الهنوف المديني

نسوية بالضرورة .

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

سيرة ذاتية :

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

خلوني ساكته بس

[Golden Dose @GoldenDose]

شاب يشارك:

حرفيًا الرياض مدينة الأحلام قهوة وتجي تمشي تلقى مشين يرش عليك عطر والرشة بريال فيه كل العطور العالمية فكرة رهيبة.

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

❤️‍🩹

https://t.co/q5kpLLKYO4

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

شخص جنى على نفسه، وللأسف ارتكب جريمة ثمنها حياته. محاولته للنجاة - اتفقت أو اختلفت معه - مو نكتة سخيفة ! وملامح إنسان خائف وحزين مو ميم ولا تضحك، يا خفيفين الدم !
على الأقل فكروا بأهاليهم وحجم المصاب اللي هم فيه.

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

من أشد مظاهر القبح الإنساني المنتشرة في أيامنا هذه، أن تتحول مصائب الناس ومآسيهم إلى نكتة وغرض للسخرية والتهكم.

[طلال مداح | طلاليات @TalalMaddah40]

أغراب ع دروب الهنا.. ضاعت خطاوينا
أغراب بليل الهوى.. ضاعت أمانينا
أغراب ابتدينا.. أغراب انتهينا

من روائع #طلال_مداح
كلمات محمد نجيب

[Mohammed @Alalmaie7070]

ليتك من الحب مااخوفتني..

[iL @lefha21]

الخروج من منطقة الراحة مره يشبه اول يوم بالابتدائي

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

" لي مدةٍ من بهازيج الكلام معزول
أسمع جهازاتها ومطفّي نورها

وأنا خفوقي ودود ولي مزاجٍ ملول
أحارب أنفاقها وأعاشر جسورها "

[محسن بن مترك @aprvip]

مبطي ٍ ما مرني بيت ٍ يشد القاري !

اسلمو ):

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

" لابد من عقب المطاريش معواد
ولابد من عقب المواجع عوافي

ولابد من عقب السهر لذّة رقاد
ولابد من عقب الكدر جو صافي "

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

فأنا ذاكَ المعتزلُ في قلبِ الزحام، أمنحُ الناس وجهًا وأخالطُهِم على اختلاف مآربهم، لكنّني في ذروة اللقاءِ أشدُّ الرحال هربًا من الجميع، لألتقي بنفسي التي ضاعت في غمرة الآخرين.

- أوكتافيو باث

[Mha @Talkativemv]

ماعرف مين صاحب جملة "أفتقدك كلما استجد حدث في هذا العالم ولم أعرف رأيك به" بس مرة أفهمه

[Ola 🇯🇴🇵🇹 @ola_tamimii]

القطة اللي تدخل حياتك وترمملك قلبك وتصلح ما تبقى منك

[🩸 @nausea00]

"لا أطيق البقاء هنا. هذه المدينة تذكرني أكثر من اللازم بالسعادة التي سرقت مني. فلم أعد أتحمل العيش فيها"

— أوبير پرولونجو. قبلة يهوذا

[يزيد السنيد @yaz_1990_]

هذه النظرية التي يضعها Anand البروفيسور من جامعة هارفرد في كتابه the content trap ليست بالجديدة وهنا المفاجأة الجميلة.

في بداية القرن العشرين باتت الفلسفة مشغولة باللغة فيما صار يسمى "بالمنعطف اللغوي" وكان من أبرز الفلاسفة آنذاك الفيلسوف النمساوي فيتغنشتاين، ولهذا الفيلسوف مرحلتين الأولى نظريته في اللغة في كتابه(رسالة منطقية فلسفية) وهنا يقول بأن للغة مبادئ صورية مطلقة تشترك بين الذهن وبنية العالم، بينما المرحلة الثانية(تحقيقات فلسفية) حيث يرى بأن اللغة لا ترجع لمبادئ ثابتة وعابرة للقارات بل يرى بأن الإستعمال هو من يحدد معنى الكلمة فلو قلت مطرقة وأنا أُشير إلى مسمار ستفهم مباشرة بأني أعني مطرقة، لاحظوا بأن النموذج الأول هو نموذج الذكاء الإصطناعي(بالإمكان مراجعة إختبار تورينغ) بينما النموذج الثاني هو ما يعجز عنه حتى الآن الذكاء الإصطناعي، هذه الأطروحة ساهمت في ولادة البنيوية( مع سوسير) في فرنسا والتي تقول بشكل مباشر: المدلول يأخذ معناه من شبكة إحالات داخل بنية اللغة. بمعنى كلمة "تفاح" نفهمها من إحالتها لشجرة ثم لفواكه ثم لوظيفة الأكل، كل هذه الأطروحات تتحدث عن شبكة من الإحالات وما رأيتها في كتاب the content trap هو إنزال هذي النماذج على التسويق والإقتصاد، لذلك ودائمًا أقولها العلوم الإنسانية حقلٌ واحد لا يمكن الفصل بينهم.

[يزيد السنيد @yaz_1990_]

كتاب "عبق الزمن" يندرج تحت قائمة طويلة من تلك المؤلفات والرؤى التي تنتقد الحداثة وما آلت إليه فيما بعد وتحديدًا - ما بعد الحداثة" إن تجربة الزمن ترتبط بشكلٍ قوي برؤيتنا للعالم، وبعوامل الإنتاج والتقدم، ما اختلف فيه هنا مع المؤلف هو ما أطلق عليه - بحياة التأمل" كعلاجٍ ضد الحياة المعاصرة، ويستند في ذلك على "أرسطو" الذي وضع فكرة صار لها تأثير كبير فيما بعد وهي : العلة الأولى التي لا تفكر إلا في ذاتها. لذلك نجد أن تعريف الفلسفة في العصور الوسيطة المسيحية والإسلامية تركز على "محاكاة الإله بقدر الطاقة البشرية" هذه الفكرة وضعت حاجزًا قديمًا بين الإنسان والعالم بين الإنسان والتربة التي يضربها يمشي عليها، ويزرعها بيده، بالإضافة إلى تهميش الجسد بوصفه حضورًا فاعلًا في تجلي الحقيقة، على عكس التقاليد اليوغية التي ترى في الجسد جذرًا أساسيًا لسلام الإنسان.

كذلك حياة التأمل ليست "واقعية" تمامًا في حياتنا المعاصرة إلا في حال الخروج من الحضارة، فهذا الحل الذي يطرحه في الكتاب من يستهدف بالضبط؟

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

وَإِنّي إِذا أَبدى العَدُوُّ سَفاهَةً
حَبَستُ عَنِ العَوراءِ فَضلَ لِسانِيا

وَكُنتُ إِذا اِلتاثَ الصَديقُ قَطَعتُهُ
وَإِن كانَ يَوماً رائِحاً كُنتُ غادِيا

- الشريف الرضي

[عروق | URUQ @TheUruq]

ربيع خلاب آسر في سد عقلة بن جبرين (حائل) 🇸🇦

[مُعين @Moeen_8]

قلبي لغيرك بالهوى ما تنقّى..

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

@daq48 ٣٧ لقمة

[الهنوف المديني @A_Almodeni]

@b_aq1 أتفق 😔