𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀

بحر.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

فبأي معيار يستقيم الصدق ويتبلور في وعيي المادي؟وكيف ينجو هذا الوعي دون أن يقع في فخ المغالطة أمام الحتميات البنيوية المتغيرة ؟؟.

كيف تدرك( على وجه التحديد)،أنك متيقن من إرادتك الفعلية؟وأعني بالإرادة هنا كونها انتقاء لخيار بعينه،أو كما يصفها أرسطو" بالفعل الطوعي والفعل الحر"؟

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

"الحرية بصفتها وعياً ".

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

في تجاوز حدود التصنيفِ الجندري، أنثى كنتُ أم ذكراً ، لأتجلى في محضِ كينونتي الإنسانية؛ كوجود حُددَ بنطاقٍ زمنيّ بعينه.
فإذا كان التاريخ في جوهرهِ سيالاً ومتغيراً تبعاً لزمني الذاتيّ"الزمكان في نقطويته " ..( المتموضعِ ضمنَ سياقٍ تاريخي لظاهرةٍ ما )…

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

أَأَسأَلُ ما يَسأَلُ الإِنْسانُ؟!..

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

https://t.co/AGD9iOtLWm

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

شجى صوتها عند بارت "جردتني من كبريائي"😩

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

وثالثتُهنَّ من قصائد محمد القاضي " ماهكذا أسرفتَ يا أَسمرُ".

https://t.co/7yekl7cp32

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

@ha_2h سُعاد يستطربني أداؤها في قصيدتي: "كَتمت الهوى" و"يا ظالِمي".
https://t.co/FNr9awsLgU

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

@ha_2h سُعاد يستطربني أداؤها في قصيدتي: "كَتمت الهوى" و"يا ظالِمي".
https://t.co/FNr9awsLgU

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

معضلة التكرار الآني؛
معضلة الهوة الآتية.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

@AmnestyAR تزييف إعلامي واضح وصريح.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

@TanasuhTV إنَّ تعثّر المجالس الثلاثة وإخفاقَها الذريع هو ما فرضَ القبول بمبادرةِ #بولس ، وما كان بولس بذاتهِ هو العامل الحاسم، بل إنّ أي اسم آخر كان سيُدفَعُ إلى الواجهةِ حتمًا تحت وطأةِ هذا الانسداد السياسي الخانق.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

@TheSea_23 العمر كلو sese 🤍

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

Reconciliation with oneself; I know myself, and no one can surprise me with who I am.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

https://t.co/VSMFoloylL

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

كل الكلام يقصر ولا يستطيع الإنسان ان يخبر بالكل.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

مجمل هذا القول ان الجلاء والوضوح، صفتان للشيء ((قبل)) ان يكونا صفتين للإدراك، وأنهما صفتان للإدراك، قبل ان يكونا صفتين للحكم.

إلا ان هذه ((القبل)) ليست زمنية.
ولا منطقية، وذلك بسبب التضايف القائم في علاقة الإدراك بالشيء المدرك، وعلاقة الذات بالموضوع.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

في حيرتي،بتحليل أطروحة ديكارت التي أحكمها في الهوة الميتافيزيائية بين "الشيء المفكر والشيء الممتد"..!

فمثلا بتوصيفه للجلاء والوضوح يقول، هما صفتان ذاتيتان فإن لهما ما يتضايف إليهما على صعيد موضوعي. ولأنهما صفتان موضوعيتان، فإن لهما ما يتضايفان إليه على الصعيد الذاتي.

[𝐀𝐑𝐄𝐓𝐀 @ARETA369]

أي ان الجلاء والوضوح، يميزان الإدراك فقط، بقدر ماهو إدراك لموضوع، وهما يميّزان الموضوع فقط بقدر ماهو حاضر في الإدراك !!