إنسان بسيط من شعاراته:
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت؛
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه؛
خير الناس أنفعهم للناس.
متابعتك وسام أسعد به
بمناسبة ذكر الشيخ عبدالكريم الخضير في هذا السياق : لعل من المناسب الإشارة (لمن لا يعرف) أن الشيخ- حفظه الله - شرح الموطأ في مدة تجاوزت العشرين سنة في أكثر من 180 درسا، وشرحه مفرغ مطبوع، وفيه فوائد واستطرادات تفيد طالب العلم في مجالات شتى.
▪︎ القسم السادس: مقارنة شاملة بين طبعات ومحققي الموطأ
بما أن للموطأ عشرات النسخ والروايات المختلفة، كما تفصّل في القسم الثاني، وقد طُبع بعشرات التحقيقات المختلفة، فلا بد من التمييز أولاً بين محورين: اختلاف الرواية (النص نفسه يتغير من راوٍ لآخر)، واختلاف التحقيق (نفس الرواية، لكن جودة العمل العلمي عليها تتفاوت).
• أولاً: رواية يحيى بن يحيى الليثي (الأشهر والأكثر تداولاً عالمياً)
- طبعة محمد فؤاد عبد الباقي (دار إحياء التراث العربي، 1370هـ/1951م) من أقدم التحقيقات وأوسعها انتشاراً في المكتبات، لكن وصفها متخصصون بأنها "سيئة جداً وفيها أخطاء كثيرة لم ينبه عليها المحقق"، وقد كشف بشار عواد جملة منها لاحقاً في طبعته.
- أما طبعة بشار عواد معروف (دار الغرب الإسلامي، 1417هـ/1996-1997م، مجلدان) فتحقيق متقن الصنعة التوثيقية المعروفة عن صاحبه، لكنه اعتمد أساساً على نسخة عراقية واحدة (فرع من نسخة ابن مُسدي، يرقى تاريخها لمنتصف القرن الثامن الهجري)، دون مقابلة كافية بالنسخ المغربية الأقدم التي يرقى بعضها للقرن الخامس.
- وطبعة محمد مصطفى الأعظمي (مؤسسة زايد بن سلطان، 1425هـ/2004م، في 8 مجلدات) اعتمدت عدة نسخ خطية مع دراسة وفهارس موسعة، لكن لوحظت فيها أخطاء أيضاً رغم تعدد مصادرها.
- وهناك طبعة محمد صبحي بن حسن حلاق (دار ابن كثير، الطبعة الثانية، مجلد واحد في 968 صفحة)، وهي طبعة عملية دراسية لا تحقيق نقدي معتمد على مقابلة مخطوطات، بل تخريج للأحاديث وبيان درجتها وشرح مباشر للألفاظ الغريبة - الأنسب للقارئ العام وطالب العلم المبتدئ.
- أما الطبعتان الأحدث فهما الأدق حالياً: طبعة المجلس العلمي الأعلى بالمغرب (منشورات المجلس، 2013م)، التي اعتمدت 15 نسخة خطية، 11 منها نُشرت لأول مرة، وتلافت كثيراً من ثغرات الطبعات السابقة. وطبعة جمعية المكنز الإسلامي بإشراف أ.د. أحمد معبد عبد الكريم، التي اعتمدت 15 نسخة خطية أيضاً بمشاركة نخبة من الباحثين في الحديث واللغة، ونُشرت محققة لأول مرة.
• ثانياً: رواية القعنبي (عبد الله بن مسلمة)
- طبعة عبد المجيد التركي انتُقدت بشدة، ووُصفت بأنها "مسخت الكتاب مسخاً"؛ إذ اعتمد قطعة مخطوطة خلط فيها الناسخ بين رواية القعنبي ورواية يحيى. أما طبعة عبد الحفيظ منصور (الدار التونسية للنشر) فرجّحها متخصصون كبديل أفضل من طبعة التركي، وثمة أيضاً طبعة قديمة مجهولة المحقق وُصفت بأنها أحسن من طبعة التركي رغم قدمها.
• ثالثاً: رواية أبي مصعب الزهري
- حققها بشار عواد معروف بالاشتراك مع محمود خليل (مؤسسة الرسالة، 1412هـ، مجلدان) ضمن أعمال علمية موثقة. كما نالت عناية خاصة من مركز البحوث بدار التأصيل، الذي أصدرها مرتين ضمن سلسلة "ديوان الحديث النبوي": مرة كمتن مفرد في مجلد واحد (الكتاب رقم ٧ في السلسلة، 1437هـ/2016م)، ومرة أخرى في نسخة موسّعة من 3 مجلدات (الكتاب رقم ٨) تقارن هذه الرواية مباشرة برواية يحيى الليثي. ووُصفت هذه الرواية بأنها آخر رواية سُمعت من مالك، وتضم أحاديث أكثر عدداً من رواية الليثي في مواضع.
