يعود ظهور أول موكب للعزاء (مشيًا) في المنامة إلى عام 1891 حين خرج ميرزا إسماعيل وكيل شركة الملاحة البريطانية الهندية يرافقه البحارنة والعجم.
Nelida Fuccaro, Histories of City and State in the Persian Gulf: Manama Since 1800
في عام 1926 كانت الفرقة الموسيقية للشرطة تشارك في التنظيم.
لقد برزت ظاهرة مقلقة تتمثل في الإساءة إلى فئات من المجتمع وشيطنتها بشتى السبل، واتهام بعض الأفراد بالخيانة دون سند قانوني أو حكم قضائي. وقد تفاقمت هذه الظاهرة، التي انخرط فيها بعض المغرّدين والمؤثرين بما يضرّ بالوحدة الوطنية، الأمر الذي يستدعي تعزيز الجهود للحفاظ على السلم الأهلي وصون تماسك المجتمع. ولا يندرج هذا السلوك ضمن حرية التعبير، إذ لا تحمي الحرية الادعاءات غير المثبتة ولا إطلاق تهم خطيرة دون دليل، لا سيما حين تمسّ الشرف أو الوطنية أو النزاهة. وهو، فضلاً عن كونه مخالفة قانونية قد تشكل جريمة قذف وتشويه سمعة، يمثل انحداراً اخلاقياً يمسّ قيم العدالة والإنصاف والكرامة الإنسانية. إن إطلاق هذه الاتهامات جزافاً يهدد النسيج المجتمعي ويفتح الباب للفوضى والتصفية المعنوية. وعليه، تقتضي المسؤولية من المتضررين من هذه الحملات وأهاليهم، ومن القانونيين ونشطاء حقوق الإنسان، توثيق ما قيل أو كُتب أو بُثّ في هذا الشأن، والتحرك قضائيًا حيثما كان ذلك ممكناً ومجدياً لمساءلة المحرّضين ومروّجي هذه الادعاءات، مع تفعيل المسارات الحقوقية الموازية، وترسيخ مبدأ أن العدالة لا تُبنى على الحملات التحريضية أو الشائعات والتهم الجزافية، بل على الأدلة والأحكام القضائية
هل تعلم أن ما يمارسه البابا على الكنائس الكاثولوكية هو شكل من أشكال ولاية الفقيه؟
أن انتظار لقرار الهيئة الشرعية لثبوت العيد في أي بلد هو ولاية فقهاء؟
أن اتباعك لفتوى أي مفتي مالكي او حنبلي أو شافعي هي ولاية فقيه؟
ولاية الفقيه هي سلوك طبيعي يقوم به كل من يؤمن بأي عقيدة أو دين في مجرة درب التبانة: ارثذوكسي/ سني/ بوذي/ صابئي.. الخ
ولاية الفقيه (المطلقة)، ونركز قليلاً (ولاية الفقيه المطلقة)، هي تفرع للنظرية يجعل من الفقيه حاكمًا سياسياً لا دينيا فقط، وهذا ما طبقه الخميني في دستور إيران.
الشيعة دخلوا نقاشًا حادًا وجدل طويل منذ اقرار الخميني لنظريته ولسنوات طويلة، وغالبية مراجع الشيعة لا يؤمنون بولاية الفقيه (المطلقة).
وعليه؛ وعلى سبيل المثال، كل من يقلد السيستاني (أكبر مرجع للشيعة في العالم والأكثر تقليدا في دول الخليج) لا يؤمن بولاية الفقيه المطلقة أو حاكمية الولي الفقيه الإيراني السياسية عليه في بلده، وكذلك غالبية المراجع الشيعة، بما يشمل المراجع في حوزة قم.
