هذا ما شهد به رجالات النظام والدولة.
النائب السابق والمحافظ الحالي علي تركي كان يقول ما يردده العراقيّون الآن.
وهو شاهدٌ منها ومن أهلها.
لا تشحذوا السكاكين على اهوائكم.
#دولتنا_دولة_غير_محترمة#الدولة_المحترمة
أستاذ بليغ.. لغوياً، هناك فرق بين إثبات صفة رذيلة، مثل "دولة ظالمة، دولة مارقة، دولة مجرمة"، وبين سلب صفة فضيلة، مثل "دولة غير محترمة، دولة غير مستقرة". بمعنى أن نفي الاحترام يعني عدم حيازة التقدير، وهو يأتي في سياق القدح أو العيب في البلاغة العربية، ولكنه لا يصل إلى مرتبة السب أو اللفظ البذيء الخادش. أنا كمواطن أو مراقب لا أرى أن دولتي محترمة، أو أنها تحظى باحترام المجتمع الدولي، أو أنها لا تحترم مواطنيها، مثل ضعف تطبيق القانون أو تفشي الفساد، أو أن "جواز السفر" عندي غير محترم بسبب أن الدولة غير محترمة، أو أن السلاح منتشر بسبب "دولتي الفاشلة"، وهكذا تمضي التفسيرات ليقع التعبير في خانة تقييم أداء السلطة أو النظام، وليس الإهانة الموجهة لشعب أو الوطن كرمز معنوي.
سياسياً، في الأنظمة الديمقراطية، يُصنف القول عموماً ضمن حرية الصحافة؛ لأنها أنظمة تميز بين السب والقذف والإساءة للأشخاص، أو الكيانات الاعتبارية كالدول والحكومات، حيث لا تمتلك الأخيرة مشاعر ليتم جرحها! لكن في الأنظمة المستبدة أو شبه المستبدة أو غير الديمقراطية، يتم استخدام هذه المفردات ضمن مسميات فضفاضة مثل إهانة مؤسسات الدولة أو الإساءة للبلاد أو 226 (مادة بعثية).. إلخ.
وأيضاً: ما الإساءة في القول إن "دولتي فاشلة"؟
بمجرد النظر إلى المؤشرات الدولية في الاقتصاد والفساد والحريات وخط الفقر وأعداد الموظفين والرعاية، يمكن القول إن الدولة فاشلة، وبمجرد النظر إلى واقعي كمواطن يمكن القول إن الدولة فاشلة، وبمجرد النظر إلى الميليشيات والسلاح يمكن القول إن الدولة فاشلة، وتختلف التفسيرات من شخص إلى آخر. الفشل لا يعني الإساءة، قد يكون المسؤول أو الموظف فاشلًا، قد يكون الصحفي فاشلًا، وقد يكون المدير العام فاشلًا، وهكذا هي صفة تقابلها صفة أخرى: النجاح. هل يمكن للمواطنين أن يغلّفوا أدمغتهم بالأكاذيب ويقولون إن دولتنا ناجحة؟!
نصيحتي هي الاستعانة بخبراء في اللغة، في الصحافة؛ خبراء ديمقراطيين ولا ينطلقون من أمراض الاستبداد والهوس بإضفاء المكانة على أي شيء. يعيش الاستبداد على لغة هلامية فضفاضة، بينما الديمقراطية قوية، غير مهزوزة أمام الكلمات.
📌هو رحل اليوم.
لكن قبله، كانت الأحلام ترحل تباعاً، تارة بصمت مطبق وطوراً بضجة تصمّ الآذان .
📌مات كما ماتت قبله اضغاث احلام ثوريين خلطوا الرومانسية بقرقعة السلاح
📌زياد لم يكن فقط موسيقيًا أو كاتبًا مسرحيًا أو ملحّنًا.
كان فكرة.
📌ومن قال إنّ الأفكار لا تموت؟
تموت… نعم.
تُقتل، تُغتال، تنتحر، أو تنسحب بخجل منا ومن نفسها وتختفي بهدوء قاتم في قلب العدم،
📌الافكار تُزهَق كما يُزهَق قلبٌ بالغ في الخفقان حتى انفجر في غياهب لا يُسمع فيها صوت أي انفجار مهما كان مدوياً.
📌أحبه اليسار واليمين،
ضحك منه المؤمن والكافر،
صفّق له الحالمون والساخرون وبعض المجرمين.
لكنّه لم يكن أبدًا واحدًا منهم.
