#نقوش_عربية_قديمة
اكتشاف مثير لحوالي ١٧٠٠ نقش ورسم في منطقة المدينة المنورة تعود الى زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم (٥٧٠ - ٦٣٢ م) وعمر بن الخطاب رضي الله عنه (توفي سنة ٦٤٤ م).
تجاوز عدد النقوش والرسومات الصخرية المكتشفة في جزيرة العرب حتى الآن المائة ألف نقش ورسم. وما هو منقوش في جبالها ووديانها وعلى صخورها من نقوش ورسوم تحتوي على بيانات يتجاوز هذا العدد بعشرة أضعاف على الأقل لاتساع الجزيرة وقدمها.
لكن العثور على نقوش تعود إلى عصر النبي وعمر بن الخطاب وتذكر اسميهما بصريح العبارة اكتشاف مهم للغاية وذلك على الرغم من تراجع "مدرسة المراجعين للدراسات الإسلامية / revisionist school of Islamic studies" في الأوساط الاستشراقية عن تشكيكها في المصادر الإسلامية الأولى قبل هذا الاكتشاف كما نقرأ في كتاب مايكل كوك (Michael Cook) الأخير. فلقد أثبتت وثائق جمعها روبرت هويلاند (Robert G. Hoyland) في كتابه (الإسلام كما رآه الآخرون/Seeing Islam As Others Saw It) يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة من ٦٢٠ ميلادية حتى ٧٨٠ ميلادية وغيره شطط الشك عند مدرسة المراجعين وعدم صحته، إلا أن مثل هذه النقوش تجعل رؤيتهم غير الموسسة، لأنها تنطلق من فرضيات غير قابلة للإثبات، لاغيةً بل من مُتَجاوَز العلم.
وأيًا كان الأمر: مثل هذه الاكتشافات تؤكد أيضًا على انتشار الكتابة عند العرب - عرب الجنوب وعرب الشمال - إذ عثر حتى الآن على أكثر من مائة ألف نقش سطرت في فترة تمتد من حوالي ١٥٠٠ قبل الميلاد حتى ظهور الإسلام بلغات عربية قديمة وبأبجدية المسند القديمة والأبجدية الحالية. وهذا ينقض الفكرة الشائعة بأن العرب أميون لا يقرؤون ولا يكتبون، وهي فكرة استغلها الشعوبيون الأوائل والجُدُد للافتراء على العرب وعلى حضارتهم.
"وَمِنَ الْعِلْمِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّكَ لاَ تَعْلَمُ بِمَا لاَ تَعْلَمُ".
المصدر؛ الأدب الصغير ابن المقفع.
المعنى؛
إظهار قيمة التواضع المعرفي حتى لو كُنت تعلم، وكذلك إدراك أن أطراف العلم لا حدّ لها، والمجهول من العلم أكثر من المعلوم، ومقصد المقوله هو النأي عن عُجْب واختيال النفس.
يوم أمس 📄
منحت شركة التحليلات المالية (RATING) السعودية 🇸🇦
(مؤسسها نبيل المبارك الذي أسس سمة في 2004)
🔴 تصنيف ائتماني بدرجة BBB+
لشركة مطلق الغويري للمقاولات 🏗️
— ومن المخاطر الرئيسية الملاحظة ⚠️:
1— 46.5% من رصيد المشاريع المتعاقد عليها مرتبط بشركة ستريم (طرف ذو علاقة)
تمتلك العائلة المؤسسة ملكية غير مباشرة في شركة ستريم لنقل المياه، كما يمثل أكبر أربعة عملاء مجتمعين نحو 88% من إجمالي رصيد المشاريع المتعاقد عليها.
2— مركز قوي للأعمال المتعاقد عليها، لكن القدرة على التسليم ما زالت محل اختبار
ارتفع رصيد الأعمال المتعاقد عليها بنسبة 158% خلال عام واحد. ويُعد تنفيذ عدة مشاريع كبيرة الحجم في الوقت نفسه أمراً غير مجرب بهذا الحجم بالنسبة لفريق الإدارة الحالي، مما قد يفرض تحديات على مستوى التنفيذ والتسليم ضمن الجداول الزمنية المستهدفة.