لماذا من الصعب على الكثيرين من الإعلاميين والمثقفين والسياسيين فهم ما هو أعلاه؟ #غربال
كلما زاد سبّك للشيعة، ارتفعت أسهم ولائك!؟🤷♂️
أصبحنا نرى، وبشكل متكرر، نموذج إثبات الوطنية والولاء لدى بعض السنة، وحتى لدى بــعــض المتملقين المهرجين من الشيعة في وطني #البحرين ودول خليجية وعربية إسلامية، يتم عبر قائمة ساقطة وسخيفة تُعاد يوميًا بلا وعي ولا مسؤولية ولا محاسبة، كمثل:
الشيعة خونة.
الشيعة مجوس.
الشيعة مشركون.
الشيعة أبناء متعة.
الشيعة ذيول إيران.
الشيعة يوالون إيران.
الشيعة يسبّون الصحابة.
السخرية من الإمام المهدي.
السخرية من معتقدات الشيعة.
الجهر بالتطاول على رموزهم ومعتقداتهم..
المؤسف والمحزن أن كثيرًا من هذا التطاول يعود إلى الشحن والتأثر بخطاب بعض المنابر الدينية ذات النهج التكفيري، والمنابر الإعلامية الصفراء، وبعض الأقلام الصحفية المأجورة وحسابات المرتزقة، ويحدث ذلك تحت أنظار الجهات الرسمية، وتحديدًا أجهزة الجرائم الإلكترونية والنيابة العامة، التي يُفترض منهم التدخل والحزم حتى لا تحترق الأوطان وتحفظ من نيران الفتن الطائفية، كذلك لا يعتقد أحد بأن الوطنية لا تكتمل إلا بالتحريض، ولا تُثبت إلا بالإساءة لمعتقدات الآخرين، ولا تُقبل إلا إذا مرت عبر بوابة الكراهية والخطاب الطائفي.
#همسة_ألم
لا عجب إن رأيت كل ذلك يُمارس باسم "الغيرة على الوطن" بينما أبسط معايير احترام القانون والوحدة الوطنية تُنتهك على مرأى ومسمع الجميع، ووسط تحرك شعبي ورسمي خجول في المواجهة، وملاحظات تتعلق بازدواجية وتمييز وعدم المساواة في تطبيق آليات المحاسبة.. كُن بخير يا وطن، ودرأ الله عنك شرَّ الفتن ما ظهر منها وما بطن.
🔴🔴
تحت غطاء (الوطنية) أصبح التغاضي والسكوت عن كل ما يثير النعرات الطائفية جسرًا للإساءة إلى معتقدات الناس..
الوطن ليس (فراش+حضن+لحاف)..
الوطن هو الكرامة التي يحميها القانون والتي تلفظ كل إساءة لمعتقدات أبناءه.
ما هكذا تُقاس الوطنية، ولا بهذا الخطاب تُثبت. ربط حب الوطن بالإساءة إلى معتقدات الآخرين ليس قوة موقف، بل سقوط في خطاب إقصائي يفتقر إلى أبسط معايير الوعي والمسؤولية.
أي منطق يجعل من الطعن في مذهب ديني وسيلة لإثبات الولاء؟ وأي وطن يُبنى على نفي أحد مكوّناته؟ المذهب الشيعي ليس طارئًا ولا هامشيًا، بل جزء أصيل من نسيج هذا البلد، في تاريخه وجذوره وحاضره وشريك في بنائه واستقراره.
الطعن في معتقداته أو ربط الوطنية برفضه لا يعكس قوة موقف، بل يكشف عن ضيق في الفهم لمعنى التعدد والتعايش.
منذ خروجي من السجن، اخترت في العمل الحقوقي نهجاً مختلفاً، قائماً على التواصل المباشر مع مؤسسات الدولة والابتعاد عن أساليب المواجهة والصوت المرتفع. وكان هدفي نقل المخاوف الحقوقية بصورة مباشرة، والإسهام في تضميد بعض الجراح التي خلّفتها أحداث عام 2011 وما تلاها من انتهاكات واسعة لحقوق الإنسان، على أساس عدم تكرارها وضمان المساءلة.