📌كان من طينةٍ مختلفة. أو من عجينةٍ عصيّة، لا يُصنَع منها خبزٌ للجميع.
ولا تُوزّع منها الحصص بالتساوي.
📌عاش في المسافة:
بين الثورة والمسرح، والهذيان..
بين مراهقة الشيوعية ووهم الصراع الطبقي في بلد الطائفية المقيتة القاتلة..
مات بين عذوبة البيانو وفجاجة الشتيمة،
بين الإيمان بالمستحيل والسخرية من كل شيء — حتى من الله.
📌لم يساوِم. لم يسترضِ. لم ينتمِ إلا إلى شقٍّ ضيّق من ذاته.
حتى الأمل لم يقوَ على التفاهم معه،
فغلبه اليأس بعدما كان غلبنا جميعاً بلا استثناء ومن يدّعي غير ذلك فهو واهم !
📌رحل اليوم زياد.
لكن الحقيقة الأشدّ فتكًا هي أن ما مثّله — تلك الفكرة المشاغبة، النافرة، اللامنتمية لواقعنا المرير— ربما كان قد بدأ يموت منذ زمن،
حين قرّر هذا البلد أن لا يحلم،
أن لا يضحك ببراءة الأطفال،
أن لا ينتظر نهاية "الفيلم الأميركي الطويل». ولا عبثية "نزل السرور"
📌ربما مات زياد على دفعات،
كما ماتت ثورتُه التي لا تليق ببلد طائفي حتى النخاع،
وكما ماتت شخصياته التي سخرت من الجميع فإذا بالجميع يحولونها الى سخرية لئيمة انتقامًا ممن حاول اسقاط الأقنعة،
📌اليوم مات اللحن الذي لم يعزفه يومًا لأنه خاف أن يكون صادماً له ولنا أكثر من اللازم.
📌نودّعه كما ودّعنا كل ما يشبهه:
بصمتٍ غير متماسك،
وبقلبٍ واجف يعرف أن الفكرة تموت بعدما مات لبنان الحلم وشبع موتاً !
📌ماتت الفكرة والفكرة هذه المرّة… كانت زياد.
#الفيديو_المحذوف
ان يمنع النائب من إبداء رأيه..والأغرب ان يقتطع رأيه بالرغم من تطابقه التام مع القانون..
بعد تدخل نائب رئيس مجلس النواب السيد شاخوان عبد الله مشكوراً حصلنا على كامل مداخلتنا داخل جلسة المجلس التي سجلنا فيها اعتراضنا على عدم استلام طلبنا الموقع من ١٢٤ نائب بشأن رفع فقرة القراءة الثانية لقانون الأحوال الشخصية!
#لا_لتعديل_قانون_الاحوال_الشخصية
سؤال
الحملة التي تقاد من قبل حكومة السوداني ووزارة التعليم ضد أساتذة القانون والمحامين، تعطي التصور الواضح عن السياق والعلاقة في تمشية الأمور بين السوداني وقوى الإطار التنسيقي، فضلاً عن التحالف بين الحكومة و"العصائب" في الأفكار وتطبيقها. دعك ما يظهر على قناة العهد والإعلام. الرئيس والشيخ أصحاب، وهناك غسيل أدمغة يجري في عرض الخلاف بين السوداني وقوى الإطار. لا يوجد هذا الخلاف الذي يكون في مسار سياسي وله مخرجات يمكن أن تنفع الناس والتطور الديمقراطي في البلاد.
يوم أمس، منع مكتب السوداني أساتذة القانون من الظهور التلفزيوني لعدة أسباب، منها أن "أحاديثهم تتضمن الإشارة إلى السلطات العليا في الدولة أو مؤسساتها بعبارات لا يتوافر فيها المستوى اللازم من الاحترام"، بحسب وثيقة رسمية.
يمكنك أن تصوغ الجملة الآتية: "أحاديثهم تتضمن الإشارة إلى القائد صدام حسين حفظه الله ورعاه والحزب والثورة، بعبارات لا يتوافر فيها المستوى اللازم من الاحترام"، هل اختلف السياق عندك إذا قرأته بروح ذلك العهد الدكتاتوري؟ أو هل شعرت أن شيئاً غير طبيعي في الجملة؟
هناك نقاش أبعد كثيراً تشوهات الدكتاتورية وصدام حسين. المحللون القريبون من الحكومة والإطار التنسيقي، يهددون المحامين وأساتذة القانون بطوائفهم. بمعنى إن كان المرء سنياً، لا يحق له أن يعترض على تعديل الأحوال الشخصية. ألمح أحد المحللين لمحامي على التلفزيون بتهديد ضمني بطائفته، ومر الأمر بصمت، لكن الحكومة تقف عند من لا يأتي بعبارات في "المستوى اللازم من الاحترام".