3— 2.7 مليار ريال من رأس المال العامل محتجزة في الذمم المدينة والإيرادات غير المفوترة
تشكل أصول العقود المتأخرة لأكثر من 90 يوماً نحو 62% من إجمالي أصول العقود. وتعتمد قدرة الشركة على تحويل الإيرادات المعترف بها إلى تدفقات نقدية فعلية على اعتماد الأعمال المنجزة وإصدار المستخلصات وسداد المستحقات من الجهات الحكومية في الوقت المناسب.
4— إنهاء عقد مقاول باطن بقيمة 912 مليون ريال في أبريل 2026
استبعدت الشركة مقاولاً رئيسياً من مشروع محطة الجبيل لتحلية المياه بسبب إخلال تعاقدي، وقد يؤثر أي تأخير في استبداله على وتيرة التنفيذ وتحقيق الإيرادات من المشاريع المتعاقد عليها.
شتَّى مطالِبُهُ،بعِيدٌ همُّهُ
جوّاب أودية،برود المضجع.
قول الجاحظ في كتاب البخلاء.
المعنى بما يلي؛
شتَّى مطالِبُهُ؛تنوع أهداف
بعِيدٌ هَمُّهُ؛يتطلع مراتب عُليا
جوّاب أودية؛تلبية نداء من استغاث
في أودية مفتوحة
حمّال ألوية؛قيادة رايات حرب
برود مضاجع؛راحة بال وإطمئنان.
وصف عالي همّه
هذا الذي في #الصورة كتابه موجود في مكتبة الإسكندرية بمصر وفي جميع مكتبات العالم
بعنوان :
"النبي محمد #ﷺ في الإنجيل والتوراة"
يقول فيه :
"أنا البروفيسور والمطران الكاثوليكي الكلداني "بنيامين كلداني" سابقاً، والعبد الفقير إلى الله البروفيسور
"عبد الأحد داود" حالياً...
اليوم سأحكي لكم قصة إسلامي، وكيف قادتني دراستي للاهوت والمخطوطات القديمة إلى أن أترك مجدي الكنسي ومناصبي، وأسير خلف نور النبي محمدﷺ
بدأت رحلة التحول في عقلي عندما تعمقت في نص شهير جداً في سفر أشعياء، يتحدث عن وحي سينزل في المستقبل...،
ويقول النص بحرفية شديدة:
" أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا.
فيقول: لا أعرف الكتابة".
هنا وقفت مذهولاً...! النص لا يتحدث عن مجاز، بل هو وصف دقيق وحرفي لحدث تاريخي سيقع لشخص أُمّي.
وسألت نفسي كعالم لاهوت:
مَن في تاريخ الأنبياء والرسالات قاطبة، انطبق عليه هذا الوصف بالحرف الواحد؟
لم أجد في سجلات التاريخ بأكمله غير النبي الأمي محمد #ﷺ في غار حراء، عندما نزل عليه جبريل...
وقال له "اقرأ"، فكانت إجابته الحرفية التي هزت المسكونة:
"ما أنا بقارئ". أي لا أعرف الكتابة والقراءة!
كان هذا التطابق الحرفي المذهل أول مسمار يدق في ركائز معتقداتي القديمة، وعلمت أن الحدث كان مكتوباً ومتوقعاً قبل حدوثه بقرون.
ذكر المسجد الحرام ووادي "بكة" بالاسم في سفر المزامير:
ولم يتوقف ذهولي عند غار حراء، بل صُدمت عندما وجدت ذكراً صريحاً للمسجد الحرام ومكة المكرمة في سفر المزامير، حيث يقول النص باللفظ الحرفي في النسخ والترجمات القديمة:
"عابرين في وادي بكّة، يصيرونه ينبوعاً".
وكعالم لاهوت يعرف العبرية جيداً، ذُهلت من تطابق اللفظ العبري القديم "عيمق هَبَكَّا" وهو وادي بكّة، وهو الاسم التاريخي والقرآني لمكة المكرمة المذكور في القرآن الكريم
﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ﴾
[ سورة آل عمران: 96].
والنص يصف تماماً حجاج بيت الله الحرام وهم يعبرون هذا الوادي الجاف ويحولونه إلى مكان يفيض بالعبادة والبركة.
وعندما تتبعت المخطوطات القديمة، وجدت الإشارة المذهلة لبئر زمزم ونشأته في سفر التكوين، حيث يصف النص قصة إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر في برية فاران وهي مكة، وكيف نفد الماء وأشرف الطفل على الموت عطشاً، فيقول النص حرفياً:
"وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام".
