عباس اکبری

منجى موعود امام احمدالحسن (ع) فرستاده امام مهدى (ع) سيزدهمين وصى رسول الله
(ص) مذكور در وصيت شب وفاتشان ظهور كردند
علاقمند به مسائل دين سياست اجتماع

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

@YAbouzakaria جزاك الله خيرا استاذنا

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

إذا كان آدم (عليه السلام) قد اختير، وفقًا للنص الواضح القرانية، لمهمة إلهية مثل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى، فلا بد من وجود قوم وجماعة ليقوم هو بنشر الدين بينهم.
۞
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
آل عمران ﴿٣٣﴾

هذا هو الدليل القرآني لإثبات الحقيقة العلمية لتطور ونمو الإنسان المتدين من الإنسان العاقل.

هل أنت مستعد للبحث عن الرسول الإلهي الموعود للأديان، المهدي المنتظر (عليه السلام)؟
https://t.co/AekrGKH49X
غرفة الصوتية للمباحث في تليجرام
https://t.co/l3FpCkOtRL

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

ماذا قال الرسول (ص) عن التربة التي يقتل عليها الحسين (ع)؟ برنامج الحسين الشهيد في كتب أهل السنة
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

ما هو المقصود بالبدعة؟ برنامج الدين وتأثير المجموعة على الفرد
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

وارثین_ملکوت
سید_احمد_الحسن
«بسیاری از اهل‌سنت حسین را دوست دارند و چه‌بسا ذکر او را احیا می‌کنند. 
اما وهابی‌های سلفی، به‌ویژه در روز کشته شدن حسین جشن می‌گیرند و خوشحالی می‌کنند؛ به پیروی از نیاکانشان از بنی‌امیه که هر سال همراه با برخی از مردم شام به‌مناسبت کشتن حسین‌بن رسول‌الله محمد (صلوات خدا بر او و خاندانش)، جشن برگزار می‌کردند.

این تذکری است برای برخی از اهل‌سنت که در دهم محرم جشن می‌گیرند با این شبهه که آن روز زمان عبور یهودیان همراه موسی از دریا بوده است؛ درحالی‌که تاریخ ثبت‌شدۀ این روز نزد یهودیان چنین است: ۲۱ ربیع‌الاول در سال ۱۳۱۳ پیش از میلاد.

پس اگر به برگزاری مناسبت‌های یهودی علاقه‌مند هستید، یا به‌طور خاص به این مناسبت، آن را در زمان دقیق و درست و ثبت‌شدۀ تاریخی آن برگزار کنید.

و غیرممکن بلکه حتی محال است که آن در دهم یک ماه قمری باشد، چه رسد به آن‌که دقیقاً در دهم محرم باشد؛ زیرا تقویم عبری خروج موسی و بنی‌اسرائیل را در روز ۱۵ ماه نیسان عبری ثبت کرده است، که در شب کامل شدن ماه (روز ۱۴ ماه قمری) بود تا راهشان روشن شود، و پس از چند روز حرکت در روز ۲۱ همان ماه قمری از دریا عبور کردند.

و این هم توضیح محاسبۀ تاریخی: 
آیا روز عبور موسی و بنی‌اسرائیل از دریا یا واقعۀ شکافته شدن دریا یا نجات آنان از فرعون با دهم محرم مصادف است؟

براساس گفتۀ کسانی از مسلمانان اهل‌سنت که چنین ادعایی دارند و این مناسبت یهودی را گرامی می‌دارند، ریشۀ تاریخی آن را به یهودیان مدینه بازگردانده‌اند که آن روز را با روزه گرفتن گرامی می‌داشتند. و یهودیان مدینه مانند دیگران معتقدند که این رویداد به‌طور دقیق در تقویم عبری آنان ثبت شده و برابر است با روز ۲۱ نیسان عبری در سال ۱۳۱۳ پیش از میلاد؛ زیرا خروج آنان در روز ۱۵ نیسان عبری بود (که برابر با شب کامل شدن ماه قمری است) و شکافته شدن دریا و عبور آنان پس از چند روز حرکت در روز ۲۱ نیسان سال ۱۳۱۳ پیش از میلاد رخ داد.