من يهاجم النساء ويقول إنهن غير شريفات يترك، لكن أساتذة القانون لا يحترمون السلطات بشكل كاف، فيمنعون!
من جانب آخر تشن نقابة المحامين حرباً شرسة ضد مجموعة محامين كان لهم رأيهم في تعديل قانون الأحوال الشخصية. من هذه النقابة يمكن أن تنظر إلى سياق النقابات في هذه البلاد. إنها سلطوية وأحياناً تكون ميليشياوية. تشبه النظام السياسي، ومن يديرها لا بد أن يكون مرضياً عنه.
هذه الحكومة وخلفها قوى الإطار التنسيقي يريدون أن يمرغوا أساتذة الجامعات بالوحل. يريدون إذلالهم بالراتب وتقديمه لهم كصدقة. كما لم يترك صدام حسين أي شيء يمكن أن تحترمه. يريدون تحويل الأكاديمي العراقي إلى شخص مطيع ومسالم، لا يقول ما يزعج أي أحد، وحين يريد أن يظهر في التلفزيون، يذهب كشخص مكسور إلى جامعته ويقول لهم أنا "أريد المصلحة العامة هل يمكن أن أظهر؟"، جملة المصلحة العامة جاءت في كتاب مكتب السوداني بمنع أساتذة القانون!
من جانب آخر، هناك خلل بنيوي وجذري في الجامعة العراقية وما تخرّجه وما تنتجه منذ عقود. ولو كان هناك تضامن بين الأكاديميين، ولو كانت جامعاتنا حيّة وحقيقية، لانقلبت الدنيا على منع أساتذة القانون من الظهور، لقامت القيامة على أن أبرز ما في سيرة وزير الأكاديمية، هو "متحدث العصائب".
أسأل مرة أخرى: "أحاديثهم تتضمن الإشارة إلى القائد صدام حسين والحزب والثورة، بعبارات لا يتوافر فيها المستوى اللازم من الاحترام".. هل شعرت أنك تعيش في العام 2024 أم 1995؟
يوم الخميس القادم هو موعد محاكمة المحامي @lawyer_mohamd أمام مجلس التأديب(!!).
هذا الرجل ما يملك غير صوته ومهنته في بلد يقال عنه ديمقراطي.
هل تحول شكل الاغ. تيال من جسدي إلى وجودي؟
هذا الرجل عرض نفسه للخطر من أجل إيصال صوت فئة من المجتمع، و بالأخص النساء المعارضات تعديل قانون الأحوال الشخصية.
ما معنى وجود مجلس نواب و عملية انتخابية اذا تم قمع الأصوات المعارضة او التي تملك رأي مختلف؟ ما معنى وجودكم يا سادة؟
هل انتم مجرد صغار تلهون في روضة النظام الديمقراطي؟
أبحثوا لنا عن صدام جديد.. أعلنوها دولة مستبدة، بدون خجل!
الناس الي هاجمت مسلسل تحت الوصاية اول ما نزل البوستر مالته لان كانو متوقعين المسلسل راح يطلع المراة المحجبة ضعيفة، هم نفسهم هسة فرحانين بالمسلسل لان مطلع المراة المحجبة قوية 😂😂😂
ضحك منا لسنة
التفاكات اللطامات على طريقة ابو عكال الي يسوي دكة عشائرية علمود دجاجة اليوم نسوانهم يهدون على مديرة مدرسة الزهراء #البصرة بسبب محاسبتها احدى الطالبات
هزلت 😄
#رمضان_كريم
هذوله نفسهم اللي من بتهم تحب شخص يقتلوهـ.ـا ويستبيحـ.ـون دمها ، وهذوله نفسهم اللي يوميه هاجميـ.ـن على عشيرة ثانيه علمود دجاجه لو موضوع من ٢٠ سنه حتى يكعدون يفصلون وياخذون هلقاسمه الله ، وهذوله نفسهم اللي شافوا دولة عبد المهدي شايله قناصاتهـ.ـا علينا وسكتت ومحمت الشباب
عـ.ـار