@wecRant@eczxop1 ههخهخبخبخ يا مدعي المظلومية ذا تعبير مجازي استعمله النبي بنفسه "تعس عبد الدينار" اي مهووس الدينار. انتم اسماءكم عبند الكورة، شئت ام ابيت، زنادقة الامة
@NAlshlhwb93887@Azoz_z18 الله الله يانايف والله انك نابغة
اجل كفر ابن تيمية وابن القيم وابن عبدالوهاب معهم بارك الله فيك، الحمدلله على نعمة تجديد دينه اخرج لنا من قعر الارض نايف والقضاعي انصار للتوحيد❤️
@wecRant@eczxop1 وعليك
أنا مشاكلي بسيطة، اختلف معك في مسأله فقهية
انت لازم لك كورس توحيد اجلدك فيه بالعصى عشان تعرف الولاء والبراء لمحبتكم للمشركين وموالاتك لهم
@z_qunt@eczxop1 اجل على كلامك فاللعب حرام لنهي الرسول عنه
فيوم النيروز يعتقد لدى الفرس انه يوم تجدد الحياة وبداية خلق الخلق واختيار الملك جمشيد
والمهرجان يعتقدون انه لتساوي الليل والنهار يظهر العدل والرحمة، وهذا كله دجل شركي. والرسول نهى عن اللعب فيهم اي الاحتفال فيهم لان اساسهم باطل، حجة ركيكة
@ValidSources@eczxop1 والبدعة ياحمار هي التقرب لله بطريقة غير مشروعة لم يسبقنا فيها الامر من الله ورسوله. والاصل في المسلم عدم الاحتفال في اعياد المشركين وهذا حق. عيد الميلاد واليوم الوطني وغيره مالها خلفية دينية، او معتقد شركي. لانها كما قلت، مالها علاقة بالدين، مافيه احد يرفع العلم يقول اللهم تقبل
@z_qunt@eczxop1 الحديث هذا الاستدلال فيه عليك
فسياق الحديث هنا سياق ديني بحت
والعيدان المذكوران هي اعياد مجوسية (دينية) ذات طابع مجوسي. فالرسول نهى عنهم الاحتفال بعيد من ديانة اخرى، والاحتفال في اعياد المشركين طبعا بدعة. لكن اليوم الوطني وعيد الميلاد والى اخره مالها خلفية دينية
@eczxop1 ومايهمني سالفة عيد او يوم، كلهم نفس الشي
اليوم الي تحتفل فيه مره بالسنة يعتبر عيد مهما صنفته
وانا اقولها، الاعياد الي مالها علاقة بالدين مثل الي ذكرت ماتعتبر بدعة، لان من شروط البدعة ان تكون استحداثا بالدين. ماقد قابلت احد يقول راح اتقرب لله لمن انفخ شموع كعكة عيد ميلادي 😂😂
@eczxop1 عبند الكورة هنا كلهم يقولون جزاك الله خير وسمعا وطاعه عشان يخشون ميمز انه العيال يتبعون الكلام والنسوان فاسقات
والله العلماء ذولا على راسي، وماراح اعاديهم لاجل مناسبة بسيطة مثل اليوم الوطني. عموما اليوم الوطني وعيد الميلاد وعيد الام وغيرهم مو بدعة، لان مالها علاقة بالدين اصلا
@lawyernasar@The_Tamimi506 ولم تكن ايضا ديار كفر. فكثير من اجزاء الجزيرة كانوا عكس ما اقول. وكما قلت، فانا ماعندي شي ضد مؤرخي نجد، لكن مؤرخي الجزيرة الحديثين ليسوا حجة عندي ولا اعترف بهم. من ابرزها نعت الوعلة الي حاصروا الدرعية اعداء للتوحيد، علما ان سبب حصارهم للدرعية كان فزعتهم للعجمان وسجن الامام لهم.
@lawyernasar@The_Tamimi506 هداك الله
دوافع الشيخ كانت الدعوة
ودوافع الامام ابن سعود هي توحيد البلاد اي سياسية
وحروبهم كانت سياسية والاستشارات الي كان يقدمها المجدد للامام كانت سياسية. وغزواته مو فتوح، لان الفتح ليسمى فتحا يجب ان يوافق عدة شروط ومنها طبيعة الارض. فالجزيرة لم تكن محتلة، او تحت حكم جائر
@976EvilRaven@The_Tamimi506 أنت تسوقها على من، محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عمر حروبه ما كانت سياسية بل دوافعها دينية وتحت راية الجهاد وكان يكفر من يقع في الشرك ويعتبر غزواته فتوح هذه حقيقه لاتنكرها وترى حصل بينه وبين أخوه ردود قوية وصراع
@vnm259@The_Tamimi506 طبعا، من عبد القبر كافر بالاجماع
هذا تكفير الفعل وهو واضح
أنا اقولك انه ايضا قد قالوا ان التكفير لايصح حتى لو شفته يسجد للقبر وماوصلته الحجة واقمت شروط التكفيرهذا ردي ان سلمنا لك ان كلامك صحيح في شأن ان الكلام المنقول خطأ، علما ان فيه اعلم واخير من المجدد وقال نفس الكلام المنقول
@Azoz_z18 اذا ابن عبدالوهاب يقول بنفسه عدم جواز تكفير من تراه يعبد صنما ويذبح له اذا كان منتسبا للاسلام. وقاعدة ان الاسلام يقينٌ بين لايزول الا بيقين بين. ياعبدالعزيز انت خطير وايضا امام للمسلمين ابسط يدك ابايعك كفرهم كل ابوهم ياكحيلان
@Azoz_z18 حنا ايضا متفقين على ان التوسل بجاه النبي بدعة
من الاحرى ان نكفر ابن حنبل لانه كان يتوسل به
ونكفر ابن عبدالوهاب لانه كان يرى بكراهتها مو ببدعيتها
ونكفر الجمهور كل ابوهم لانهم كانوا بين الجواز والكراهية بدلا من انها بدعة ونكفر ابن الخطاب لانه اعذر مالك بن نويرة. ادعس الدعسة يابطل
@The_Tamimi506 وايضا من زيادات المؤرخين النجديين هو اتهام جميع من عادى الشيخ المجدد بكره التوحيد لانه حارب ابن سعود
علما ان الشيخ بنفسه ينكر الكلام ذا وهو بنفسه يدرك ان الحروب وقتها والمعارك بينه وبين القبايل كانت سياسية بحت، وهو ماكان له شغل الا نشر التثقف بالاماكن الي يسيطرون عليها
@The_Tamimi506 ذا تدليس سالفة الجزيرة ان اغلبها بدع والخريط ذا زيادات من المؤرخين النجديين
كان هنالك بدعة
لكن الحق بين والضلال بين
لو تقولي انهم كانوا كذا، فانت مجبور انك تقول ان بن عبدالوهاب
يتعلم من بدعيين وهذا فاسد
حقين تويتر ماهم ثقة رواية عشان ترد عليها بذا الكلام اصلا
الخراط ظاهر