وفي هذا السياق، حرصتُ على الإشارة إلى أي تقدّم أو خطوات إيجابية تقوم بها الدولة، تشجيعًا لها ودفعًا لمسار الإصلاح. وهو نهج أزعج البعض، خصوصاً في الخارج، فتعرّضتُ بسببه لهجوم مسيء واتهامات طالت سمعتي ومبادئي. ومع ذلك، واصلتُ هذا الطريق إيمانًا بأن استقرار الوطن ومصلحة المجتمع والأجيال القادمة يقتضيان فتح صفحة جديدة تُفضي إلى إخلاء السجون وعودة من في الخارج، من دون إنكار الواقع أو التفريط بحقوق الناس.
لكن ما حدث مؤخراً مع اندلاع الحرب شكّل صدمة عميقة لي ولغيري ممن تبنوا النهج ذاته. فقد عادت إلى الواجهة ممارسات مريرة كنا نظن أننا تجاوزناها. وكان تسليم جثة الشاب محمد الموسوي بعد فترة وجيزة من اعتقاله، وعليها آثار تعذيب مروعة، صادماً، لا لبشاعة الواقعة فحسب، بل لما أثاره من مؤشرات خطيرة على عودة انتهاكات يُفترض أنها مُجرَّمة قانونًا. وزاد من وطأة ذلك ضعف ردود فعل بعض المؤسسات الرسمية، التي اكتفت ببيانات عامة، فيما بقي السؤال الذي ينتظره الجميع: أين المسؤولون عن هذه الجريمة؟ وكيف لا يزالون احرار خارج المساءلة حتى الآن؟
ويزداد القلق من غياب الشفافية في التعامل مع هذه الجريمة، خصوصاً إذا ما قورن ذلك بسرعة الإفصاح في قضايا أقل خطورة، حيث تُنشر الأسماء والصور خلال أيام. كما أن ترك المجال مفتوحًا لحملات الإساءة، حتى بحق الضحية ومحيطه، من دون رادع رسمي واضح، يعمّق الشعور بالخذلان ويقوّض الثقة العامة.
ولم يتوقف الأمر عند هذه الجريمة، بل عادت خطابات التحريض الطائفي والتخوين التي عرفناها في عام 2011، وبرزت مجدداً أصوات إعلامية كان لها دور سلبي في تلك المرحلة، إلى جانب حسابات تبدو منظمة على منصات التواصل تعيد إنتاج الانقسام وتغذي الكراهية والتمييز.
إن هذه التطورات لا تمثل مجرد انتكاسة حقوقية عابرة، بل تمس جوهر مبدأ سيادة القانون وتضرب الجهود التي بُذلت خلال السنوات الماضية لترميم الثقة وتصحيح الصورة التي ارتبطت بهذه المؤسسات منذ عام 2011.
فهل كُتب على البحرين أن تعود إلى نقطة الصفر عند كل منعطف؟ ألم يحن الوقت لطيّ الجراح والاستفادة من دروس الماضي، عبر تحقيق العدالة والمساءلة وطمأنة الناس، وسدّ الطريق أمام المتربصين؟ إن الوطن لا يقوى بالخوف ولا بالفرز الطائفي، بل حين يشعر كل مواطن فيه بالأمن والعدل. وفي ظل مستقبل غامض وخطير، لا سبيل لحماية البحرين إلا بترميم الثقة بين الناس ومؤسسات الدولة، عبر سياسات واضحة تعيد الاعتبار للعدالة وتحصّن المجتمع من الانقسام. فإما أن نختار هذا الطريق بوعي ومسؤولية، أو نترك الباب مفتوحًا لتكرار الأزمات ودفع كلفتها مرةً بعد أخرى
نحترم الطوائف ولكن لا نُحترم
نحترم المذاهب لكن لا يحترم مذهبنا
نحترم الأفكار السياسية، ولا تحترم أفكارنا
مفهوم الدولة يشمل الجميع، الدستور يشمل الجميع، ومع وجود الدستور والميثاق كل هذه الخروقات الطائفية والمذهبية إذا كيف تكون حاكمية الدستور على الجميع ومن يطبقه؟
#البحرين
من المؤسف تشبيه الخنزير ترامب بـ الامام علي بن ابي طالب
صحابي جليل و ابن عم رسول الله و زوج بنت الرسول
خلاصة الكلام شسع نعل قنبر خادم الامام علي يساوي صاحب التغريدة و ترامب
⚡️🟥
هل يستطيع أعلامي أو برلماني أو مستشار يقف بهذه الصلابة والقوة والجرأة في مواجهة وكشف الحقائق ! خذ مثال =
المراسل: الهجمات المتعمدة على البنية التحتية المدنية تُعدّ انتهاكًا لاتفاقيات جنيف والقانون الدولي.
