لا تتمتع بجمال لافت ترى سلوك الرجال بصورة أقل تزييف لأن الرجال لا يحاولون إبهارها ومجاملتها،فتعرف حقيقتهم أكثر من المرأة الجميلة التي يُحسن كثير من الرجال معاملتها بدافع الانجذاب.
#فلسفه#عطرك_المفضل
لماذا يبدو أن ""بعض"" اليمنيين يألفون حالة اللادولة؟ هل هو موقف نابع من فلسفة تحررية ترفض السلطة،أم نفور متجذر من النظام، أم أن وجود القانون والمؤسسات يفسد عليهم متعة الفوضى؟
#اليمن#الحديدة#باب_المندب#السعوديه