هذا الينبوع المذكور في كتابهم هو نفسه "بئر زمزم" المبارك الذي نبع تحت قدمي إسماعيل عليه السلام، وظل يتدفق كمعجزة تاريخية في تلك البقعة القاحلة حتى يومنا هذا.
وقادتني دراستي الجغرافية والتاريخية للنصوص إلى نبوءة أخرى في سفر التثنية ترسم خريطة واضحة ومحددة للرسالات الإلهية الكبرى على الأرض، حيث
يقول النص: "جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبل فاران، وأتى من ربوات القدس، وعن يمينه نار شريعة لهم".
بدأت بفك هذه الخريطة بعلمي وخبرتي، فالمحطة الأولى "سيناء" وهي جبل الطور حيث كلم الله موسى وظهرت الشريعة اليهودية،
والمحطة الثانية "سعير" وهي سلسلة جبال في أرض فلسطين وتحديداً حول الناصرة، المكان الذي أشرق منه نور السيد المسيح ورسالته،
أما المحطة الثالثة والأقوى فهي "جبل فاران" والتي عبر عنها النص بكلمة "تلألأ" دلالة على قمة الظهور والبقاء والانتشار.
الصدمة الجغرافية الكبرى في جبال مكة:
وهنا كانت الصدمة الكبرى؛فبالعودة للجغرافيا الكتابية والتاريخية وتتبع نسل إسماعيل عليه السلام في سفر التكوين، وجدت أن"فاران" هي الأرض التي سكن فيها إسماعيل وأمه هاجر، وهي مكة المكرمة بإجماع الجغرافيين القدامى.
وسألت نفسي للمرة الثانية:
هل ظهرت شريعة ونار دين إلهي وتلألأ نور في جبال مكة، وجاء منها نبي يحيط به الآلاف من الأتباع والأطهار وهي كلمة تعني باللغة العبرية عشرات الآلاف، غير محمد صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة بعشرة آلاف صحابي؟
كانت الإجابة واضحة كالشمس في رابعة النهار.
القرار الشجاع وإعلان الإسلام:
أمام هذه الحقائق والنبوات التي قفلها محكم ولا يفتحها إلا مفتاح واحد، اتخذت قراري الشجاع،
عام 1904م في #إسطنبول
وتخليت عن كل شيء وأعلنت إسلامي، ليقيني التام بأن الإسلام ليس ديناً منقطعاً عما قبله، بل هو الحلقة الأخيرة والمتممة التي بشر بها الأنبياء جميعاً، وأن محمداً هو النبي المنتظر".
الحبّ في العيد
لا وصف لمشاعره
ولا كلمات تتسع له
المُتحابون يدركون
من إناءه يشربون
يجددوا ربيع حياة
في دنيا مُتاحة
لها رغائب ومكاره
وسني الأعمار تمر
وهي تنطفي بأجل مُسمّى
وقد تُخطف في ذروة
تمكين وإقتدار
وكلٌّ إلى انتقال
ومآلات خواتيم
فطوبى من أهتدى
"وأَحسن كما أَحسن اللّه اليك"
•
تشرفنا في
مركز الذكاء الاصطناعي للتدريب ( #أكاديمية_الروبوت)
بزيارة صاحب السمو الملكي الأمير
نايف بن عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز
عرض خلالها د. سعود المهيدب مؤسس الأكاديمية لسموه مجالات التفوق في الأكاديمية
كما قام بعض أبناء الأكاديمية بعرض لسموه عن المهارات العلمية المتقدمة التي تمكنوا منها
كانت زيارة سموه ومناقشاته إضافة رائعة لتطوير أعمال الأكاديمية
رحم الله المؤرخ القدير الدكتور عبداللطيف الحميدان، الذي انتقل إلى رحمة الله هذا اليوم بعد رحلة طويلة مع البحث والتوثيق والتأليف في التاريخ الحديث.
وقد تشرَّفت دار جداول بنشر خمسة من مؤلفاته، وهي:
- تاريخ مشيخة الزبير النجدية.
- السلطنة الجبرية في اليمامة وبلاد البحرين وعمان.
- ولاية البصرة تحت حكم آل افراسياب والتبعية العثمانية الإسمية.
- تاريخ البصرة السياسي تحت حكم العثمانيين.
- صلة الدولة بالقبيلة.
خالص العزاء والمواساة للأوساط الثقافية والأكاديمية.