ترامب: مع من تعمل؟
المراسل: أنا مع صحيفة نيويورك تايمز.
ترامب: صحيفة نيويورك تايمز الفاشلة. توزيعها في انخفاض حاد.
المراسل: هل أنت قلق من أن تهديدك بقصف محطات الطاقة والجسور يرقى إلى جرائم حرب؟
ترامب: لا، على الإطلاق. هؤلاء أناس مضطربون. اصمت. لقد فقدتم مصداقيتكم. أنتم مزيفون.
مع كل حدث صغير أو كبير، يبرز الشرخ العميق، فلا قرآن الله سبحانه وتعالى ولا دين الإسلام ولا سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم قادرين على كبح جماح التشفي والبلطجة الطائفية والوشاية والدوائر الحمراء، فماذا دينكم إذاً؟
دون تعميم
#البحرين
جاكي شان، عرضوا عليه تقريراً لأول وأقدم أفلامه،
ثم أدخلوا شركاؤه القدامى من الخلف دون أن يشعر بهم،
سأله المذيع: كم مضى الآن ؟ قال: مضى 40 عاماً،
المذيع: لم تقابل شركائك منذ زمن طويل، هل اشتقت إليهم؟
قال: جداً، لقد حصلت على (الأوسكار)، وهم من يستحقونه معي.
ثم التفت للوراء بينما هو يتحدث،
فكانت المفاجأة التي أبكته وأبكت الجميع ..
لسنا بحاجة لدموع التماسيح هذه
على مدى أسابيع قمتم بشن حملات تخوين، مارستم أبشع أنواع الشحن والتحريض وبث الكراهية، تشفيتم بالمتهمين الذين نشرت داخليتكم صورهم ودعوتم لإعدامهم.
أنتم جميعا أيها السفلة شركاء في دم هذا المظلوم ومن سيقتل مستقبلا. لا نريد دموعكم ولا تعاطفكم
#البحرين
#لن_تصنع_لي_وطنيتي_وولائي_على_هواك
يشكك في وطنيتك، يفسر كل ما تقوله بسوء نية، ويخوض في نواياك، لا يرى فيك إلا انعكاسًا لظنونه.
يشمت فيما تعرضت له من انتهاكات، ولا يرى فيك إلا خصمًا.
وعند كل منعطف، يلاحقك ويطالبك بإثبات الولاء على مقاسه، بل يملي عليك ما يجب أن تقول. فإن لم يجد ما يوافق هواه، رسّخ صورته المسبقة عنك، وإن وجد، طعن فيه واعتبره مجرد تقية فأنت في نظره مذنب في كل الأحوال.
#الوطنية_على_المقاس
أصبحت قطر خارج الحرب الدائرة في الخليج، مساء اليوم (الخميس) تكمل أسبوعًا دون تعرضها لأي هجوم.
هناك تفاهم من نوع ما. لا معلومات مؤكدة، لكن يبدو أن الدوحة الزمت واشنطن بتجنب استخدام اراضيها واجواءها وقاعدة العديد في العمليات العسكرية.