الردّ لا يزال أوليًّا وفي بداياته، والقادم أعظم، ودماء أطفال الوازعية وبني حشيش، ودماء جميع الشهداء والجرحى في بلادنا، لن تذهب هدرًا.
صحيحٌ أن صنعاء تعاملت بمنطق الدولة، ووفق قواعد اشتباك تراعي الضوابط الدينية والأخلاقية والإنسانية، وتنسجم مع أحكام القانون الدولي، ولا سيما ما يتعلّق بحماية المدنيين العُزّل.
لكنّ الن��ام السعودي المجرم تعامل بعقلية التوحّش وبأساليب تنظيم داعش، من خلال استهداف الأحياء السكنية والأسواق، وسفك دماء النساء والأطفال وسائر المدنيين.
ولذلك، فإنّ عليه أن يتحمّل كامل المسؤولية عن جرائمه وتداعياتها وعواقبها.
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فضيلة الأخ/ النائب العام المحترم
تحية طيبة وبعد،،،
الموضوع: بلاغ ودعوى جزائية عن جرائم التسبب في قصف أهداف مدنية ونشر إحداثيات كاذبة أدت إلى التسبب في جرائم حرب ومقتل المدنيين
المقدِّم للدعوى: محسن علي محمد الشامي
الصفة: ولي دم الشهداء
المشكى به: المدعو/ فتحي بن الأزرق (صحفي/إعلامي)
أولاً: الوقائع
يقوم المشكى به برصد ونشر وتحديد إح��اثيات ومواقع يدّعي صحتها عبر منصاته الإعلامية وحساباته في مواقع التواصل الاجتماعي، مسنداً فيها وجود أهداف عسكرية على خلاف الحقيقة.
تسببت تلك المزاعم والإحداثيات الكاذبة في توجيه ��ربات جوية من قبل طيران العدو السعودي الذي استهداف أعيان مدنية ومنازل مأهولة بالسكان،
ومنها على سبيل المثال للحصر قصف قرية الشرجة بمديرية بني حشيش، مما أدى إلى ارتقاء عشرات الشهدا وعشىرات الجرحى من الأطفال والنساء العُزّل وتدمير الممتلكات الخاصة والعامة.
إن ما قام به المشكى به يعد مشاركة مباشرة وتسبباً عمدياً في ارتكاب جرائم حرب واستهداف أعيان مدنية تكفل القوانين الوطنية والمعاهدات الدولية حمايتها.
ثانياً: الأسانيد القانونية
قانون العقوبات الوطني: المواد المتعلقة بالتسبب العمدي وغير العمدي في قتل وإيذاء المواطنين، وإعانة العدو، ونشر الأخبار الكاذبة التي تمس بأرواح المواطنين وأمن واستقرار المجتمع.
قواعد القانون الدولي الإنساني (اتفاقيات جنيف لعام 1949م وملاحقها): التي تحظر حظراً تاماً استهداف الأعيان المدنية وتعدّ أي تسبب أو تضليل يؤدي لقصف المدنيين مشاركة في جرائم الحرب تس��وجب المساءلة الجنائية.
ثالثاً: الطلبات
بناءً على ما تقدم، نطلب من فضيلتكم الآتي:
قيد هذا البلاغ والدعوى الجزائية وتكليف الجهات المختصة بالتحري والتحقيق في الوقائع المذكورة.
إصدار أمر بالقبض والملاحقة القضائية بحق المشكى به (فتحي بن الأزرق) وفقاً للقانون.
إحالة ملف القضية إلى المحكمة المختصة لمحاكمته عن جرائم التسبب في قتل المدنيين وإلحاق الضرر بالأعيان المدنية.
إفساح المجال للمتضررين وأولياء الدم للمطالبة بالحق الشخصي والمدني والتعويض عن الأضرار المادية والمعنوية الناجمة عن تلك الوقائع.
ولكم جزيل الشكر والتقدير،،،
مقدم الطلب: محسن علي ��حمد الشامي
التاريخ: 29 جماد الأولى 1448 هـ
8 نوفمبر 2026 م
والله إن حزنك وألمك غالي علينا وبنتك بنتنا وجرحك جرحنا، صبر�� أبناء بني حشيش فالانتقام من الأعداء قادم بإذن الله، صبرا وأبطالكم في الجبهات يدكون الأعداء، صبرا وسواعد رجالكم تنحت الصخر لتنتقم لكل قطرة دم بريئة.
شاااااركووووه يا احرار الامة
ها هو اليمني يا كل العالم فلتسمع
انا اليمني وحق الله لن اخضع
الفتى الاسطورة الذي خرج بين الانقاض وغبارات الغارات السعودية بكلمات نارية تتحدى القتلة والمجرمين ال سعود واسيادهم اليهود
أسألكم بالله، ألم أتحدث حينها وأقل إن الطيران #السعودي قصف الجماعات التابعة له أثناء هروبها من كهبوب؟
ها هي المشاهد أمام أعينكم، والحمد لله الذي لم يجعلني أكذب عليكم بحرف واحد.
#الهروب_من_الكهبوب 👇🏻
من أجمل الردود التي فضحت أكاذيب فداء وجعلتها كالرميم،ومن المهم أن يصل لكل العرب والمسلمين من غير محور المقاومة لأنأكاذيبه قد تنفق خارج اليمن وخارج المحور أما في اليمن والمحورفحالة الحصانةوالمنعةمن أكاذيب هؤلاءمنسوبها عال جدا،صح لسانك وكتب أجرك أيها المجاهد
@alinvfp@ALyemennow أما الهداية فقد اثبها النبي أن آل بيته هم هادين هذه الإمة والله اصطفاء اولاد فاطمة للهداية والدليل أن الله حفظ سلالتها فهم معروفون عند كل المسلمين بأسماء وألقاب واضحه وضوح الشمس وحفظ القران الكريم وهنا سنتوقف قليلاً ونقول اذاً هنالك رابطه فعلاً بين المحفوظان وهي هداية الناس .
@alinvfp@ALyemennow اولاً .
لم يقل الحوثي ذلك أنه قرين القران
من قالوا بذلك هم اتباعة عندما رأوه يحدثهم بالقران ورأو صفات المؤمنين التي ذكرها القران منطبقة فيه ورأوا ثقة بالله يمتلكها في مواجهة اصعب التحديات وينصره الله
ايضاً هو من آل البيت وبيت بدر الدين معروفون وبإمكانك أن تبحث عن نسبهم
الوهابية ورب الكعبة 🕋
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرؤون القرآ�� لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية».
رواه البخاري.