Alhamed Alsharef

( وما إن زال اولنا نبيا / ولا ينفك آخرنا إماما )

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

هذي... عين بمنطقة السيح في إقليم الافلاج..

التي يضرب بها المثل... (عين السيح)...

وأمرائها... آل حامد الاشراف

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

@NNNALTOWAIJRI 🙏🙋

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

حالة الطقس لهذا اليوم...

( طوز )
للاجيال اللي ماتعرف هذي الكلمه..
طوز تعني غبار ناعم يترسب من غير رياح شديده...
واذا كان غبار عالق لم يهبط يقال ( چتام )
وايضا الحليب المجفف بودره يقال له حليب ( طوز)

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

دخل حمزه الحرم قادم من الصيد.. فستقبلته جاريه فقالت هل علمت بما فعل ابو الحكم في ابن اخيك محمد.. لقد شتمه
فذهب حتى وصل ﻷبو جهل ونزل من فرسه فضربه وشج رأسه وقال اتشتم محمدا وانا على دينه ارددها علي ان استطعت فنهضو بني مخزوم حمية وقالو اصبئت ياحمزه فقال اني على دين محمد...1

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

@Ooussa صحيح..
مچتم موصافي

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

@Ooussa اييه
اغلبها بهالطريقه

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

من يهب الشرعية السياسية في عسير؟ قراءة وثائقية نقدية في صعود آل عايض بين ترشيح الأشراف وتصديق الباب العالي (1249–1329هـ)

✍️ الشريف محمد بن علي الحسني
رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية

