أسعدني وأكرمني أخي وصديقي العزيز راكان بن سلطان بن غازي بن عايد ابن جرا الجعفري المطيري ( @BenJ2rra )، الباحث في تاريخ وأنساب قبائل الحجاز وعالية نجد،
بهذا الإهداء القيّم: مشجرة (الكوكب الدري في نسب الشريف حسين بن ناصر الجبيري)، الجامعة لذرية الجد الشريف حسين بن ناصر الجبيري - رحمه الله.
وقد ازدادت هذه المشجرة جمالًا بأبيات مهداة بهذه المناسبة من:
- المؤرخ النسابة الأديب الشريف عمر بن فيصل آل زيد ( @abonaif_1968 )
- الناقد الأديب أ.د. الشريف محمد بن راضي الحسيني ( @MRADI2025 )
- الصديق العزيز الشريف بتال بن خالد البركاتي ( @7oi_szz )
كما زادها بهاءً تصميم الخطاط المبدع الأستاذ عبدالشكور، المعروف بتصاميمه الفريدة ولمساته الإبداعية.
وقد أهدى صديقنا العزيز راكان هذا العمل لنا ولسائر ذرية الجد الشريف حسين بن ناصر الجبيري.
فله منا جزيل الشكر وعظيم الامتنان على هذا الإهداء. ونسأل الله أن يجزيه خير الجزاء، ويوفقه لكل خير، ويجعلنا عند حسن ظنه.
#بيت#قصيدة#أبيات#خبر_حصري#معلومة_حصرية#الذئب
خبر حصري
عن بيت شعر بليغ
(الذيب ما عايروه الناس بالذله
إن كان ما هي بله وسع مناحيها)
يتميز هذا البيت الشهير بـالإيجاز في اللفظ وعمق المعنى، وقوة الصورة الفنية، والجمع بين المتناقضات..‼️
والبيت ضمن ثلاثة أبيات بليغة ومعبرة.
ولكن بيت (الذئب) مُشتهر دون أن يُعرف قائله..
فمن هو القائل ⁉️
كل يوم تخرج عائلةٌ مدّعية، يثبتون أنفسهم بالكتب والتاريخ، ومشجراتٍ يكتبونها بأنفسهم، وهي مزورة وخطّتهم طويلة، ونظرتهم أبعد، ويعملون لأجل الأجيال القادمة.
وسوف تنقلب الطاولة إذا لم نكن يدًا واحدة وقلبًا واحدًا.
وقد حفظوا ذلك جيلاً يورِّثه جيلاً عملاً بقاعدة الشهرة والاستفاضة، وما زال لديهم هذا الإرث.
لذا فالواجب العزيمة، ورفع الراية مع أي شخص من أبناء العمومة يقوم بعملٍ مشرِّف، مثل الحصر أو إعداد مشجرة أو عقد اجتماع.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
@ssalkamal زمان ارسل لجدي لوالدي وزيرين في الطائف ليتحقق وجدي لوالدي ارسلهم لاخيه غير الشقيق الشريف مساعد والد والدتي لعلمه بالانساب وبين لهم النسب باان الشريف علي بن عجلان الذين ينتسبون لهم تاريخيا مات بلا عقب وقبل كم سنه التقينا السلطان مرتين في قصره في بروناي لدي صور وهديه منه
فن مهم من فنون علم النسب (المُؤْتَلِف والمختلف في الأنساب، وبيان مشتبه النسبة) وهو باب دقيق جدا، يعرفه المتقنون، ويصنف فيه المتعمقون الراسخون في هذا العلم..
وهو من مزلات الأقدام لغير العارفين.
يا هني نورة ماشقت بالمعايير
ولا همّها صمعٍ مضاريبهن زم
و أنا همومي في مناحا المناعير
مابي علي يزود لو هو ولد عم
- الشيخ عبدالله بن هذال القريفة
الصمع: جمع صمعا وهي بندقية انجليزية صنعت في عام 1871 م وهي ذات طلقة واحدة تميزت بطلقتها كبيرة الحجم و تأثيرها القوي مقارنة بالبنادق الأخرى.
وتعرف بأسماء عديدة منها : هطفا ، أبو إصبع ، أم أربع ، أم صبع ، صمعا.
هناك من لا يُحسن التمييز بين الزينة العارضة، المصنوعة من خيشٍ ملوّن وقصديرٍ لامع ووردٍ بلاستيكيّ يُستعمل في كوشة عروس، وبين الورد الحقيقي والمجوهرات النفيسة. وهناك من لا يرى فرقًا بين زخارف جبسية رخيصة تُلصق على الجدران وبين أعمدة المرمر والجرانيت المنحوتة التي تشهد على أصالة الصنعة ورهافة الذوق.
ومثل ذلك من يظن أن كل من أمسك كاميرا وتطفّل على الناس صار إعلاميًّا، وأن من صوّر مكانًا أو وقف عند معلم وتحدّث عنه بعبارات إنشائية أصبح مؤرخًا بلدانيًّا، وأن كل من خاض في شؤون الأنساب بجهل مركّب واعتمد على تشابه الأسماء وخلط الحابل بالنابل صار نسّابة يُعوَّل عليه.
إن الخلط بين الزائف والأصيل وبين العارض والراسخ وبين الادعاء والمعرفة آفةٌ تكشف اضطراب الذوق وضعف المعيار. فالعلم ليس ثرثرة والفن ليس مظهرًا خارجيًّا والتاريخ ليس حكايات مرسلة والأنساب ليست لعبة تشابهات وأوهام. لكل فنٍّ أصوله ولكل علمٍ رجاله ولكل ميدانٍ أهله الذين صبروا على أدواته ومناهجه حتى استحقوا القول فيه.
