نواف الدّفار

طالب (علم/كراتيه)

[نواف الدّفار @ALDFAR]

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ..

رواه البخاري ٦٥٠٧

[نواف الدّفار @ALDFAR]

تقبل الله منا ومنكم وعيدكم مبارك

#عيد_الفطر_١٤٤٧هـ

[نواف الدّفار @ALDFAR]

.

[نواف الدّفار @ALDFAR]

هل الجهمية يقاسون على الصحابي قدامة بن مظعون!

https://t.co/fiHHJiE933

[نواف الدّفار @ALDFAR]

مع كل ما تراه من مصائب وبلايا وملمات تنزل على أهل الإسلام يشيب لها الولدان لا تنس

{ فاصبر إن وعد الله حق
ولا يستخفنك الذين لا يوقنون }

#غزة

[نواف الدّفار @ALDFAR]

اليوم سُلِكَ ب #سلوان_موميكا إلى سقر والحمد لله على فضله

[نواف الدّفار @ALDFAR]

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله عمن يستدل بحديث " من صلى صلاتنا " في أسلمة الجهمية :

وَأما الْجَهْمِية وَعباد الْقُبُور فَلَا يسْتَدلّ بِمثل هَذِه النُّصُوص على عدم تكفيرهم إِلَّا من لم يعرف حَقِيقَة الْإِسْلَام وَمَا بعث الله بِهِ الرُّسُل .انتهى

[نواف الدّفار @ALDFAR]

@trab_7y التفكير الركبي

[نواف الدّفار @ALDFAR]

أبو حامد الغزالي إمام في المذهب الأشعري وصاحب تجديد فيه ، وهو أيضا مخرف وصاحب تقلبات علمية داخل مذهبه، فتجده مرة يسلك سبيل الشمال ومرة شمالا آخر ( لا أقول يسلك يمينا لأن طريق الصلاح بعيد عنه )

فهل يصح في العقل أن يصف رجل سلفي هذا الأنموذج الأشعري بأنه [ حجة الإسلام ] ؟

[نواف الدّفار @ALDFAR]

قال سليمان ين سحمان رحمه الله :

فهذا التلطف والشفقة والرحمة لا يجوز أن يعامل بها من ينكر علو الله على خلقه، ويعطل أسماءه وصفاته، بل يعامل بالغلظة والشدة والمعاداة الظاهرة، وكذلك لا يعامل بها من أشرك بالله وعدل به سواه.

فتييان في تكفير الجهمية ٢٧

[نواف الدّفار @ALDFAR]

قال في شرح المنتهى عن ترتيب المأمومين :

وقُدِّم الصبيان على النساء لفضلهم عليهن بالذكورية .. .

حاشية أبابطين على الشرح ٢/٤٢٣

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

⁞❁⁞ شبهة .... وكشفها ⁞❁⁞

● ينقل بعض الجُهَّال وأهل الضلال عن أئمة الدعوة السلفية في مؤلفاتهم ومجموع "الدرر السنية" و"تاريخ ابن غنام" تكفير العلماء لـ"أهل بلدٍ معين" أو "قبيلةٍ معينة" وقتالهم، ثم يقرعون عندها الطبول، ويلبسون على سفهاء اللاحقين وجهالهم بأن أولئك العلماء يُكفِّرون آباءكم وأهل بلدانكم!

● الجواب:
أن هذه شبهةٌ هزيلةٌ عليلةٌ لا تروج إلا على الجاهل ومن في قلبه مرض، وذلك أن تلك الأحكام "مخصوصة" بذلك الحين، وأولئك الجيل، ممن حاربوا التوحيد ودافعوا عن الشرك، ولا يلزم من ذلك أن "يعمَّ" حُكمُهم كلَّ من جاء بعدهم، وتلك البلدان بعد زمانهم.
فمكة كانت حيناً من الزمن في عهد النبيﷺ "بلد كفر" والهجرة منها واجبة، حتى فتحها الله تعالى للنبيﷺ، وكذلك كانت كثير من بلاد الدنيا، والهجرة منها واجبة حتى دخلها الإسلام.
وكذلك بعض "قبائل العرب" قد ذمَّهم النبيﷺ لكفرهم ككفار قريش، ولا يسري هذا الحكم لكلِّ قرشي إلى قيام الساعة، وقال النبيﷺ: «اللهم العن بني لحيان، والعن رعلا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله» وقال: «اللهم اشدد وطأتك على مضر» والمراد من كانوا ذلك الحين لما حاربوا الله ورسولهﷺ، ولا يشمل ذلك كل من جاء بعدهم من بني لحيان ورعل وذكوان وعصية ومضر.
فإذا جاء في كلام أحدٍ من أئمة الدعوة تكفيرُ أهل بلدٍ ما، أو وجوبُ الهجرة منها، إنما هو مقصور على ذلك الحين لأسباب شرعية ذكروها، وكذلك حين يطلقون الحكم أو القتال على "قبيلة ما" فمرادهم "طائفة معينة" لا كلّ من انتسب إليها في كل مكان وكل زمان.

[نواف الدّفار @ALDFAR]

قال الشيخ صالح العصيمي :

المطلوب الكريم يُحاط بالمشقة.

[نواف الدّفار @ALDFAR]

أيهون عندكم حرق كتاب التوحيد !

https://t.co/AaSYjNpvJ5

[نواف الدّفار @ALDFAR]

نبذة عن كتاب [ خبر الأخبار / للدكتور : محمد آل رميح ]

https://t.co/If4scPBZLb

[نواف الدّفار @ALDFAR]

هل محمد شمس الدين لم يفهم كلام ابن تيمية يا أستاذ علاء ؟

https://t.co/cxqjNI6Hxe

[نواف الدّفار @ALDFAR]

هل للأخ أن يمنع أخته من الخروج من البيت إن خاف عليها ؟
عند فقهاء الحنابلة : نعم
عند الجهال أو المصابين بالمتحور النسوي : لا

[نواف الدّفار @ALDFAR]

قال البهوتي:

ولا يجوز النظر في كتب أهل الكتاب نصًّا ، ولا كتب أهل البدع ، ولا الكتب المشتملة على الحق والباطل ، ولا روايتها.

حاشية أبابطين على شرح المنتهى ٢/٣٣٣

[نواف الدّفار @ALDFAR]

الأشاعرة في التنظيرات العقدية ينفون الحكمة عن الله بشكل صريح ووقح ، وفي تفسيرهم للقرآن لا يجدون مناصا من إثباتها، وكذلك عند الحديث في المسائل الفقهية والأقيسة فيها .

[نواف الدّفار @ALDFAR]

فائدة فقهية

[نواف الدّفار @ALDFAR]

القائل : أبو إسماعيل الأنصاري
الإمام أبو بكر : هو ابن خزيمة

تأمل ( ونقش على المحاريب ..إلخ ) يدل على عظم المسألة عندهم