٢) سبق أن تطرقت لهذا الموضوع في عدةتغريدات مسلسلة، وذكرت بأنها لن ترضي الطرفين، فالنقدالموضوعي يصعب تقبله عندالغالبية.
ملخص ما ذكرت أن المشيخة في الحجاز كانت للرباعين، ولكن بعد التحول لنجد انتقلت للحمدة، وذكرت معطيات وجهة نظري، ولا أجزم بأنها صائبة بل بناء ع المعطيات التي ذكرتها.
١) صديقك من صدقك وليس من طبل لك.
مشكلتك أخي سعدون أنك تحاول بكل وسيلةمشروعةوغير مشروعةأن تثبت أن مشيخةالقبيلةلأسرة الرباعين الكرام، وكأنهم سيدخلونك الجنة، وسيحملون إثم ممارساتك الخاطئة في شق عصا القبيلةوإنكار أعظم موروث لديها لأجل تحقيق هذا الهدف، وسبق أن أوضحت رأيي حوله وسأعيده.
خامسا: أنا لم اتطرق لهذا الموضوع إطلاقا مع العلم أن لدي خلفيةكاملة عنه إلا ٣ مرات.
الأولى: ردي ع الأخ نايف، والثانية: ردي عليك، وهذه هي الثالثة، وأرجو أن ينفع الله بها لإنهاء هذا الجدل الذي لا فائدة منه.
وسيكون ردي القادم أكثر صراحةفي مايخص المشكلةالتي تعاني منها وأرجو أن تتقبله.
ثانيا: صدرمنك بعض العبارات التي تتنافى مع أدب حوار المثقفين، انظر هاتين العبارتين، ولكنني تجاوزتها على مضض، لأن من عادتي لا أسمح لأحد أن يجرني لهذا المستوى المتدني، فالأفضل أن اتركه وشأنه، لأن تقديري لذاتي ينبع من ثقتي بنفسي، فلا يضيرني قدح القادحين مهما انحدر وحسابهم على الله.
نصيحة من القلب للأخ الكريم سعدون @sadun999 وما اعتذرت عن استمرارالنقاش معك إلا لأمورتبينت لي من خلال ردك وتصفح سريع لحسابك.
أولا: التسرع في فهم المقصود فقولتني مالم أقل بأن نجدانزلت سلما، وأخذت تسرد العديد من المعارك لتوهم الغير أنني جاهل بها، بينما قصدي أن الأحداث حفظتهاأشعارها.
@fhadm77@mrg61775555@hnd__2017 النعال في شاربك ووجهك المقموع بتراب يموخر الهرس
على اللتیح اشعمت ناره منافیخه
راعي حصانن صهيله وقت الاذاني
😜 تعرف قصد الشاعر
٧) وأخيرا:
"اللهم أن هذا غاية جهدي في ما أملك في لم شمل قبيلتي، فاعذرني في ما لا أملك".
تنبيه:
رأيت بعض الردود غير اللائقة على مداخلتي السابقة، وهي لا تعكس إلا أخلاقيات أصحابها وعقلياتهم، لذا لم أرد عليها، فما دام أنني مقتنع بما أطرح فلن التفت لأحد.
(معذرة للإطالةوتحياتي للجميع).
٦) لذا أرجو أخي أن تتقبل هذه النصيحة رغم ما فيها من قسوة فهي قسوة المحب الغيور على سد أي ثغرة للفرقة، لأن لها أبعادا قد لا يراها الكثيرون، وقد لا تفوت على صاحب فطنة.
وليعلم الجميع أنني لست محسوبا على طرف دون آخر، وإن كانت لي وجهة نظر سابقةكما ذكرت فهي من قبيل محاولتي لإنهاءالجدل.
٥) الهدف من هذه النصيحةهو نبذ كل سبب يؤدي إلى فرقة، وهي موجهةلك بشكل خاص ولعموم أفرادالقبيلة.
وأيضا لكل باحث أو شاعر ملم بموروث قبيلته أن يهتم بإبراز أمجاد قبيلته ولا يدخل في أي صراع داخلي، فكم من باحث أو شاعركان لدى قبيلته بالقدح المعلى، فلما دخل تم نبذه حتى من أقرب المقربين له.
٤) ثم إن الحديث عن أمر المشيخة حاليا لم يعد ذا فائدة بعد قيام الدولة واستباب الأمن فنحن وإياهم تحت مظلة الدولة وهم شيوخنا.
فالكل قدم ويشكر وإرثه محفوظ، سواء كانت المشيخة في الرباعين أو الحمدة، أو كل شيخ على فرعه، فما هي فائدتك من التركيز عليه وإثارة الجدل فيه(إثارتك محل استغراب).
بالمناسبة عبارتك هذه ذكرتني بحالة مرت علي.
كل ما سألني أحد وش تخصصك وقلت تاريخ، قال لي: هذه العبارة فاتضايق!.
ثم بعد فترة قرآت مقولة لأحد العلماء يقول: أوسع الناس مدارك أهل التاريخ لأنه كالذي يجلس على قمة جبل ويرى الناس من حوله، فسررت بها!.
@hnd__2017 الهرس كذاب اصدر فيه كثير من التنبيهات والوعي في الجرايد والانتباه منه لنه له هدف يطبل لرباعين كن الرباعين ناقصين تاريخ يسرق وياخذ ابيات الشعرت ترهيم في قصيدهم ظلم وبهتان
👇🏻 بيان من المراشده
وبيان من الشيخ خالد بن شليويح العطاوي
وايضا رسالة الشيخ خالد بن ناصر
والعواجي