@Sozyuku Sebe suresi 21.ayet Aslında İblis ve şeytanın insanlar üzerine doğrudan hiçbir etkisi ve yönlendirme güçleri yoktur. Ancak Biz, ahrete iman eden ile, ondan kuşku duyanı ayırt edip bilelim diye şeytana böyle olumsuz düşüncede olanları kandırabilme fırsatı vermişizdir ki
@Sozyuku Şeytan inananları üzmek içinmi fısıldar!!Hemde Allaha bunu söyletiyorsun bunun ayetini verirmisin kurandan ki Allah asla yalan söylemez. Veremezsen büyük vebal altındasın benden uyarması..
@feeynetezhebuni@guzun4rgoksu ZÜMER SURESİ
2: Biz, Kitabı sana bir amaç ile indirdik. O halde dinin ait olduğu Allah’a kulluk et.
41: Biz kitabı sana, insanlar için bir amaç ile indirdik. Kim doğru yola gelirse kendi lehinedir. Kim de saparsa, sadece kendi aleyhinedir. Sen onlara vekil değilsin.
@feeynetezhebuni@guzun4rgoksu Sad suresi 29: Sana indirdiğimiz kitap, idrak sahiplerinin Allah’ın ayetlerini düşünüp ibret almaları için mübarek bir kitaptır.
@Sozyuku Kur'an'da evlilikle ilgili muhkem ayetler (Örn: Rûm 21, Nûr 32) evliliği bir "yarım tamamlama" değil, bir "sekine" (huzur), "meveddet" (sevgi) ve toplumsal bir "mevsak" (ağır sözleşme) olarak tanımlar.
@Sozyuku Oysa Kur'an, Hz. İsa ve Hz. Yahya gibi figürleri "salihlerden" ve "üstün ahlak sahibi" olarak niteler; onların evlenmemiş olması dinlerinin yarım kaldığına dair bir imada bile bulunmaz.
@Sozyuku Eğer bu söz mutlak bir hakikat olsaydı, evlenmemiş olan (veya evlenme imkanı bulamayan) nebilerin veya salih kulların dininin "eksik" kalması gerekirdi.
@Sozyuku Kur'an'da "din" kavramı bir borçluluk bilinci sistem ve teslimiyet bütünüdür. Dinin "yarısı" gibi bir matematiksel bölme işlemi Kur'an'ın hiçbir ayetinde yer almaz. Kur'an'a göre din bir bütündür ve kişinin takvası, infakı, adaleti ve tevhidi duruşuyla ölçülür
@guzun4rgoksu@Gazalnanr1 Hakka 44. Eğer bir takım sözler uydurup bize isnat edecek olsaydı.
45. Biz onu kudretimizle kıskıvrak yakalar.
46. Sonra da onun can damarını koparıverirdik de.
47. Hiçbiriniz buna engel olamazdınız
@Tttyyy343434@Sozyuku Hakka 44-47 Ayetleri
"Eğer o (elçi), Bize karşı bazı sözler uydurup-söylemiş olsaydı (tegavvele), muhakkak onun sağ elini (gücünü) yakalardık. Sonra onun can damarını (el-vetîn) koparırdık. Sizden hiç kimse de buna engel olamazdı."
Bunada inanmıyorsanız sizin sorununuz.
@Tttyyy343434@Sozyuku hadisi şerif!
“Lâ ilâhe illallah diyen bir kimse hırsızlık yapıp zina etse de cennete girer” Buhârî, Tevḥîd 33
“Kalbinde zerre miktarı kibir bulunan kimse cennete giremez” Müslim, Îmân 147
Hangisi doğru?
@Tttyyy343434@Sozyuku A’raf 185. Allah'ın göklerdeki ve yerdeki mülkiyet ve tasarrufuna, Allah'ın yaratmış olduğu herhangi bir şeye ve ecellerinin gerçekten yaklaşmış olması ihtimaline hiç bakmadılar mı? Artık bu Kur'ân'dan sonra başka hangi söze inanacaklar.
@Tttyyy343434@Sozyuku Eğer Allahın emrini nebinin uygulamasını yapmak hadis inkarcılığı ise evet . Kuranda açık olarak yasaklanan sözleri kabul ediyorsan o kabul edenin sorunu hesabınıda ahirette vereceğini düşünerek kabul etmeli. Nebi din konusunda kuran dışından konuşamazdı açık olarak yasaktı.