• رابعاً: رواية محمد بن الحسن الشيباني
- الطبعة المرجعية لهذه الرواية هي "التعليق الممجد على موطأ محمد" للعلامة محمد زكريا الكاندهلوي، بتحقيق تقي الدين الندوي، وتقديم الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، ونشر دار القلم. وتوجد كذلك طبعة موازية بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف عن المكتبة العلمية (الطبعة الثانية)، وهي نسخة أخف من الشرح المطوّل.
• خامساً: روايات أخرى مطبوعة
- ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير أن هناك روايات أخرى للموطأ مطبوعة ومحققة، وإن قلّت تحقيقاتها وتعدد طبعاتها مقارنة بالروايات الأربع السابقة، منها: رواية الحُدثاني، ورواية ابن بُكير، ورواية ابن القاسم، ورواية ابن زياد.
بغض النظر عن السبب المجهول لنكبة البرامكة
تبقى أحد عبر التاريخ الخالدة فيما نسب إلى يحي بن خالد البرمكي عندما قال له بعض بنيه وهم في السجن والقيود :
يا أبت بعد الأمر والنهي والنعمة صرنا إلى هذا الحال!
فقال : يا بنى دعوة مظلوم سرت بليل ونحن عنها غافلون ولم يغفل الله عنها.
أما أنا فقد غبرتُ زمنًا مُنعِمًا النظرَ في هذه الحادثة العظيمة، وما قيل في حقيقتِها واختلافِ أسبابها، ولم أصل إلى نتيجةٍ حاسمةٍ وكلمةٍ فاصلةٍ تطيب لها النفس، ورأيتُ أن كلَّ ما ذكره المؤرخون رحمهم الله عن أصل نقمةِ هارون الرشيد على البرامكة سنة سبعٍ وثمانين ومائة، أمورٌ لا تجعله يتحوّل إلى سفّاحٍ مُبير! حتى بلغ به الحَنَقُ أن يقتل جعفرًا -وهو أخوه من الرضاعة والحبيب إلى نفسه- تلك القِتلة الشنيعة. بعد أن حُزَّ رأسه، أمر أن يُنصب عند الجسر الأعلى، وشِقّ الجثّة عند الجسر الأسفل، وشِقّها الآخر عند الجسر الآخر، ثم أُحرقت بعد ذلك.
ومن أحسن ما قيل في جعفر قولُ الرَّقاشي:
أما والله لولا خوفُ واشٍ
وعينٌ للخليفةِ لا تنامُ
لطُفنا حولَ جِذعك واستلمنا
كما للناسِ بالحَجَرِ استلامُ
فما أبصرتُ قبلك يا ابنَ يحيى
حُسامًا فلَّه السيفُ الحُسامُ
على اللذاتِ والدنيا جميعًا
ودولةِ آلِ برمكٍ السلامُ
وبلغ بالرشيد الغضبُ عليهم قتلُ من يُظهر الحزن لفقدهم! فالتوقّف عن الفصل في هذه النكبة خير، وخبرها الأكيد لدى الرشيد، وهو لا محالة مُقدّم حجته أمام العليم الخبير سبحانه وتعالى.
وتبقى كلمةٌ وقفتُ عليها في تاريخ ابن الجوزي، من أن عليّة بنت المهدي قالت للرشيد يومًا: ما رأيتُ لك يوم سرورٍ منذ قتلت جعفرًا، فلأيِّ شيءٍ قتلته؟ فقال: ”لو علمتُ أن قميصي يعلمُ السبب الذي قتلتُ له جعفرًا لأحرقته“. وكلٌّ يفسّر هذه الكلمة كما يشاء.
بفضل من الله
بعد قرابة أربعين سنة من الإنقطاع
أعدت التواصل مع زملاء المرحلة المتوسطة
لدرجة أننا أصبحنا نجتمع شهريا (خفيف) وسنويا (موسع)
وأحضرنا مديرنا وبعض مدرسينا
ربما نكون استثناء مما تتحدث عنه 😇
#يوم_الجمعه
"مقطع ثمين جدًا" أنصح نفسي ، وكل من يمر من هنا بسماعه كاملاً..