حين يقترب الباحث من تاريخ عسير في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين، يجد نفسه أمام واحدة من أكثر القضايا التي تعرضت لإعادة تشكيل في الذاكرة المحلية، حتى أصبح كثير مما يُتداول اليوم أقرب إلى صناعة صورة ذهنية متأخرة منه إلى قراءة وثائقية خالصة. فقد رسخت بعض الكتابات المتأخرة صورة تقدم آل عايض بوصفهم “ملوك عسير” أصحاب سيادة مستقلة ممتدة، بينما تكشف الوثائق العثمانية، والمكاتبات الرسمية، وأوامر التعيين والعزل، وسياق الإدارة الشريفة في الحجاز، عن مشهد مختلف تمامًا، مشهد لا يبدأ من القصر المحلي، بل من ختم الشريف، ثم من توقيع الوالي، وينتهي بالفرمان الصادر من الباب العالي في إسطنبول. ومن هنا فإن السؤال العلمي الحقيقي ليس: كم بلغ نفوذ آل عايض؟ بل: من أين جاءت شرعيتهم السياسية أصلًا؟ ومن الذي منحهم حق الإدارة والبقاء والعزل؟
إن مراجعة الوثائق العثمانية المتعلقة بمتصرفية عسير تكشف أن المنطقة لم تكن وحدة سياسية مستقلة خارج النظام الإداري للدولة العثمانية، بل كانت جزءًا من سلم إداري واضح، يتصدره السلطان العثماني بوصفه رأس الشرعية العليا في الدولة، يليه الوالي أو المتصرف العثماني المكلف بالإشراف التنفيذي، ثم أمير من الأشراف يتولى الإدارة السياسية والعسكرية باسم الدولة، ثم قائمقام محلي يُختار بترشيح رسمي ويُصادق عليه عثمانيًا. وهنا تظهر في الوثائق أسماء لها دلالة سياسية كبيرة، في مقدمتها الشريف محمد بن عون، ثم أخوه الشريف هزاع بن عون، وكلاهما حضر في ملفات عسير بوصفه ممثلًا للسلطة الشريفة المرتبطة بالدولة العثمانية، لا مجرد حضور بروتوكولي عابر.ومن خلال هذه الوثائق يتبين أن أول صعود إداري معروف لآل عايض لم يكن نتيجة تتويج قبلي مستقل، ولا إعلان سيادة منفصلة، وإنما جاء عبر هذا المسار الإداري نفسه،حين رُشّح عائض بن مرعي وتولى المنصب سنة 1249هـ بوصفه قائمقامًا ضمن البناء الإداري للدولة، وهي نقطة محورية تعيد تعريف المشهد كله؛ لأن من يدخل السلطة عبر الترشيح الشريف ثم التصديق العثماني لا يدخلها بوصفه ملكًا مستقلًا، بل بوصفه مأمورًا داخل منظومة حكم أعلى منه.
ولعل ما يؤكد هذا الفهم بصورة لا تحتمل التأويل أن الوثائق نفسها تسجل تدخل الدولة العثمانية المباشر سنة 1288هـ بإيقاف توظيف أفراد من آل عايض وتسفير بعضهم إلى إسطنبول،وهو إجراء إداري وسياسي لا يُمارس عادة تجاه ملوك مستقلين، بل تجاه موظفين وقادة محليين داخل الجهاز الإداري للدولة. ثم تتوالى الوثائق بعد ذلك لتكشف إعادة ترتيب المشهد مرة أخرى بعد حملة الشريف حسين على عسير سنة 1329هـ، حيث يظهر حسن بن عايض في سياق تكليف جديد، ما يعني أن المسار الكامل من أول تعيين معروف لعائض بن مرعي سنة 1249هـ إلى إعادة الترتيب الإداري سنة 1329هـ لا يتجاوز نحو ثمانية عقود، تخللتها عمليات تعيين وعزل واستدعاء وتسفير وإعادة تكليف وتدخل مباشر من إسطنبول، وهو ما يجعلنا أمام دورة وظيفية متقلبة مرتبطة برضا الدولة المركزية وغضبها، لا أمام ملك عضوض مستقر كما حاولت بعض الروايات المتأخرة تصويره.
ومن هنا تبرز إشكالية أخرى لا تقل أهمية، تتعلق ببعض الترجمات الحديثة لرحلات الأوروبيين التي أصبحت عند بعض الكُتّاب وكأنها نصوص حاكمة على تاريخ المنطقة. فعند مراجعة ما نُقل عن الرحالة الفرنسي ماريوس تاميزييه في ترجمته العربية على يد الدكتور محمد آل زلفة، أشار بعض الباحثين إلى ذكر شروط سياسية تتعلق بصعود عايض، مع غياب الإشارة الواضحة إلى شرط البيعة أو الارتباط بالإرادة العثمانية، وهو ما يفتح بابًا منهجيًا مشروعًا لا يتعلق بالأشخاص، بل بالنص نفسه:هل النص الفرنسي الأصلي أغفل ذلك؟ أم أن الترجمة بحاجة إلى مراجعة مقارنة؟ أم أن الوثيقة العثمانية تقدم ما هو أوضح وأدق من شهادة الرحالة نفسه؟وهذه الأسئلة لا تُطرح للطعن في أحد، وإنما لتحرير البحث التاريخي من أسر الرواية الواحدة،لأن الرحلة الأوروبية—مهما بلغت أهميتها—تبقى شهادة مراقب خارجي، أما الوثيقة العثمانية فهي شهادة الدولة ذاتها، وهي الأقدر على تفسير طبيعة العلاقة بين المركز والأطراف.
ومن مجموع هذه الأدلة، ومن خلال لغة الأختام الرسمية، وصيغ المخاطبات الإدارية، وسجلات العزل والتعيين، وحضور الأشراف في صلب المشهد السياسي، يتضح أن آل عايض كانوا أسرة ذات نفوذ قبلي حقيقي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ عسير، لكن هذا النفوذ لم يتحول إلى شرعية سياسية إلا بعد أن مر من بوابة الشريف الهاشمي، ثم من موافقة الوالي العثماني، ثم من تصديق الباب العالي. أما تصوير هذه التجربة على أنها “مملكة مستقلة” خارج

