( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ )ۚ
بإسم الله وعلى بركة نعلن انطلاق مسابقة القرآن الكريم ( العائليه ) خلال شهر رمضان على ( جائزة صالح بن صالح الحمود و دليل بنت ناصر المنصور ( رحمهما الله ) للقرآن الكريم لعام ١٤٤٧ هـ في عامها السادس .
اسال الله للجميع العون والأجر والتوفيق والسداد .
🌻 #أمر_مبهج_لنا بأشهر جامعة بالعالم
🍃"بحفل التخرج المهيب بجامعة #هارفارد العريقة (Harvard University) لعام 2026، الذي أُقيم ب 27 مايو/ 26 شَهِد الحفل فقرة مؤثرة ومميزة حيث قرأتْ إحدى خريجاتها سورة العلق التي تبدأ ب إقْرَأ"
ونالت التلاوة انتشارا ب #أمريكا
و تفاعلاً واسعاً بمنصات التواصل الاجتماعي "
@HAlshowair ماشاءالله تبارك الله
ابارك لكم اخي العزيز ابا رنيم ولها هذه الشهادة العلمية العليا مع مرتبة الشرف الأولى من هذه الجامعة العريقه وعقبال الدكتوراه .
-قال #ابن_القيم: "الأوقات الستة للإجابة:
1. الثلث الأخيــر من الليـل.
2. عند الأذان (بعده مباشرة).
3. بيــن الأذان والإقامــة.
4. أدبار الصلوات (قبل السلام).
5. عند صعود الإمام في #الجمعة.
6. آخــر ساعــة من #يـوم_الجمعة".
قال #ابن_تيمية: "إذا أراد الله بعبد خيرًا ألهمه دعاءه.. وجعل ذلك سببًا للخير الذي قضاه له".
وقال ابن القيم: "من أُلْهِمَ الدعاء فقد أُريد به الإجابة، ومتى أعطى العبد هذا المفتاح، فقد أراد الله أن يفتح له".
-مواطن الدعاء عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة:
1. بعد أذان الجمعة مباشرة.
2. بين الخطبتين، وكان الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يتحرى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه).
3. التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بمفرده وبصوت منخفض.
4. الدعاء بعد انتهـاء الخطبـة، وقبيــل الصــلاة.
5. الدعاء في الصلاة: في السجود، وقبل السلام.
-ومال ابن القيم بقوة إلى أن هذا الوقت وقت إجابة، أي: من صعود الخطيب إلى انتهــاء الصـلاة.
قال: "لأن لاجتمـاع المسلميـن، وصلاتهـم، وتضرعهـم، وابتهالهم، تأثيرًا في الإجابة".
#يوم_الجمعة #ساعه_استجابه
السادة هيئة الغذاء السعوديه :
ارجو التاكيد او النفي حول ما يُنشر حالياً ان هناك عصير تفاح مزور ياسم شركة KDD الكويتيه و بانه مُنتج مصري يباع في السعوديه .
@Saudi_FDA
الناجح يبني نفسه.. والحاسد يراقب غيره
كثيرٌ من الحاسدين أو الغيورين من نجاح الآخرين يعيشون في قلقٍ دائم؛ لأنهم ينشغلون بمراقبة إنجازات غيرهم أكثر من انشغالهم بتطوير أنفسهم وصناعة نجاحاتهم الخاصة. لذلك تجد بعضهم يحاول التقليل من شأن الناجح، أو البحث عن المبررات لتبرير فشله وعجزه عن مجاراته، بدلاً من الاعتراف بتميّزه والاستفادة من تجربته.
ومن أبرز علامات الحسد أن يمتنع صاحبه عن الإشادة بمن يستحق الثناء، بينما يبالغ في مدح آخرين أقل إنجازاً وكفاءة، ليس اقتناعاً بتميزهم، بل نكايةً بالناجح ومحاولةً للتقليل من أثر نجاحه والتشكيك في منجزاته.
لذلك لا تنتظر الإنصاف من حاسد أو غيور، فالأحكام التي تصدر بدافع المشاعر السلبية غالباً ما تفتقد إلى الموضوعية والعدل. واحرص دائماً على معرفة مصدر النقد والتقييم، فليس كل ناقدٍ منصفاً، وليس كل مُقيِّمٍ محايداً.
فالناجح الحقيقي يوجّه وقته وجهده نحو العمل والتطوير وتحقيق الأهداف، بينما يستهلك الحاسد طاقته في متابعة الآخرين ومحاولة التقليل من إنجازاتهم. وبينهما فرقٌ كبير؛ أحدهما يبني نجاحه خطوةً بعد خطوة، والآخر يهدم نفسه بالانشغال بما حققه غيره.
وفي النهاية، يبقى النجاح ثمرةً للعمل والاجتهاد والإصرار، أما الحسد فلا يصنع إنجازاً، ولا يرفع صاحبه درجةً، بل يضاعف همّه ويؤخره عن اللحاق بركب الناجحين.