أما الأدعياء والمتطفلون، فإنهم لا يرفعون المهن والعلوم بل يبتذلونها؛ لأنهم يظنون أن المظهر يغني عن الجوهر وأن الضجيج يقوم مقام المعرفة وأن الجرأة على القول تعوّض نقص الأهلية. وهيهات .. فالعلم والفن أرقى وأنقى وأكبر من تخرصات الأدعياء، ومن عبث المتطفلين الذين يلبسون ثوب الاختصاص وما هم من أهله.
#وثيقة#مهمة#آل_سعود#آل_الشيخ#محبة#آل_البيت#حقوق_آل_البيت#السلالة_الطاهرة#النسب_الزكي
نص الوثيقة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله . اطلعت على ما كتبه العم الشيخ عبد الله بن شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب على ما كتبه
الإمام سعود بن عبد العزيز، رحم الله الجميع وما كتبه من بعدهما من طلبة العلم والأمر [مما مضمونه أن يجب احترام أهل البيت ومعرفة حقهم وأن تترك لهم أوقافهم وأن يكرموا لكونهم السلسلة الطاهرة والنسب الزكي نسب النبي صلى الله عليه وسلم]، أملا ذلك الفقير إلى عفو ربه محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
18/6/1372هـ.
* محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (1311- 1389 هـ / 1893- 1969 م) علامة وداعية وقاض سعودي، مفتي المملكة العربية السعودية، ورئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
أسعدني وأكرمني أخي وصديقي العزيز راكان بن سلطان بن غازي بن عايد ابن جرا الجعفري المطيري ( @BenJ2rra )، الباحث في تاريخ وأنساب قبائل الحجاز وعالية نجد،
بهذا الإهداء القيّم: مشجرة (الكوكب الدري في نسب الشريف حسين بن ناصر الجبيري)، الجامعة لذرية الجد الشريف حسين بن ناصر الجبيري - رحمه الله.
وقد ازدادت هذه المشجرة جمالًا بأبيات مهداة بهذه المناسبة من:
- المؤرخ النسابة الأديب الشريف عمر بن فيصل آل زيد ( @abonaif_1968 )
- الناقد الأديب أ.د. الشريف محمد بن راضي الحسيني ( @MRADI2025 )
- الصديق العزيز الشريف بتال بن خالد البركاتي ( @7oi_szz )
كما زادها بهاءً تصميم الخطاط المبدع الأستاذ عبدالشكور، المعروف بتصاميمه الفريدة ولمساته الإبداعية.
وقد أهدى صديقنا العزيز راكان هذا العمل لنا ولسائر ذرية الجد الشريف حسين بن ناصر الجبيري.
فله منا جزيل الشكر وعظيم الامتنان على هذا الإهداء. ونسأل الله أن يجزيه خير الجزاء، ويوفقه لكل خير، ويجعلنا عند حسن ظنه.
@ABJubairi @BenJ2rra أنعِم وأكرِم بالمُهدي وبالمُهدى إليه، هدية جميلة وفاخرة ومرصعة بكوكبة من الأسماء اللامعة في الأدب والأنساب، وإخراج فاخر. تستاهل كل خير يا شريف عبدالله."
@ABJubairi رحم الله الشيخ عاتق بن غيث،،
أما (شارون) أخزاه الله فقد خلّف جروًا أشد خساسة من سابقه،،
وكما قال المتنبي:
مَاتَ في القرية كَلبٌ ... فَاستَرَحنَا مِن عُوَاهُ
خَلَّفَ المَلعُونُ جَرواً ... فَاقَ في النَّبحِ أَبَاهُ.
أبيات للعلامة عاتق بن غيث البلادي،
ردًّا على رسالة وقصيدة أرسلهما إليه النسابة الشريف عمر بن فيصل آل زيد ( @abonaif_1968 ):
يا شريفًا زفَّ تهنئةَ الوفا
سرَّه ما سرَّ ربعه وصحابه
هكذا بنو البتول خلقهم
ورثوا حُسنَ الشمائل والرحابة
هاشميون العُلا فضلتهم
من ذرا المختار قد ورثوا كتابه
مرفق:
- رسالة الشريف عمر بن فيصل آل زيد وقصيدته ( ١٤٢٣/١/٢٥ هـ )،
- ورد العلامة عاتق بن غيث البلادي ( ١٤٢٣/١/٢٨ هـ ).
تجري الرياح كما تجري سفينتنا
نحن الرياح و نحن البحر و السفن ُ
إن الذي يرتجي شيئاً بهمّتهِ
يلقاهُ لو حاربَتْهُ الانسُ والجنُّ
فاقصد إلى قمم الاشياءِ تدركها
تجري الرياح كما رادت لها السفنُ
#حكمه_اليوم
بيان من بعض كبار وطلبة العلم النسبي من الإشراف الحرث حول ما ورد في ما يسمى كتاب الشريف محمد الحارث الحسني و أبناؤه من سنجارة ، والعبث في أنسابنا وتاريخنا التي قام بها المؤلف ومن شايعه.
تخيّل لو أنّ جامعة أوكلت تدريس الطبّ إلى معالج شعبي، والهندسة إلى عامل ورشة، وإدارة الأعمال إلى شريطي حراج؛ أفلَا يكون ذلك قمّة العبث واختلال المعايير؟ ذلك بعينه ما تمارسه قنوات التفاهة حين تستدعي وجوهًا اشتهرت بالسطحية والثرثرة، لتتصدّر المشهد وتُغرقه بمنتجات كيتشيّة شديدة الهزال، لا تصنع إلا تكريس الابتذال ومنح الرداءة شرعيّة زائفة.