اکنون اگر این تاریخ را به ماه‌های قمری تبدیل کنیم، برابر خواهد بود با: 
۲۱ نیسان عبری سال ۱۳۱۳ پیش از میلاد = روز ۲۱ یا ۲۰ ربیع‌الاول.

بنابراین عبور بنی‌اسرائیل در ماه محرم نبوده و به‌طور خاص در دهم آن نیز نبوده است؛ بلکه محال است در دهم هر کدام از ماه‌های قمری باشد، زیرا خروج آنان پس از کامل شدن ماه بوده و عبورشان و شکافته شدن دریا در یک‌سوم پایانی ماه قمری رخ داده است.

و اگر بیش از این تحقیق کنیم تا ببینیم آیا دست‌کم در زمان بعثت پیامبر، به‌ویژه پس از هجرت به مدینه، می‌تواند با دهم محرم منطبق شود؟
جدول زیر نتیجه را نشان می‌دهد؛ تاریخ عبور یهودیان در یک‌سوم پایانی ماه قمری بوده است. و چون تاریخ یهودی، قمری–شمسی است، این مناسبت تقریباً نزدیک روز بیستم ماه قمری باقی می‌ماند، هرچند ماه قمری نسبت به تاریخ عبری تغییر می‌کند؛ زیرا تقویم عبری تقریباً هر سه سال یک ماه اضافه می‌کند تا محاسبۀ قمری با شمسی هماهنگ شود. همان‌طور که در جدول زیر می‌بینید، تاریخ عبور یا ۱۹ یا ۲۰ یا ۲۱ ماه قمری است که هر چند سال یکبار تغییر می‌کند، و البته در این محاسبه نحوۀ تعیین آغاز ماه قمری با یک روز کم یا زیاد تأثیر دارد نه بیشتر.

سالروز عبور و معادل آن در تقویم هجری قمری در دورۀ زندگی پیامبر محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مدینه:

۲۷ مارس ۶۲۳ م ..... ۲۰ رمضان ۱ هـ 
۱۴ آوریل ۶۲۴ م ..... ۲۰ شوال ۲ هـ 
۳ آوریل ۶۲۵ م ..... ۱۹ شوال ۳ هـ 
۲۳ مارس ۶۲۶ م ..... ۱۹ شوال ۴ هـ 
۱۲ آوریل ۶۲۷ م ..... ۲۱ ذی‌القعده ۵ هـ 
۱ آوریل ۶۲۸ م ..... ۲۱ ذی‌القعده ۶ هـ 
۲۰ آوریل ۶۲۹ م ..... ۲۱ ذی‌الحجه ۷ هـ 
۹ آوریل ۶۳۰ م ..... ۲۰ ذی‌الحجه ۸ هـ 
۲۹ مارس ۶۳۱ م ..... ۲۰ ذی‌الحجه ۹ هـ 
۱۶ آوریل ۶۳۲ م ..... ۲۰ محرم ۱۱ هـ

✍️پیام سید احمدالحسن (ع)
📆 18ژوئن 2026م.
📱 لینک پیام در ایکس
📱 لینک پیام در فیس‌بوک

