فنزل الأمين والنور له ملازم.. على من بنور سنَّته تمحى الأباطيل...
فأنعم به مسكًا للنبين خاتم.. وأكرم به مبعوثًا للشرور يزيل...
فانظر إذا شئت واقرأ في التراجم.. لن تجد في الناس عذبًا كهذا السلسبيل...
فيا رب، صلِّ على تاج أولي العزائم.. من ليس لشريعته شرع بديل...
ربِّ أعني ولا تُعنْ عَليَّ، وانْصرنِي ولا تَنصرْ عليّ، وامْكرْ لِي، ولا تَمكرْ عليّ، واهْدنِي، ويَسرِ الهُدى لِي، وانصرنِي على من بغَى عليّ، رب اجعلني لك شَكّارا، لك ذَكّارا، لك رهّابا، لك مطوَاعا، إليك مُخْبِتا، لك أوّاها منيبا، ربِّ تقبَّلْ توبتي، واغسِلْ حوبَتي، وأجبْ دعوتِي ،
دعوة الخليل وقرة عين إسماعيل وبشرى ابن البتول.
أشرق على الوجود بنوره فإذا الكواكب والشموس أفول
أرسل والنفوس موات فحيِيَتْ، وأينعت الزهور بعد ذبول.
تراه تحت العرش ساجدًا والخوف في نفوس الجمع يصول
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على الحبيب المصطفى وعلى صحبه وفروع شجرته والأصول
(كلا إذا بلغت التراقي )
يبقى الإنسان متعلِّقَ القلب بالدنيا، يرجو البقاء فيها حتى لحَظاته الأخيرة..
ولكنَّه الموتُ هاذم اللذَّات، ومفرِّق الجماعات.
#تأملات_قرآنية.
لا يمكن أن يوجد في القرآن شيء لا تفهمه الأُمَّة كلها أبدًا:
{ثم إن علينا بيانه}
فتكفل الله عز وجل أن يبيِّن للناس هذا
القرآن لفظًاومعنى،وهذا الواقع والحمد لله.#تأملات_قرآنية.
( حق عليهم القول ) : وجب عليهم العذاب.
قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ )
( سورة الأحقاف - 18 )
#غريب_القرآن.
قال النبي عليه الصّلاة والسّلام: (يُهلِك النّاسَ هذا الحيّ من قريش، قالوا: فما تأمرونا، قال: لو أنَّ النّاس اعتزلوهم)
إنّ الأصل أنّ الحيّ ليس الحارة ولا النّاحية، بل القبيلة، فعلى مثل ذلك كانت العرب. أو قل: المحلة.
وقال الشّاعر عمارة بن عقيل: 👇
كان الإمام أحمد بن حنبل إذا بلغه أنّ أحد أصحابه رُزِق ببنت قال: أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات !
وقد قيلَ في البناتِ:
لا يزالُ الرّجل عقيمًا من الذّرارِي حتىٰ يُوهب البنَات، وإن كانَ لهُ مِئةٌ منَ الأبنَاء إنّ البنات ذخائرٌ من رحمةٍ وكنوزُ حبٍّ صادقٍ و وَفاء.#آثار_وأقوال.
الفرق بين التقي والمتقي والمؤمن:
إن الصفة بالتقي أمدح من الصفة بالمتقي؛ لأنه عدل عن الصفة الجارية على الفعل للمبالغة، والمتقي أمدح من المؤمن؛ لأن المؤمن يطلق بظاهر الحال، والمتقي لا يطلق إلا بعد الخبرة.
#الفروق_اللغوية.
الفرق بين الحَسَن والحَسَنَة:
الحسنة هي الأعلى في الحُسن؛ لأن الهاء داخلة للمبالغة، فلذلك قلنا: إن الحسنة تدخل فيها الفروض والنوافل، ولا يدخل فيها المباح وإن كان حسناً؛ لأن المباح لا يستحق عليه الثواب ولا الحمد، والحسن يدخل فيه المباح؛ لأن كل مباح حسن، ولكن لا ثواب فيه، و👇