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

الوظايف العثمانية في متصرفية عسير من عايض بن مرعي ١٢٤٩هـ تخللها عام ١٢٨٨ ايقاف توظيف افراد من آل عايض وتسفيرهم الى اسطنبول ثم تعيين حسن بن عايض بعد حملة الشريف حسين على عسير عام ١٣٢٩ هـ مجموع كل ذلك لايتجاوز ٦٠ عام بين تعيين وعزل ؟
التضخيم والتفخيم سببه كتب صفراء جعلت من آل عايض الموظفين العثمانيين ملوك وهم مأمورين لدى العصمالي …ويعتبر العصمالي ظل الله في الأرض #Ramadan #رمضان_المبارك #كل_عام_وانتم_بخير #رمضان_كريم #هلال_رمضان #Ramadan

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

محمد بن عايض يشكر السلطان العثماني عبدالعزيز لتعينه متصرف علي عسير و يوعده بأن يكون في خدمة الدولة العثمانية و بالوثيقة عدد من التوقيعات من اسرة آل عايض وهم ناصر و سعد و سعيد
وكذلك محمد بن مفرح و عبدالله بن مجتل و لاحق بن احمد الزيداني وهو تعين بشفاعة الشريف عبدالله بن محمد بن عون

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

رسالة من عايض بن عبدالرحمن إلي أمير مكة الحسين بن علي بشأن مشايخ زهران و غامد ويظهر لك الخطاب مع #الأشراف

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

الجواب العثماني على عايض بن مرعي وترسيمه قائمقام على ابها .

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

محاولة صناعة تاريخ مزيف من خلال الكتب الصفراء التي تنبهت لها الدولة هي محاولة مكشوفة وبائسة وتظهر تناقض واضح في الاطروحات التي يحاول البعض الترويج والتسويق لها في مقابلات مجهزة مسبقاً في الاعلام التاريخ مدون في دفاتر المهمات وفيه كل مالايخطر على بال هولاء المزيفين ممن يحاول يبني قصر في الرمال ..

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

الخطاب المرفوع من أول قائمقام لعسير موجه للباب العالي يطلب توظيفه ويشرح فيه قصة المنطقة بتلطف وخطاب فيه يريد العطف السلطاني زمن السلطان عبدالمجيد خان

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

@abokhalifaaaaa هههههههههههه

[اشراف اون لاين @ashrafonlin]

حين يتحول التزوير إلى وثيقة… ولكن الورق يتكلم

✍️ هيئة التحرير | المحرر الصحفي

في زمنٍ أصبحت فيه المنصات الرقمية قادرة على صناعة الشهرة خلال ساعات، ظنّ بعض المتصدرين أن بإمكانهم إعادة كتابة التاريخ، وتوزيع الأنساب، وصناعة الوثائق، وتمريرها على الناس وكأنها حقائق لا تقبل النقاش. لكن ما غاب عن هؤلاء أن علم التاريخ ليس منشورًا عابرًا، وأن علم الأنساب ليس شجرة تُرسم على برنامج تصميم، ثم تُقدَّم للناس على أنها إرثٌ عمره قرون.

لقد رصد عدد من الباحثين في الآونة الأخيرة محاولاتٍ متكررة لصناعة وثائق ظاهرها القِدم، وباطنها التناقض؛ أوراقٌ أُصفرّت عمدًا، وأختامٌ أُضيفت بعناية، وخطوطٌ حُوكيت لتبدو وكأنها خرجت من دفاتر القرن السابع أو الثامن الهجري، غير أن القراءة العلمية الهادئة كشفت أن ما ظنه أصحابها عملاً محكمًا، لم يكن في الحقيقة سوى أثرٍ واضح لمحاولة تضليل مكشوفة.

فالوثيقة الحقيقية لا يثبتها لون الورق، ولا تشققات الحواف، ولا كثافة الحبر، وإنما يثبتها انسجامها مع عصرها؛ في لغتها، ومصطلحاتها، وصيغ التوثيق فيها، وأسماء شهودها، وألقاب رجالها، ومدارس خطوطها، وحتى في طبيعة الجغرافيا التي تتحدث عنها.