❤️@Varesin13

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه وآله.
فهذا تنبيهٌ لبعض السُّنَّةِ الذين يحتفلون بالعاشر من المحرم بشبهة أنه موعد عبور اليهود مع موسى البحر، في حين أنّ الموعد الموثق تاريخياً عند اليهود هو: ٢١ ربيع الأول في عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
فإذا كنتم مغرمين بالاحتفال بالمناسبات اليهودية، أو بهذه المناسبة على وجه الخصوص، فاحتفلوا بها في موعدها الصحيح الدقيق والموثق تاريخياً.
ومن غير الممكن، بل ويستحيل، أن يكون ذلك في العاشر من أي شهر قمري، فضلاً عن أن يكون في العاشر من المحرم بالتحديد؛ إذ وثّق التقويم العبراني خروج موسى ومعه بنو إسرائيل في الـ ١٥ من شهر نيسان العبري، والذي كان في ليلة اكتمال القمر (١٤ من الشهر القمري)؛ ليضيء لهم طريقهم، وعبروا البحر بعد سير عدة أيام بتاريخ ٢١ من الشهر القمري.
وإليكم تفصيل حسابٍ تاريخي:
هل يوم عبور موسى وبني إسرائيل البحر، أو حادثة انفلاق البحر، أو حادثة نجاتهم من فرعون تصادف العاشر من المحرم؟
بحسب مَن يدّعون هذا من المسلمين السُّنَّةِ ويحتفلون بهذه المناسبة اليهودية، فإنّ الأصل التاريخي لهذا قد أرجعوه إلى اليهود في المدينة عندما كانوا يحتفلون بها صياماً. ويهود المدينة كغيرهم يعتقدون بأنّ هذا الحدث موثق عندهم بشكل دقيق تاريخياً في تقويمهم العبري، وهو مصادف ليوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد؛ حيث كان خروجهم يوم ١٥ نيسان العبري (الموافق ليلة اكتمال القمر في الشهر القمري)، وانفلاق البحر وعبورهم بعد مسيرة أيام في يوم ٢١ نيسان عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
الآن، لو قمنا بتحويل هذا التاريخ إلى الأشهر القمرية فسيصادف: يوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد = يوم ٢١ أو ٢٠ من ربيع الأول.
إذن، عبور بني إسرائيل لم يكن في شهر المحرم، ولم يكن في العاشر منه بالتحديد، بل ويستحيل أن يكون في العاشر من أي شهر قمري؛ لأن خروجهم كان بعد اكتمال القمر، وعبورهم وانفلاق البحر كان في الثلث الأخير من الشهر القمري.
ولو ذهبنا إلى أبعد من هذا بالتحقيق؛ لنرى هل يمكن أن يتطابق مع العاشر من شهر المحرم على الأقل في زمن البعثة النبوية، وبالخصوص بعد الهجرة إلى المدينة؟
والجدول أدناه يظهر النتيجة؛ فتاريخ عبور اليهود كان في الثلث الأخير من الشهر القمري. وبما أنّ التاريخ اليهودي شمسي قمري، فستبقى المناسبة ثابتة تقريباً حول الـ ٢٠ من الشهر القمري، وإن تغير الشهر القمري مقارنة بالتاريخ العبري الذي يضيف شهراً كل ثلاث سنوات تقريباً لمعادلة الحساب القمري مع الشمسي. وكما تلاحظ في الجدول أدناه، فإنّ تاريخ العبور إما ١٩ أو ٢٠ أو ٢١ من الشهر القمري الذي يتغير كل بضع سنوات، وبالطبع يؤثر في هذا الحساب كيفية حساب بداية الشهر القمري بزيادة أو نقصان يوم لا أكثر.

ذكرى العبور ومايعادلها بالهجري القمري في فترة حياة الرسول محمد صلى الله عليه وأله بالمدينة:

٢٧ مارس ٦٢٣م ..... ٢٠ رمضان ١ هـ
١٤ أبريل ٦٢٤م ......... ٢٠ شوال ٢ هـ
٣ أبريل ٦٢٥م ........ ١٩ شوال ٣ هـ
٢٣ مارس ٦٢٦م ...... ١٩ شوال ٤ هـ
١٢ أبريل ٦٢٧م ... ٢١ ذو القعدة ٥ هـ
١ أبريل ٦٢٨م ......٢١ ذو القعدة ٦هـ
٢٠ أبريل ٦٢٩م .... ٢١ ذو الحجة ٧هـ
٩ أبريل ٦٣٠م ..... ٢٠ ذو الحجة ٨هـ
٢٩ مارس ٦٣١م ... ٢٠ ذو الحجة ٩هـ
١٦ أبريل ٦٣٢م ........ ٢٠ محرم ١١هـ

[Dr Ahmad @Ahmed103134]

ابن‌عباس: «یاری حسین مثل نماز واجب است» - اما با امام حسین همراه نشد! | یوم الحسین ص ۱۸۹

▪️ امام حسین (ع) ضعف عزم ابن‌عباس را دید و به او فرمود: «به مدینه برگرد و چشم و گوش من باش»

▪️امام هیچ‌کس را مجبور به همراهی نمی‌کرد - اما تلاش می‌کرد دست‌کم از سقوط بیشتر مقام معنوی‌شان جلوگیری کند

▪️پیشنهاد امام: اگر نمی‌آیی، حداقل در مدینه بمان و چشم بیدار من باش - تا اقامتت فقط عافیت‌طلبی نباشد

#المهدي_قادم #احمد_الحسن #احمدالحسن_را_بشناس #فتح_المکتب #شعار_البيعه_لله #یمانی

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

🔵 #وارثین_ملکوت
🏴 #روز_حسین

✅پرسشی که یزید را رسوا کرد!