لفقيد المنبر الشيخ سلطان بن حمد العويد رحمه الله، خطيب جامع فيصل بن تركي بمدينة الدمام المتوفى يوم الأحد ١٧ صفر ١٤٣٤هـ اثر حادث مروري.
" يذكر فيه عشر نقاط " لمن أراد أن يبكي من #خشيه_الله عز وجل.
أسأل الله 🤲 في هذا اليوم المبارك أن يجعل ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب.
#ساعه_استجابه
رحم الله الشيخ #سليمان_بن_جاسر_بن_عبدالكريم_الجاسر ورفع درجته في عليين
عرفته منذ ٤٠ سنة عندما درّسنا مادة الأحياء في المرحلة الثانوية
وتوثقت علاقتنا بعد ذلك بسنوات عندما تزوج أخي أخته
نعم الرجل أبو عبدالرحمن ولا نزكيه على الله
إنا لله وإنا إليه راجعون
#سليمان_الجاسر#الرياض
اللهم إغفر لعبدك الشيخ : سعد القاسم
وارفع درجته في عليين
واجعل قبره روضة من رياض الجنة
واكتب له بما أصابه رفعة لدرجاته وتكفيرا لسيئاته
وألهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقل إلى رحمة الله تعالى/ سعد بن إبراهيم القاسم ابن العمه/ فضه بنت عبدالعزيز بن علي العجلان -يرحمهم الله- وسوف تقام الصلاة عليه غداً الخميس 1447/06/13ﮪ بعد صلاة العصر في جامع المهيني وسيوارى الثرى في مقبرة الشمال، وسيكون العزاء في المسجد والمقبرة.
إنّا لله وإنّا إليه راجعون #العجلان_والعيد
الحمد لله على نعمه التي لا تحصى
بمثلكم نفخر
وأسأل الله أن يجعلكما وسائر الحفاظ من العاملين بكتابه المقيمين لحدوده، ويكتب أعمالكم في ميزان حسنات والديكم.
| بكل فخر واعتزاز نبارك لابنينا:
🕌 باسل محمد عبدالرحمن الصقعبي
🕌 صالح خالد صالح الصقعوب
بمناسبة تكريمهما ضمن 167 حافظًا في حفل جمعية تحفيظ القرآن بريدة 🎉
نسأل الله أن يبارك لهما، ويزيدهما من فضله، وأن يجزي والديهما خير الجزاء على حسن التربية وبذل الدعم والرعاية 🌿
#السعودية
اللهم اغفر لعبدك الشيخ المفتي : عبدالعزيز آل الشيخ، وارفع درجته في عليين، واجزه عن المسلمين خير الجزاء، وعوض الأمة خيرا.
إنا لله وإنا إليه راجعون
#الديوان_الملكي: وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، وسيصلى عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر هذا اليوم، وقد وجه #خادم_الحرمين_الشريفين -حفظه الله- بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضًا في المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة وجميع مساجد المملكة بعد صلاة العصر هذا اليوم.
#واس
@almanni5 إن لم أكن وإهما، ففي المقدسيين :
نجم الدين (إبن قدامة) صاحب مختصر منهاج القاصدين
وشمس الدين (إبن قدامة) صاحب الشرح الكبير
وموفق الدين (إبن قدامة) صاحب المغني
الثاني والد للأول
والثالث عم للثاني
@almanni5@alharbi_722 بحكم دراستي في مدرسة إبن الأثير الإبتدائية بالرياض قبل ما يزيد على 40 سنة، لا أنسى اللوحة التعريفية التي وضعت في مدخل المدرسة وقتها لبيان أن هذا اللقب حمله 3 إخوة بارزون وليس اثنان فقط (وهذا باب آخر للبحث😇) وربما يدخل فيه المقدسيون، صاحب المغني وغيره.
https://t.co/tyNvKcyEew
عن جابر بن عبدالله رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ على ما ماتَ عليه" رواه مسلم
نرجو الله أن يكون هذا علامة على حسن خاتمته رحمه الله
#غرد_لتثاب#غرد_بالخير#داعم_للخیر
كم يغبط أهل القرآن على ما يحصلون من الأجور، خصوصا أصحاب التلاوات التي تبث في الإذاعات.
قبل قليل فتحت إذاعة القرآن الكريم فوجدت تلاوة للشيخ سعد الغامدي، غيرت القناة إلى إذاعة نداء الإسلام فوجدت تلاوة للشيخ سعد أيضا في نفس الوقت.
اللهم تقبل منهم ووفقنا لأن نكون منهم.