صحيح آثار الصحابة

..نشر الصحيح من آثار الصحابة..

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا ، فِـي الإِثْـمِ سَـوَاءٌ .

[ الأدب المفرد للبخاري 324 ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

[زوائد الزهد لعبد الله بن أحمد 1025]
ومتن الحديث مخرج في الصحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

مَرَّ عبدالله بن سلام رضي الله عنه  في السُّوق وعليه حِزَمَةٌ من حطب فقيل له : أليس الله قد أعفاك عن هذا؟
قال : بلى ولكن أَرَدْتُ أَنْ أَدْفَعَ به الْكِبْرَ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
[لا يَدْخُلُ الجنة من كان في قَلْبِهِ مثقالُ حَبَّةٍ من خَرْدَل من كِبْرٍ ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

عليكم بالقرآن فتعلموه
وعلموه أبناءكم
فإنكم عنه تسألون وبه تجزون
وكفى به واعظاً لمن عقل ..

[ فضائل القرآن لأبي عبيد 10 ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : مَا صَلَّيْتُ صَلاَةً إِلاَّ وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ كَفَّارَةً لِمَا أَمَامَهَا .

[ ابن أبي شيبة في المصنف ٧٧٣٤ ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

تقبل الله منا ومنكم 🌹

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

حتى يأتي المصلى فيجلس حتى يجيء الإمام فإذا جاء الإمام صلى معه ثم يرجع فيدخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه ركعتين ثم يأتي بيته .

( رواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث ٢٠٧)

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

عن محمد بن إسحاق قال : قلت لنافع : كيف كان يصنع ابن عمر يوم العيد ؟

قال : كان يشهد صلاة الفجر مع الإمام ثم يرجع إلى بيته فيغتسل غسله من الجنابة ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب بأطيب ما عنده ثم يخرج

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال ابن رجب في الفتح ٦٨/٦٧ عقبه : وقد دل هذا الحديث على التجمل للعيد وأنه كان معتادًا بينهم .

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تُباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ابتع هذه فتجمّل بها للعيد والوفود.

( رواه البخاري ومسلم )

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

أن رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ ؟
فَقَالَ اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ
قَالَ : لَا بَلِ الْغُسْلُ أَيِ الْمُسْتَحَبُّ ؟
قَالَ : اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ

[ مسند مسدد ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يكبر في العيد :

اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
الله أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

كان ترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما  يكبر :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

( مصنف ابن أبي شيبة )

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

كان عبدالله بن مسعود ( رضي الله عنه )

يكبر فيقول :

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
 أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَيُكَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ .

(ابن أبي شيبة في المصنف ٥٥٧٧)

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

{ والشفع والوتر }

قال ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :
الوتر يوم عرفة

[ تفسير الطبري ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه
من يوم عرفة .

(مصنف ابن أبي شيبة )

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال التابعي الأسود بن يزيد :
لما خرجت أنا وعمي علقمة فصحبنا عمر بن الخطاب نَحْفَظُ منه ، فلم يزل يُهِلُّ حتى نزل عرفة

[ ابن أبي خيثمة في تاريخه ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

قال التابعي عطاء بن أبي رباح :

طُفْتُ ورَاءَ ابنِ عُمَرَ ، وابنِ عَبَّاسٍ ،
فلمْ أَسْمَعْ وَاحِدًا منهما يَتَكَلَّمُ في الطَّوَافِ

[ ابن أبي شيبة في المصنف١٢٩٦٢ ]

[صحيح آثار الصحابة @ALATHER201]

عن عبدالله بن عمرو ، وكعب الأحبار (رضي الله عنهم ) أنهما ، قالا :
ولولا مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الْأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ
مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ
وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَىءٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا هُوَ .

[ عبد الرزاق في المصنف٨٩١٥ ]

يعني الحجر الأسود