وقد أثبتت التجارب أن كثيرًا من الوثائق المصنوعة تسقط أمام أول قراءة متخصصة؛ فمصطلحٌ لم يكن مستخدمًا في ذلك القرن، أو لقبٌ لم يظهر إلا بعد قرون، أو توقيعٌ يخالف المدرسة الخطية لعصره، أو نسبٌ يناقض ما ثبت في سجلات المحاكم والمخطوطات والشواهد الحجرية… كل ذلك كفيل بأن يجعل الورقة نفسها شاهدًا على من صنعها.

إن أخطر ما في تزوير الوثائق ليس مجرد تضليل العامة، بل محاولة العبث بذاكرة الأسر، وتاريخ القبائل، وحقوق الأجيال، وهي جريمة لا تسقط بالتقادم العلمي.

والرسالة اليوم واضحة:
قد ينجح المزور في خداع المتابع…
لكنه لن يخدع الوثيقة.
وقد يُبهر الناس بالختم…
لكن التاريخ لا يُخدع بالحبر.

في ميدان التاريخ والأنساب… الحقيقة قد تتأخر، لكنها لا تموت.

[فواز البرازي @balag40]

يذكر ابن البنا الحنبلي ت ٤٧١هـ
أن الحنابلة في سنة ٤٦١هـ ذهبوا إلى قبر ابن يوسف الحنبلي:
١- للتوسل به
٢- ومخاطبته
٣- والشكوى إليه
ثم كان من بركة فعلهم انتصار الخليفة والأعيان
للحنابلة واظهار السنة

وفقا لمفاهيم التكفيريين:
كان ابن البنا الحنبلي والحنابلة قبورية مشركة ؟

[فواز البرازي @balag40]

@aqlonujaj الشوكاني الزيدي المعتزلي
يزور قبر عبد الهادي السودي
ويخاطبه بالأبيات ويرجو بركة زيارته

والقول الثاني لابن تيمية لا يمنع الزيارة والمخاطبة على سبيل التوسل

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

@abomohd66 كل من بغى يشتهر اثار موضوع يشتت الامه ساهمتو بشهرته...
هذا جاهل والدليل ان مشايخ الحنابله في زمن بن عبدالوهاب عارضوه وانتقدوه

ومنهم ابوه وشقيقه..

وهذا ابن عفالق شيخ ومرجع (الحنابله) بعث اسئله فقهيه لبن عبدالوهاب ولم يجاوب عليها وبعدها صنفه ضال مضل👇

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

قصي عليه رضوان الله ورحمته...

قبل الاسلام..

ولد 400م... توفى 480م

[Alhamed Alsharef @ALsh_Alh]

ترمب...يطبق ( مثل )

الإيد اللي ماتقواها صافحها

............

سيرجع ترامب بخفي حنين

[موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS @M0SC0W0]

🇺🇸⚔️🇨🇳 الرئيس ترامب يتحدث بكلمات مجامله غير مسبوقه للرئيس الصيني .

"كان ذلك شرفًا لم يُرَ مثله من قبل."

"العلاقة بين الصين والولايات المتحدة ستكون أفضل من أي وقت مضى."

"أنت وأنا نعرف بعضنا البعض منذ فترة طويلة الآن. في الواقع، أطول علاقة بين رئيسين لبلدينا. وهذا، بالنسبة لي، شرف.
لدينا علاقة رائعة. لقد نتفقنا. عندما كانت هناك صعوبات، حللناها.

كنت أتصل بك وكنت تتصل بي، وعندما كان لدينا مشكلة، لا يعرف الناس ذلك. عندما كان لدينا مشكلة، حللناها بسرعة كبيرة، وسنحصل على مستقبل رائع معًا. مثل هذا الاحترام للصين، المهمة التي قمت بها.

أنت قائد عظيم. أقول ذلك للجميع. أنت قائد عظيم.

أحيانًا لا يحب الناس أن أقول ذلك، لكنني أقوله على أي حال، لأنه صحيح. أقول الحقيقة فقط. وأريد فقط أن أقول نيابة عن جميع الوفد العظيم الذي لدينا، لدينا أعظم رجال الأعمال، الأكبر والأفضل، أعتقد، في العالم."