در روایتی دیگر آمده است که امام(ع) به یزید فرمود: «ای یزید، این محمد جد من است یا جد تو؟ اگر بگویی جد توست، دروغ گفته‌ای و اگر بگویی جد من است، پس چرا پدرم را کشتی و حرمش را به اسیری گرفتی و مرا نیز اسیر کردی؟» سپس فرمود: «ای مردم، آیا در میان شما کسی هست که پدرش و جدّش رسول خدا باشد؟» پس صدای گریۀ مردم بلند شد. در این هنگام، مردی از شیعیانش که او را منهال‌بن عمرو الطائی می‌نامیدند -‌ و در روایتی: مکحول صحابی رسول خدا‌ - برخاست و به او گفت: "حال شما چطور است، ای فرزند رسول خدا؟" امام فرمود: «وای بر تو، حال من چطور است؟ حالِ من در میان شما، همچون حال بنی‌اسرائیل در میان آلِ ‌فرعون است، که پسرانشان را می‌کشتند و زنانشان را زنده نگه می‌داشتند. عرب به عجم افتخار می‌کرد که محمد از آنهاست، درحالی‌که خاندان محمد مقهور و مغلوب و بی‌یاور مانده‌اند. پس، از فراوانی دشمنان، پراکندگی یاران و هم‌دستی دشمنان بر ضد ما، به خدا شکایت می‌بریم.»

مناقب آل ابی طالب. ابن شهر آشوب، ۳۰۵ و ۳۰۶

📖 ر.ک: کتاب روز حسین (ع)، ج ۲، مبحث خطبۀ امام علی بن حسین(ع)

❤️@Varesin13

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

متى حصل أول ابتداع بالدين؟ برنامج الدين والمجتمع
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

من هو الذبيحة الذي على نهر الفرات والذي اسمه إله سين؟ برنامج الندوات العلمية والثقافية
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

@alaaalsalem24 عظم الله اجورکم
السلام علی الحسين الذي ذبح عطشانا

[Alaa Alsalem @alaaalsalem24]

عظم الله اجوركم بايام الحسين ع
سومر التي ناحت على ذبيح الله منذ قرون الرسالة الاولى لا زالت تقيم العزاء وتحيي ذكر الذبيح كل عام، وسيبقى لذكره حرارة في قلوب المؤمنين لا تطفأ أبدا
اسال الله ان يوفق الناس وتعرف قضية الحسين كما هي عند الله ورسله، ولا تقتصر معرفتهم به على الظواهر فقط

[Darya @DaryaAhmadPanah]

اسلام حقیقی رو از صاحب وصیتنامه پیامبر ص بشناسید ....
#احمدالحسن_را_بشناس

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

ما أهمية الجماعية في البكاء على الحسين (ع)؟ برنامج خطوات على طريق الإمام الحسين
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

آیا ما در بعد یازدهم هستیم؟ https://t.co/uLrUug7XCC via @YouTube

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

نظریه میدان کوانتومی https://t.co/dIzTl9CSxP via @YouTube

[عباس اکبری @ABBAS1031300]

نظریه میدان کوانتومی به زبان ساده https://t.co/yW5lT5umpj via @YouTube

[Sahebzaman Mahdi @SahebzamanM]

اللهم صلی علی محمد وآل محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا

[ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في البصرة @MumathliyaBasra]

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
سورة الجمعة: 9

التغطية الصورية لصلاة الجمعة
حسينية أنصار الإمام المهدي (عليه السلام) – البصرة
بإمامة: الشيخ احمد القطراني
الجمعة | 12/6/2026

لمشاهدة الخطبة كاملة على يوتيوب:
https://t.co/XKxbbew2Dq

[قناة المنقذ العالمي @TvThesavior]

هل الإمام الحسين (ع) ثار طالباً للملك الدنيوي؟ برنامج العراق إلى أين
#احمد_الحسن | #المنقذ_العالمي | #المكتب_الرسمي